文/史卉說
公元前221年，秦王嬴政統一六國，用和氏璧製作了一枚傳國玉璽，在玉璽上有丞相李斯寫有的“受命於天，既壽永昌”八個大字。
從此之後，傳國玉璽就成為了後世皇帝作為“皇權神授、正統合法”的信物，有了玉璽就代表著帝位名正言順。如果哪個皇帝在登基的時候沒有傳國玉璽，也會被人們嘲諷為是“白版皇帝”，即便是登基之後也沒有多少人信服。
當然，除了傳國玉璽之外，還有一個物品同樣也是皇權的象徵，那就是黃袍。據《宋史·太祖本紀》記載：
“諸校露刃列於庭曰：'諸軍無主，願策太尉為天子。'未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”
在後周時期，趙匡胤在陳橋兵變，這個時候他的部下給他披上了黃袍，馬上將趙匡胤立為天子，之後更是建立了大宋，“黃袍加身”的典故也就由此而來。
由此可見，在歷史上黃袍與傳國玉璽的效用相差不多，同樣也是象徵著帝位，在許多影視劇中，可以看到皇帝身著龍袍坐在大殿之上，也顯示了帝王本身的氣概。
龍袍的演變過程
龍袍的製作有著嚴格的要求，除了需要各種珍貴的原材料外，在製作的過程中也體現出了當時最為高超的製作工藝。
當然，對於龍袍的顏色和圖案也有著相應的規矩，歷史上向來都是有著顏色區分等級的說法，顏色越深代表著權利也就越大，因此在周朝以來，基本上每一個天子都採用的是黑色龍袍。
在秦始皇統一六國之後，不僅自己身著黑色龍袍，還將眾多大臣的朝服都改成黑色。
不過自從秦朝滅亡之後，之後的很多皇帝為了區別於前朝，就會在各個方面有所區別，其中龍袍就是其中之一。
因此在隋文帝時期，黃色又成為了所有顏色之中最高貴的一種，之後就採用黃色來做龍袍，而後世的皇帝們都也認同於這種顏色，所以黃龍袍就延續了下來。
除了顏色之外，龍袍本身也有著很多的講究，其中就是縫製的時候有九條金龍，其中還有一條要藏在衣襟之中。
自此之後，龍袍就成為了帝王的象徵，而黃色也成為了皇家成員專用顏色，其他人都不得使用黃色。
龍袍的製作工藝
在上文中有提到，龍袍其實是展現了當時最高的技藝，不僅製作工藝非常複雜，更重要的是工作量非常的龐大。
往往製作一件龍袍，需要幾個人甚至十幾個人一起分工合作幾年才能完成，在中間更是不能出現一絲一毫的錯誤，輕則罰錢，重則處死。
到目前來看，古代龍袍的製作工藝已經失傳，再想著按照古法來炮製一件龍袍也成為了不可能的事情了。
龍袍這麼金貴，臭了怎麼辦呢？
龍袍的金貴不僅在於其代表的地位，更多的是在製作工藝方面，那麼如果古代的龍袍髒了或者臭了該怎麼辦呢？
我們都知道，刺繡在水中清洗的話非常容易變形，龍袍更是一針一線製作而成，所以根本不能用水清洗，所以龍袍如果有味道了，多數也是用香薰來護理。
那麼一次兩次可以香薰，時間久了也香薰嗎？後宮的妃子又是怎麼能夠忍受這些味道的呢？答案是否定的，儘管龍袍製作非常困難，而且造價極高，但是歷朝歷代之中對於龍袍投入的代價是非常大的。
按照史料記載，清朝時期，單單是負責製作龍袍的工人就有兩千多人，他們基本上每天都在不停的製作龍袍，這樣看來，即便是皇帝每天都換一件龍袍，其實也是可以正常供應的。
而且皇帝也並非是在所有場合都身穿龍袍，只有在一些特定的場合和儀式上才會穿著龍袍，一件龍袍可以多次利用，這樣看來，其實皇帝的龍袍也不會有味道。
只能是，貧窮限制了人們的想象力，知道皇家奢侈，而奢侈的程度，真的讓人大吃一驚。
參考資料
《宋史·太祖本紀》
