《財經》新媒體 十年砍柴
宋熙寧九年（1076年）中秋，地處海濱的密州（今山東諸城）衙署，已經名滿天下的蘇軾和同僚、朋友喝酒賞月，談天論地，通宵達旦。客人散去後，蘇軾酒醒興盡，孤獨襲來，想起七年未曾謀面的弟弟蘇轍，便信筆寫下了流傳千古的《水調歌頭》。
如果要評選吟誦中秋的古詩詞，我以為蘇東坡這首詞當屬第一。在過去的近千年裡，中國人但凡識字的，大概都能開口背出“明月幾時有，把酒問青天”。
這首詞前有短序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。”從中可見當時東坡心情暢快。儘管已過不惑之年，從進士及第後四處宦遊，他仕途並不順遂。在海隅任一個州的長官，對曾被仁宗皇帝視為宰相之材的蘇軾來說，有些大材小用。但那一時期宋帝國政治鬥爭尚有君子之風，王安石被神宗重用主持變法，對新法頗有批評意見的蘇軾等人，只是放到京城外去做地方官，並不對其進行人身迫害。何況蘇東坡此前從杭州通判調任密州知州，職位上是升了，算不得貶謫。
在密州為官生涯中，蘇軾的心情大多時候是舒暢的，儘管不免有壯志未酬之嘆。他還沒有經受嚴酷的打擊，些許的不如意對胸襟闊大的蘇軾來說，算不得什麼。從其《江城子·密州出獵》可見一斑：
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
年歲漸長，豪氣猶在，雖自稱為“老夫”，他仍然有一顆少年的心，不服老，也不服輸。這種心情在懷念弟弟蘇轍的《水調歌頭》亦有流露。
此時蘇軾的父母已經身故，人世間最親近的血緣關係只有同胞兄弟了，何況他和弟弟蘇轍一起成長，一起讀書，一起出川應試，手足情深逾於常人。在此親人團聚的佳節，和其他的朋友喝酒作樂哪怕再痛快，亦無法代替和親兄弟相聚，這是佳節最大的遺憾。但此時的蘇軾也就僅僅覺得遺憾，他很能寬慰自己：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”而且，他不忘對這個美麗世界進行祝福：“但願人長久，千里共嬋娟。”
只要人高高興興地活著，親人雖在異地， 共一輪圓月，用不著悲傷與哀嘆。當時蘇轍任齊州（今濟南）掌書記，今天濟南到諸城，也就250公里左右，坐高鐵一個小時，開車不到三小時。但在交通和通訊不方便的古代，五百里已是路途迢迢，尤其對公職在身的仕途中人來說，兄弟要見一面是相當的不容易。
熙寧九年底，蘇軾被調任山西的河中府，次年二月在途中接到調令，改任徐州知府。蘇轍改赴南京做籤判，七月，兄弟會晤在徐州，夜晚共宿，蘇轍寫下了兩首詩，其一曰：
逍遙堂後千尋木，長送中宵風雨聲。
誤喜對床尋舊約，不知飄泊在彭城。
這首詩說的是蘇氏兄弟曾經相約老了後對床讀書。據蘇轍《逍遙堂會宿二首》並引曰：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將遊宦四方，讀韋蘇州（應物）詩，至‘那知風雨夜，復此對床眠’，側然感之。乃相約早退，為閒居之樂。”睡夢中他恍惚以為實現了對床而眠的舊約，忘記了是在異鄉徐州短暫的會面。
從這次兩兄弟見面後，蘇軾進入到人生最灰暗的時期，元豐二年（1079年），“烏臺詩案”事發，受到小人構陷的蘇軾進了御史臺的大獄，以為自己將會被處死的他發出了向蘇轍託孤的哀鳴：“百年未滿先償債，十口無歸更累人。”幸好，宋朝皇室有不殺士大夫的祖訓，且太后等人對蘇軾伸出援手，蘇轍上書皇帝願意以自己免官來贖回哥哥一命。在祖訓和輿論的壓力下，神宗皇帝饒過了蘇軾的死罪，蘇軾從此走上了越貶越遠的路途。
蘇軾蘇轍兄弟最後一次見面是在紹聖四年（1097年），新黨重新執政，加重對司馬光等元佑黨人的懲處，蘇軾兄弟一起遭罪。蘇軾從惠州貶到了海南島的儋州，蘇轍也被貶雷州（雷州半島海康境內），兩人在廣西藤州會合，一同前行。是年六月，兄弟相別於海邊，大海蒼茫，波浪翻滾，見證了兩人的永別。
這一年的中秋，剛到儋州（亦有專家認為是在貶謫黃州所作）的蘇軾寫下了一首《西江月》寄給弟弟蘇轍，詞曰：
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
這首詞的格調和《水調歌頭》的開闊、雄健、樂觀完全不一樣了，表達的是暮年墜入人生低谷的苦悶和憂傷，是低沉而哀惋的詠歎調，充滿了人生空幻的感喟。蘇軾感覺到的不僅僅是老來兄弟天各一方的孤獨，而是對垂暮投荒的憤怒和無奈。他不知道自己還能不能活著離開孤島呀。小人當路，天上雖是一輪明月，但常被烏雲遮住。豁達如蘇軾，也不能不觸景傷情，感慨身世，他獨自把盞，望著北方，想念兄弟。歷經劫難的人，幾乎心如槁木了。
相同的景色，對不同人來說，心底裡映射出的情感是不同的。對同一個人不同的時代亦是如此。蘇軾暮年賞月於貶謫地，那種幾近絕望的哀怨隱忍，是他壯年時難以料到的吧。
人的一生，要走過很多路，經過許多挫折，一輪圓月，在不同時期，品出的便是不同的味道。對於後世多數讀者來說，更喜歡的是東坡在密州時那輪豪邁、飄逸、溫情的圓月。畢竟人生不易，應該多一些夢想，多一些希望。
但願人長久，千里共嬋娟。
