9月8日晚，第11屆全國少數民族傳統運動會開幕式在鄭州市奧體中心舉行。
我打開手機，屏幕已經被鄭州奧體中心的恢宏大氣刷屏了。
我的朋友圈裡，河南導遊居多，作為一個已經有著十幾年地接經驗的河南導遊，我和她們一樣，控制不住內心的自豪感。
我們都深深地愛著這片被許多人誤解的土地。
今天，忍不住想給家鄉說一句，河南，加油！鄭州，崛起！
河南地大物博，歷史悠久。如果，你讀懂河南的歷史，我相信，你一定會和我們一樣愛上他。
今天，我想從河南最出名的少林寺講起，帶你走進河南，讓你瞭解河南，愛上河南。
少林寺
看少林寺之前，我們必須得先了解一下嵩山。
從鄭州市往西南方向，上鄭少洛高速，大約30公里左右，綿延的嵩山山脈就漸漸出現在眼前。
古人曰“嵩山如臥”，每一次看到這連綿的嵩山山脈，我真的覺得他就像一個橫臥在中原大地上的老人。
他真的太古老了。當喜馬拉雅山脈還沉浸在汪洋大海的時候，嵩山山脈就已經橫臥在陸地之上了。
在地質學上，越是古老的山脈，內部結構越是穩定。幾乎不會發生地質災害。就跟人老了，懶得動一樣。不像一些年輕得火山，說爆發就爆發。
所以，中原地帶一直就是古人理想的居住場所。地質穩固，水草豐沛，糧食充足。自然災害少，瘟疫疾病更少。
歷來帝王都知道，“得中原者得天下”。在古時候，中原是最適合立國安民的所在。
被嵩山環抱著的這個縣城，是我們今天的“登封市“，
古時候，這裡叫做“嵩陽縣“。
古人把山南水北，稱之為陽。嵩山的南面的地方，叫嵩陽，不是天經地義的嗎？
改叫登封，是因為一個女人。
古今中外，最了不起的女人有兩位。
一位是美國總統布什的夫人。她的丈夫是總統，兒子也是總統。
另一位更厲害的，是女皇武則天。她嫁給皇帝，兒子也是皇帝，她自己，也是中國歷史上唯一的女皇帝。就問你厲害不厲害？
公元690年，67歲的武則天登基稱帝，在嵩山舉行封禪大典。
歷史上那麼多皇帝，封禪大典都是在東嶽泰山舉行，一直到今天，我們還在說泰山是五嶽獨尊，就是因為很多帝王在泰山進行了大量的封禪活動。
可是，這個特立獨行的女皇，偏偏就選擇了中嶽嵩山進行封禪大典。
歷史學家對這一事件給出了很多解釋。
讓人信服的有兩種說法。
封禪一種說法是，武則天年事已高，前往東嶽泰山，車馬勞頓，恐怕顛簸不起，而嵩山就近在眼前。
另一種說法是，武則天曾經以皇后的身份，跟隨高宗李治前往泰山進行過一次封禪大典。自己登基以後，斷沒有再去泰山封禪的道理。
武則天封禪大典成功完成以後，下詔給當時的“嵩陽縣“改名為”登封縣“。以紀念自己”登嵩山，封禪成功“這件事情。
不得不說，皇帝還是很厲害的啦，改個地名，真個就是千秋萬代的事啊。
事實上，武則天是跟嵩山特別有緣分的一位皇帝。她曾經讓自己的貼身太監在嵩山的峻極峰，投下過一則”除罪金簡“。
1982年被登封一個叫做屈西槐的農民撿到。現在藏在河南省博物院內。是河南省博物院的八大鎮館之寶之一。
講完了嵩山和登封的故事，我們就必須得提到名揚天下的少林寺啦。
少林寺，是一個永遠都說不完的故事。
《牧羊曲》，李連杰，少林功夫，
金庸，《天龍八部》， 釋小龍，還有後來的王寶強，
他們，彷彿都是少林寺的符號。但沒有一個符號，能代表全部少林寺。
其實。瞭解少林寺的歷史，只需要兩個標籤就足以概括。
一：禪宗祖庭。二：武林聖地
禪宗祖庭：
指的是少林寺在佛教界的地位。
佛教傳入中國以後，分出了很多的支派。而和中國人的生活習慣，思維方式結合得最為緊密的，被老百姓最容易接受的，就是禪宗了。
一直到今天，我們所說的打坐，參禪，禪語，其實都是禪宗的內容。說白了，禪，其實是生活的智慧。
少林寺距今已經有1500歷史了。建寺的目的，是北魏孝文帝為了安置印度僧人拔陀。注意，少林寺從建寺之初，就是一座皇家寺院。
我們古老的嵩山，其實是分為太室山和少室山兩部分的，
因為這新建的寺院位於少室山的密林之中，所以命名為“少林寺“。
少林寺雖然因印度僧人拔陀而建，但是並沒有在拔陀的手裡發揚光大。少林寺的發揚光大，得益於另外一位印度僧人，著名的菩提達摩。
菩提達摩是釋迦牟尼的大弟子摩可迦葉的第28代佛徒。他當年學的佛法後，航海來到了廣州。梁武帝蕭衍派使臣把他接往南京。
梁武帝蕭衍也是中國歷史上非常信仰佛教的一位皇帝了。
兩個人開始談論佛法。結果話不投機，一拍兩散。
為什麼話不投機呢？原來，梁武帝蕭衍信仰的是小乘佛教。小乘佛教的教義講究的是自我解脫。而達摩信仰的是大乘佛教，大乘佛教的教義講究的是普渡眾生。
看到這裡，大概很多人覺得大乘佛教更加高大上一些對不對？
但是我挺理解梁武帝蕭衍的，俗人常常都活在一個“小我“之中，自我都沒有解脫的了，還怎麼去普渡眾生呢？哈哈
話說菩提達摩告別了梁武帝蕭衍北去渡江。當他行至長江邊，發現江面上並沒有舟船可度。
於是，他摘下一片江邊的蘆葦，踩著這篇葦葉，度過了長江，最終，抵達了少林寺。
這就是佛經中記載的著名的達摩“一葦渡江“的故事。
雖然，以我們今天科學的，唯物論的觀點來看，這個故事根本站不住腳對不對？
但是，宗教不是科學。宗教的迷人之處就在於，被人類賦予了很多美好的想象和傳說。
達摩來到少林寺以後，在少室山的一個山洞裡打坐了9年。
周總理有一句詩“面壁十年圖破壁“用的就是達摩面壁的這個典故。
這長達9年的面壁，其實是智者永恆的思考。
我們已經不知道當年的達摩究竟在山洞中思考了些什麼？
但是我們知道，9年之後，達摩下山，在少林寺常駐院內開宗立派，首傳禪宗。
這個時候的禪宗，佛教的門檻降低了許多。
它不需要修行者有多麼高的文化素養，只要有心，日常生活中，挑水砍柴，吃飯睡覺，都可以參禪。
對於普通的老百姓來說，他們中很多人可能根本沒上過私塾，不認識字，看不懂佛經。
但是禪，卻實實在在地解決了他們內心的煩惱。
可見，群眾基礎有多麼重要。
普通老百姓，誰的日子不是千瘡百孔？誰的內心不是傷痕累累？
信佛，參禪，給痛苦的心靈打上一針安慰劑，獲得片刻的精神歡愉，挺好的。
一時間，受眾者雲集。
或許達摩自己也沒有想到，禪在往後的一千多年裡，一直影響著中國人的生活態度。
甚至衍生出了新的藝術形式。禪茶，禪畫，還有前一段大熱的禪武。
禪，無處不在。
少林寺，當然被稱之為“禪宗祖庭“。
武林聖地：
據說當年達摩在山洞裡打坐的時候，非常專注。佛經記載，他入定的時候，“蜘蛛在他的掌間佈網，飛鳥在他的肩頭築巢“，非常專心。
久而久之，就會覺得身體睏倦。於是，他觀察山上鳥獸蟲魚的動作，自創出了一套“羅漢十八手“用來疏通筋骨，強身健體。
後來，又把這套“羅漢十八手“傳授給他的弟子。
弟子們經過不斷的充實，演化，逐漸形成了少林武功的雛形。
這個時候的少林功夫，充其量算是關起門來的小打小鬧。
真正讓少林功夫名揚天下的，是“十三棍僧救唐王“的歷史故事。
隋末唐初，天下大亂，群雄並起。隋朝大將王世充佔領了國都洛陽，李淵派自己的兒子李世民前去討伐王世充。
在攻打王世充的戰役中，少林寺又十三個僧人率眾起義，幫助李氏王朝取得了最後的勝利。
李世民登基做了皇帝以後，為了感激“十三棍僧就秦王“的功德，特意給了少林寺五項嘉獎。
一：請少林寺的十三個僧人吃飯，席間可以喝酒，也可以吃肉。
二：給十三個僧人每人都封了官爵，其中為首的僧人曇宗，封為大將軍。
三“給少林寺僧人立碑，這塊碑，至今還立在少林寺中。是少林寺的震寺之寶。
四：賜給少林寺田地四十畝。
五：特許少林寺養僧兵500名。
這五項嘉獎，是不是一項比一項更厲害？更實在？
既有精神獎勵，又有物質獎勵。尤其是最後一項，一個寺院，竟然已經可以養兵了，具有了一定的國防功能。
自此以後，少林功夫逐漸名揚天下。
1982年，電影《少林寺》的上映，更是少林寺現代史上濃墨重彩的一筆。
單單講了一點點少林寺的歷史概況，發現已經洋洋灑灑寫了這麼多。
在河南，歷史真的是厚重的，厚重的不為外人所知。
但如果你能靜下心來仔細聆聽，真的會發現越聽越有意思。越聽越想往歷史深處走去。
今天沒時間了。
下一篇，我帶你走進少林寺常駐院，我們去探尋，更多少林寺的故事。
