同學看到我拍的田園風光照說：“真好！等退休了，也回到老家，住農家小院，閒來種菜養花，田間漫步，多麼愜意。”
有這種想法的不只這位同學，我退休的表哥已經過上了這種田園生活，時常看到他在朋友圈裡發些花花草草、池塘野鴨的照片。
而身邊很多朋友都會把老家的房子留著，等老了回去住。網絡上也有很多放棄城市的高薪工作，到農村去開農莊牧場的新聞。我想，他們根本的目的不是為了賺錢，而是為了圓心裡的那個田園夢吧。
是啊，有多少人心裡住著一個田園夢呢？有首歌，歌名便是《夢田》，三毛寫的詞，齊豫唱著：“每個人心裡一畝田，每個人心裡一個夢，一顆呀一顆種子，是我心裡的一畝田，用它來種什麼，種桃種李種春風，開盡梨花春又來。啊——那是我心裡一畝 一畝田，那是我心裡一個不醒的夢。”
那不僅是喜歡自由的三毛和齊豫的夢，那是很多很多人的夢啊。李子柒為什麼那麼火，是因為她過著大家都向往卻不曾擁有的生活。
大都市燈紅酒綠，繁華熱鬧，可是，那如霓虹閃爍的快節奏生活，會讓人們疲憊不堪，透不過氣。供房買車，贍養老人養育孩子，再苦再累都不能停歇。只能利用節假日的時候，抽個時間去城郊農莊釣個魚，摘個菜，體驗一下田園生活，讓疲憊的心得到片刻放鬆。
而那些奮鬥了半輩子，不想再為名利所累的人，更是放下一切，遠離城市喧囂，歸隱山林田園，與自然同在。
隱居聖地終南山，據說隱居者少則幾千，多則上萬人。眾多隱士的到來，使終南山以前很多村民們廢棄的房子變得炙手可熱。秦嶺天子峪裡，村民蓋好的門前帶院子，能種菜澆花的房子，租金一年都得2萬元。有的為修行，有的，只為享受清靜的田園生活。
終南山隱士（本圖來自網絡）
在中國，自古以來，都不缺乏遠離塵世歸隱田園者。
商朝姜子牙初為官，那時百姓生活疾苦，深受紂王暴政壓迫，看不慣百態的他辭去了官職，隱居於磻溪峽。傳說他經常以特殊的方式釣魚，就是直鉤背身不用魚餌，這也就有了後來姜太公釣魚願者上鉤的典故。
三國時期青年諸葛亮，隱居襄陽古隆中，白天躬耕隴畝；晚上挑燈夜讀；閒暇之際拜會名士，結交朋友。十年之久不覺苦，反而充滿了一種獲得獨立後的自信、自足與自樂。
後來，在姜子牙72歲時被求賢若渴的周文王感動，出山輔佐他推翻商紂王的統治。而諸葛亮則在劉備三顧茅廬後出山，助劉備建立蜀國大業。
隆中諸葛亮躬耕圖
如果說他們的隱居是以退為進，依然心懷天下。那麼，文人墨客的隱居則更為純粹。
中國東晉時期的陶淵明年過四十，便厭倦官場，歸隱田園，直到終老，獲得人格的尊嚴與心靈的自由，寫下流傳千年的佳句“採菊東籬下，悠然見南山”，被譽為中國第一位田園詩人。
唐代詩人李白，更是熱愛自由，生性灑脫，隱居我們湖北安陸白兆山十年，遊山玩水飲酒寫詩縱情山水田園之間，遠離俗世，所以他的詩有了仙氣，被人稱為“詩仙”。
晚唐詩人王維，隱居都城長安東南輞川。在這青山逶迤、綠水淪漣的風景聖地，王維心中充滿詩情畫意，使其創作形成了“詩中有畫，畫中有詩”的顯著特徵，成為山水詩人的代表。
好像文人墨客更加熱愛田園，或許是因為文人是天生的浪漫主義者，更渴望心的純粹與靈魂的自由，渴望情感與自然的共鳴。而在優美的田園風光與清靜自在的田園生活中，也可以激發出更多的創作靈感。
而如今的人們，心中的田園夢又是為何呢？我想，不為修煉，不為寫詩，應該是隻為尋一個清靜的地方，放下肩上所有的重擔，為渴望自由被生活所累的心找一個安靜的棲息地吧。
長期生活在都市的我們，滿耳的喧囂，滿眼的高樓，戴著各種面具，扛著種種壓力，疲憊前行。就如深居牢籠，被捆綁著，連心靈都失去了自由，也忘了最初的自己。
於是我們渴望掙脫，渴望擁有一片田園，抬頭仰望是遼遠的天空，放眼周圍，是滿眼的綠色，風吹來自然的氣息，鳥兒唱著悅耳的歌，從未有過的開闊。心，便如飛出籠中的小鳥，輕盈自在，與白雲嬉戲，自由飛翔，如同回到小時候，擁有了最純粹的快樂。
如此的美好，有誰不渴望擁有呢？於是，田園生活，便成了我們心裡不醒的夢，成了我們渴望的詩和遠方。
而我，想要有個帶花園的庭院，背山面水。外加門前七分田三分地，種荷栽桃，閒來無事，坐看庭前花開花謝，漫隨天外雲捲雲舒。如此甚好！
