宰其弘，字寬之，1991年生於合肥。工山水，以宋人為師
山之高，人人皆可見；山之堂堂，有心人方可觀。
——宰其弘
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01《洞天山堂圖》
絹本墨筆，2161 X 1290 mm，2019
「作品局部」
02《溪山雪霽圖》
絹本墨筆，2340 X 1207 mm，2016
「作品局部」
03.《秋山晴巒圖》
絹本墨筆，2340 X 1558 mm，2017
「作品局部」
04《秋山蕭寺圖》
絹本墨筆，2340 X 1207 mm，2018
「作品局部」
05《關山暮靄圖》
絹本墨筆，1760 X 970 mm，2015
「作品局部」
06《松溪漁隱圖》
絹本墨筆，1380 X 685 mm，2019
「作品局部」
07《太行行雲圖》
絹本墨筆 1380 X 685 mm 2017
「作品局部」
08《雙松圖》
絹本墨筆 743 X 305 mm 2019
09《清溪待渡圖》
絹本墨筆 1380 X 685 mm 2019
10《雲谷圖》
絹本墨筆 743 X 462 mm 2019
邵大箴先生題箋
01
藝術是不是一件嚴肅的事情？我想每個人心中都有各自的答案。對於觀者來說，藝術還是別太嚴肅的好；但對創作者而言，恭敬虔誠的態度是最起碼的要求。
其弘的畫中即能體現這種嚴肅，他的畫絕非為了討好。創作於他是一種覺悟，一種修行，一種悟道的途徑。每年有許多時間他都待在山中，試圖通過觀察寫生溝通自己和古人。
這種衛道般的精神糅合輕鬆的個性使他的思想變得很有趣，但他並不急於在畫中表達——反而一再剋制地傳襲古法、甚至主動固守某些陳舊的規矩。從他的畫中能夠明顯感到：畫家希望像元人、明人那樣繼承宋人技法，轉而營造自己心中的宇宙。
——林瑞君
02
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”越廣大之道理、越精妙之藝術，往往深入淺出，容易理解，容易感受。人之於畫，是發現自己-完成自己-表達自己；畫之於人，卻是安慰、是寄託、是調劑、是觸景而能有情，有情者何？以學問深艱困讀者，當然不能有情。蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”是有情，學者也好、農人也罷，讀之便有情，卻比“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”來得真、來得切。藝術之用在何？餘以為在對外，不在對內。“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”目的還在天下。君子、或者說我國人，總是想著別人的，學問藝術都要能用於人，所以才生生不息。所以畫是給自己看，更要教別人看，不至於看了都說出名堂、說出道理，比如山水畫，觀眾見了能說：“我想去這裡一遊。”“我想在那裡築屋。”即是引人入勝，即是撫慰人心，即是有意義、有價值。
——宰其弘
