心理君说
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”描写的就是在清明节时，细雨纷纷，路上的行人去悼念逝去的亲人，非常伤心的情景。
清明节是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，在清明节的时候，人们都要去祭祖和扫墓。从古至今，关于亲人的“离别”，一直是一个颇为沉重的话题。然而生老病死，似乎是我们人生都要经历的一场大冒险。
人生漫漫，生活不易，每个人都会遇到关于“离别”“创伤”“灾难”“病痛”的境遇，这些给我们心灵以及身体上带来的创伤要怎样才能愈合？如何走出痛苦的阴影？重拾快乐？
小编为准备了忧伤疗愈书单，希望能给你带来治愈的力量！
01
人生最后的礼物
《优雅的离别》
大部分健康人很少关注死亡，甚至会避开关于死亡的话题。但是很少有人知道，疾病和即将到来的死亡不只是带给人痛苦，还可以成为人生最后的礼物，让人有机会对家人和朋友表达未曾说出的爱、感谢、原谅以及告别，也可以完成未竟之事。
02
学会疗愈，重拾快乐
《哀伤治疗》
唯有真诚的陪伴，才能抵御悲伤和痛苦。人之所以快乐，并非刻意忘记失落，而是学会了疗愈。面对过去的哀伤，我们如何重拾快乐？面对亲人、朋友的丧亲苦楚，我们如何劝慰他们走出阴影？面对来访者的焦虑和痛苦，我们如何疗愈他们？
03
你的身体不会忘记
《身体从未忘记》
迁徙、分手、离婚、亲人重病或去世；成长过程中养育者的长期虐待或忽视；重大车祸、暴力伤害、医疗事故……
每个人都可能遭受大大小小的心灵创伤，这可能会将我们变成另外一个人：经常感到焦虑、麻木和狂怒，无法集中注意力、记忆力下降，难以建立相互信任的人际关系……
除了传统的药物和谈话治疗之外，还有多个被证实有效的创新疗法。包括神经反馈、正念、游戏、瑜伽、眼动脱敏与再加工等。
这些方法可以激活大脑自然的神经可塑性，重新连接被创伤扭曲、失去功能的大脑回路（尤其是那些与快乐、投入和信任有关的脑区），一步步重建“感知当下”的能力。
这些治疗方式也能提供新的身体体验，消除创伤留下的无力、愤怒和崩溃的感觉，让人们重获自我控制。
04
改善早期创伤
《创伤疗愈》
我们最大的愿望就是活着。当我们活着，我们就感觉有联结。当我们感觉有联结，我们就活着。
神经情感关系模型强调不能忽略一个人过去的经历，它不仅指出了早期创伤对我们未来成长和发展的影响，而且给出了改善这些问题的方法，让我们个人作为一个整体，在身体、认知、情感和精神上获得应有的尊重。
05
身体体验疗法
《创伤与记忆》
“头脑已经遗忘，但是身体并没有。”我们如何学会应对那些挥之不去的记忆，将它们从痛苦和暴行中释放？
身体体验疗法则是创造一个新的体验与极端的无助体验重新协商，并以一种对身体体验和反应的控制感替代它。
06
与创伤和解
《创伤与复原》
受害者在压倒性的力量下陷于无助，从而形成一种强烈恐惧、失控和面临毁灭威胁的感觉。
这种压倒性的力量，可以是地震、台风这类的天灾，也可能是战争、性侵害等暴行。创伤受害者所承受的，除了直接伤害，社会往往也是另一种压力的来源。原因是，研究和治疗心理创伤“就不得不面对人类在自然界中的脆弱，以及人性的邪恶。
而这些丑陋的东西却正是整个社会所不想面对，一般人希望眼不见为净的。
因此，也便产生了“受害的一方或许想遗忘，但是却无法遗忘；旁观的一方有着不自觉的强烈动机要遗忘，而就真的遗忘了”的矛盾情境。
07
唤醒自然疗愈
《心理创伤疗愈之道》
创伤首先发生在身体里，头脑只是跟随而已，因此“谈话疗法”不能做到足够深入，解码非语言的领域才能找到疗愈的关键。
有心理创伤的人必须先学会觉察和掌握自身躯体的知觉和感觉，才能安全地学习去倾听和看见自己。
08
用书写治愈自己
《书写的疗愈力量》
表露自己是人的基本需要。隐藏秘密、沉默不语会加剧你的内心焦虑和生理压力，而写下经历或感受则会提升你的总体健康水平和幸福感。
如果你希望了解如何度过生命中的艰难时刻，如果你希望让自己变得更健康幸福，那么请跟随本书的练习，每天写上10分钟，几天就可以看到自己的变化。
09
卡巴金作品
《多舛的生命》
正念既可以作为一种正式的心身练习，也可以作为一种生活之道，让我们持续一生地学习、成长、疗愈和转化。
正念至少可以回溯到禅宗三祖僧璨和唐朝惠能的智慧以及李白的诗，甚至可以更加久远，与老子和庄子的教诲一脉相承。
然而，这份智慧的精髓超越了任何宗教或信仰体系或时代。它是真正普适的，是人性所共享的潜力。如果你投入到对正念的培育中，它可能让你获益良多。
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《母爱的失落（20周年纪念版）》
母亲的去世，尤其是在一个人年幼时，是巨大的伤痛。作者基于大量事实采访和自己的经历，辅之以心理学关于哀伤的研究，指出母亲的去世影响着女儿一生的人格发展。作者成功地开启了很多人的心扉，帮助很多女性朋友面对她们心灵的伤痛。
20周年纪念版有什么新内容？
第1版中的大多数原始采访被收录在20周年纪念版
1994年未发表的一些专家的研究成果
99个失去母亲的女性的采访内容
2002年10月至2005年6月关于1322个失去母亲的女性的互联网调查
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