問：法師，佛教裡面有些給人感覺很什麼的部分，您能給我講講嗎？
答：好啊，你想知道什麼呢？
問：我對活佛轉世很好奇。世界是真的有人轉世嗎?
答：轉世並不神秘，每個人都是轉世再來的，從前世到今世，從今生到來生，一生又一生再來。但有功夫的修行人能夠把握自己的生命去向，凡夫卻不能自主。
問：學佛的人常常說跟佛菩薩有感應，感應是什麼？
答：每個人心底深處都有佛性，即本具的自在光明，當通過修行破除了一分障礙，光明便顯現一分。這種內心光明的啟發，以佛菩薩的形象而顯現出來，就是所謂“感應”。
問：有人能預感親人的逝去或危難，這是為什麼？
答：親人之間業緣密切，用心很深，便能互相感應。有時候，不說話也能明白對方的意思，也是一種感應。
問：我讀佛經時，裡面有很多故事，覺得是神蹟，這些故事都是真的嗎？
答：凡夫因為自己難以達到，所以認為神蹟；在佛菩薩本身，一切都是業果。
問：真的有神通存在嗎？
答：神通是存在的，有六種：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏盡通。
問：沒有親眼所見，很難相信啊！
答：人不容易相信自己經驗範圍之外的事情，可以理解，但不妨承認自己經驗和目前的認知不一定是完全正確的。懷著開放的心去學習，瞭解，多聞闕疑。
問：那麼那些傳說的神怪故事都是真的嗎？
答："神通“有修行而得的，也有鬼通。民間所傳基本是都是鬼怪附體，最好敬而遠之。
問：人這麼才能有神通呢？
答：所謂“通”，就是打通內心的障礙，隔閡，把心本具的能力開發出來了，其實人人都具足這些能力，只是“不通”而已。經過修行，消除了障礙，神通就能開發出來，並沒有什麼神奇的。但佛教並不以神通為追求目標，因為神通不能幫助我們獲得生死的解脫。
問：您有神通嗎？能顯出來給我看看嗎？
答：佛不允許弟子們隨意顯示神通。戒律裡面規定：只有當佛教面臨死亡時，才能運用神通，一般情況下不能用，有也不能用。
問：我原本感覺佛教充滿了神秘主義色彩，聽您這麼一說，打消了不少。
答：佛教本身不存在神秘，不是神秘主義，反而恰恰是破除迷信的，破迷才能開悟。
問：那為什麼很多人都認為佛教有迷信成分呢？
答：實際上，寺廟裡面的僧侶對佛教的信仰，迷信和神秘的成分是很少的。問題主要存在於社會上那些對佛教有所求的人。自己的孩子生病了，要考大學了，或要辦什麼事情了，就求到廟裡了，因此俗語講“無事不登三寶殿”。這是社會上的人對佛教的迷信，而不是佛教本身存在的迷信。歸根結底，是佛教的普佛教育不夠，如果多作些普佛教育，大眾就會認識到什麼才是真正的佛教，這個迷信就會去掉了，神秘主義的色彩就淡化了。
問：是的，謝謝法師!
答：阿彌陀佛！
