問：法師，我看到好多佛弟子做完善事後都要做“迴向”，“迴向”有什麼意義嗎？
答：好。今天我們就來談談“迴向”。
問：什麼是“迴向”？
答：迴向，就是把自己所行的善業歸向某個特定的方向，使之聚焦，堅固，增長廣大。好比賺了錢後，把錢用到需要的地方。
問：迴向有什麼作用？
答：迴向有三種作用：1.令善業歸向特定的善願而成熟，而非隨著自己的煩惱習氣成熟；2.令善業增長廣大；3.培養，擴大我們的心量。
問：做了善行一定要回向嗎？我怎麼覺得像一種交易似的？
答：讀經，禮佛，供養，行善等都要回向。用心迴向，是把自己所行的善業迴轉，歸向到隨順於自他成佛的方向，不同於一般的功利心。如果不迴向，所造的業是散亂零落的，沒有清晰的歸向，利益不大。
問：應該這麼迴向呢？
答：迴向有總別二種，迴向給一切有情皆成佛道是總迴向，迴向給自己現世的善願為個別迴向。做了一切善事都應當迴向，先總迴向，再個個別迴向。
問：迴向就是照著念幾句話嗎？
答：自己心中所願即最真實的迴向，不在於嘴裡念什麼。自古以來有一些通用的迴向文，雖然格式不同，但內涵一致。使用固定格式的迴向文，是提策自己的心念朝向終極目標。
問：平時救了蚯蚓，飛蛾等，也要做迴向嗎？
答：一切善行都可以迴向。要“回小向大”，譬如救了小動物，要回向自己未來具足力量究竟救度一切眾生。養成及時迴向的好習慣，既是不斷地串習自己的宗旨，目標，也是一種攝心的修行。
問：應該在每天的最後對所有的功德做一個總迴向，還是在每項功課結束後做迴向？
答：可以都做。迴向是對發願的重複和確認，也是在幫助我們迴歸初發心，回到宗旨上來，養成迴向的習慣很好。
問：如果迴向法界眾生，就包含了所有人，何必還單獨迴向呢？
答：法界眾生雖然包含了所有人，但實際上凡夫內心的狀態還做不到完全圓滿，平等，所以先從身邊的人開始。
問：自己功德不夠多，迴向給眾生的話，會不會影響效果？因親近地方人狀況不好，希望迴向效果好一些。
答：功德不是有形有相的東西，用在這裡就不能用在那裡；功德如同光芒，可以分享給他人而自己不會損失，相反，心量越大，功德越大。譬如你有一支蠟燭，可以去點亮許許多多的蠟燭，而第一支蠟燭的光芒並不會減少，而且點亮的蠟燭越多，光明越大。
問：我昨晚功課迴向給陌生的病人，他真的能得到利益嗎？這是怎麼發生作用的呢？
答：以佛法來觀照，自他不二，眾生與自己是互相影響的。最簡單的例子：如果有人罵你一句，你會很生氣；有人對你好，你會很感激。我們的飲食，生活，環境，都是人與人之間業力互相咬合，互相滲透，互相影響，共同作用的結果，“法不狐起，仗緣方生”。迴向也是一種緣，是能夠產生一定作用的。
問：不是說因果自作自受嗎？為什麼迴向能夠幫助到別人呢？
答：因果自作自受，是指別業而言；眾生的共業是互相影響，自他和合的，譬如有人汙染了河流，許多人都會受到影響。親友之間不能代受業果，但可以通過迴向等方式利益到他。迴向給他人，好比他人雖然在黑暗中，但我們可以利用鏡子的反射，使他也接受到陽光。
問：哦，我明白了，謝謝法師！
答：阿彌陀佛！
