读《周易》
（三）维和论
维和者，象是行走在沼泽上的一帮勇士，为了天下苍生去取得更加美好的明天而背井离乡去维护世界和平正义，他们出色地完成了屯立过程，他们勇往直前，他们开拓进取，他们团结一致，他们组织起来，他们是觉醒的奋斗英雄，他们具备了与坏人坏事做斗争的大无畏精神。
在《周易》里面，分别用四个卦象来描述他们的奋斗历程：《履》，勇往直前；《需》，开拓进取；《师》，沙场点兵；《比》，组织建设。
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维和者们走在沼泽之上，水能载舟亦能覆舟，长官如虎，只要大家一切行动听指挥，尽管快踩到老虎的尾巴了，老虎也不会咬人，还是很顺利的。跟在老虎的后面走，老虎会很得意的，这也可称为顺应潮流而无害，以民心为导向（《履》履虎尾，不咥人，亨。）。
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我们是去维护世界和平的，是为了我们的家园、为了我们的国家和平稳定繁荣昌盛的，是一件很光荣的事，能增加自己的威信，光大自己的名声和影响力，使自己得以成长，事业得以完善。有利于今后事业的发展壮大。“利涉大川”我们所有要经历的地方和要处理的事件各有特点，我们要根据不同的时间、地点和事件采取不同的处世方式。（《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。）。
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为完成任务，好比双手抓鱼，不如一网打尽。我们必须象织网一样进行团队建设，好比地下有水，一经聚集在一起，可以形成汪洋大海，浩浩荡荡，其势不可挡。有利于坚持下去，所选择的人才必须身体健康长寿，有家国情怀，而让德高望重的人当总指挥是很吉利的，也不会产生有所怀疑的事情。贞，是指坚持正义和忠诚。丈人，指身体健康长寿、行事公平公正、忠诚顾全大局的象对女儿女婿一视同仁的老丈人一样的人（《师》贞，丈人吉，无咎。）
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我们将形成一张天罗地网，尽管这张大网大的很，却是软绵绵的，需要有纲举才能目张。最好的办法是让地上也有水穿插起来以团结为刚性，好比大网需要加固纲领，使得水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间，按现代的语言描述是加强组织建设，党指挥枪，把党组织建设到连队，这里充分表明：斗争的目的是为了团结（阴阳太极）。比者，辅也密也。是故“比”象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者为纲，择善而从。师比既讲斗争又讲团结的。（象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。）比，比较。
四种卦象的相互配合为：
1、只要我们一切行动听指挥地往前走，一切都会很妥当的，不会出现任何差错（素履，往无咎。）这个出发点，要持之以恒、坚定不移，建立起牢不可破的以群众为基础的安定团结的局面，达成这样的局面要持之以恒的追求（需于郊，利用恒，无咎）。这个时候，必须选出一个领导，统一指挥，建立规范，加强纪律性革命无不胜，否则包藏凶险（师出以律，否臧凶。）。加强纪律性，其配套措施那就是讲团结。团队建设是网，诚信团结是纲。诚信如美酒满缸自然是宾朋满座，非常吉利的，需坚持始终（有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。）
2、当我们开始执行任务，要低调做人高调做事，特别是克制物欲很关键不能被糖衣炮弹打垮。（履道坦坦，幽人贞吉。）这是我们巡逻走到闹市的特点，虽然没有什么危险，群众都可以在这里赚钱过日子，买卖要公平，不拿群众一针一线更不能行贿受贿欺行霸市，这是人多嘴杂的地方，我们必须多加小心最终才能取得胜利（需于沙，小有言；终吉。）。主要是部队在行军途中驻扎，特别不能骚扰百姓，发扬军民鱼水情以达成全民皆兵的形势，要知道人民战争天下无敌，无论做什么事情，都要严格执行发动群众、依靠群众的原则，与人民群众融合在一起，作为领导者必须要再三强调（在师中，吉，无咎；王三锡命），讲团结方面，我们必须做到四海之内皆兄弟，坚守正道是吉祥如意的（比之自内，贞吉。）
3、当外敌入侵时，我们就应该上战场，尽管眼睛瞎了也要走下去，腿瘸了也要走下去，因为这种地方，需要我们冲锋陷阵，跟在长官之虎的后面走，这时老虎是会吃人的，要坚持人民军队为人民的原则，吃苦在前，享受在后，下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利。（眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君）这种地方属于不稳定的地方，是有强盗出没的地方，也是边疆所在，是要用实力说话的，不然我们创造的成果，也会被强盗抢走的（需于泥，致寇至。）。用兵凶险呐，必须做好两手准备。打仗是要死人的，要多准备装尸体的大车。（师或舆尸,凶）在这种情况下，最好的办法是化敌为友，跟强盗侵略者讲团结也是需要的，能团结敌人是最高的智慧表现（比之匪人）。
4、跟在老虎的尾巴走路，心里很害怕的，不过最终还是会很安全的，顺应历史潮流应民心，敬慎不败。（履虎尾，愬愬，终吉。）这种情况是属于以战去战的，想得到和平稳定，如果必须付出流血牺牲的代价才能取得的，最好的办法是跳出个人的小圈圈，必须以人民利益的大局为重，置个人生死于度外（需于血，出自穴）。在用兵方面，要采取左右夹攻，集中优势兵力各个突破的方法，切取轻敲牛皮糖（师左次，无咎。）。优待俘虏行中道，这是团结敌人的方法，是非常高明的智慧，能坚持到底是非常吉利的（外比之，贞吉。）。
5、行进中力排众议，坚持到底是件很困难的事，遇到叛乱对手很强大，依靠自己的力量，走自己的路，特别要避免受到对方的控制（夬履，贞厉。）。采用外交手段吧，请客吃饭，江湖事江湖办，这是一种感情投资的办法，分化瓦解，高手吧？（需于酒食，贞吉。）势奇利导，对于不知悔改的人，等待适当的时候看到田头里面有鸡鸭捣乱，就可以兴师问罪（执言），没有什么不对的。长官率领 军队作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆当然是很凶险的。（田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。）最好选择共同利益得人心的办法。作为大王应该驾驶三驾马车去打猎，把得到的猎物首先分给大家，犒赏三军，舍弃叛离，客纳归顺，百姓不惧怕君王，那是因为君王以中正治国的缘故，爱民如子平易近人。（显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。）
6、有备无患，认真地调查研究整个行动过程，采用高超的外交手段与对方周旋。历史上，最成功的方法一般是采取打五取三还二的战略决策（这是历史上秦相张仪的外交手段），这跟种田有异曲同工之妙，从田地里取得粮食，也要花点改良土壤的费用嘛，从生意的角度看也称“回扣”。（视履考祥，其旋元吉。）做政治思想工作，也是我们的工作任务，无论碰到谁，都要用尊敬的方法去对待，端茶倒水让座，呵，千秋功业一壶茶，才能做到有效沟通呐，其实许多事情难办，都是沟通不畅造成的。（入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。）团队建设要建立管理规范，重用德才兼备的人，辅助地方管理机构建立健全法规以承载千家万户安家乐业（大君有命，开国承家,小人勿用）。这时，团结的对象的选择非常的关键，团结不到地方首领将事无终果呐，做好地方工作要重视地方领导的作用，单位好不好关键在领导（比之无首，无所终也。）。
全军为上，以和为贵，中华美德！
有兴趣的亲们，敬请期待：读《周易》（四）国泰论。
