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怒晴湘西：摸金校尉與發丘天官的區別
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摸金校尉
摸金校尉起源於東漢末年的三國時期，是曹操設置的秘密官職，專職盜墓取財、補貼軍餉。但這個說法的真實性還有待考證。在《鬼吹燈》小說中，摸金校尉的代表人物就是胡八一。他憑藉半部“十六字陰陽風水秘術”縱橫盜墓界，既下得了大墓，又鬥得了“粽子”，靠的就是這半本秘術。
《十六字陰陽風水秘術》由清代傳奇摸金校尉張三鏈子所作。但此書奪天地之秘，恐損陽壽，他便毀去了陰陽術的那半本。在小說中，摸金校尉精通尋龍訣、分金定穴來確定墓穴位置所在。進墓前，他們都會佩戴一枚由穿山甲的爪子做成的護身符，這也是身份的象徵。進墓後，需要在墓室的東南角點上一根蠟燭，若蠟燭熄滅，就必須馬上撤離，這就叫“燈滅不摸金，人點燭，鬼吹燈”。
摸金校尉大多相信“鬼神之說”，蠟燭熄滅則代表墓主被吵醒了，所以必須將拿到手的財物放回原處，並且恭恭敬敬的磕三個響頭，按原路退回。除此之外還有另一個規定，那就是“雞鳴不摸金”。雞叫代表了陰陽分割點，雞鳴就表示天亮了。後來原作者天下霸唱也曾解釋過東南角點蠟燭和雞鳴不摸金都是他自己虛構的內容。
發丘天官
發丘天官也稱發丘中郎將和發丘將軍，和摸金校尉基本沒有什麼區別，傳說中都是曹操所設立的官職。在小說中，發丘天官出現的次數屈指可數，大體原因是發丘天官和摸金校尉太過相似，便沒有再著重介紹著一流派，所以發丘暫時沒有代表性的任務。
在小說中，有一句話稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。其中發丘有印的含義就是每個正統的發丘天官都擁有一枚“發丘印”，印上刻有“天官賜福、百無禁忌”這八個字。這是件不可替代的神物，號稱“一印在手，鬼神皆避”。
不同於其他盜墓者，發丘天官喜歡邀請經驗豐富的同門一起行動，事前制定詳細的行動計劃，對過程中可能出現的不利情況作出策應，然後按部就班的執行，將危險係數降到最低。在盜墓技能上來說，發丘天官和摸金校尉的手段幾乎是完全一樣，只是多了一枚銅印而已。史學界有說法稱發丘天官出現的時間晚於摸金校尉，更像是摸金校尉領域的“集大成者”。
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發丘天官，又稱發丘中郎將，和摸金校尉同出一門，說白了就是盜墓賊有了官稱。
據說是曹操所設立的官職，發丘天官級別比摸金校尉高一級。打個比方，發丘天官是一位將領，那麼摸金校尉就是一個連排長。
相傳在三國時期，曹操和袁紹死磕的時候，由於曹操軍費緊張，於是想出瞭解決燃眉之急的盜墓辦法，遂成立了盜墓辦公室，下設發丘中郎將和摸金校尉等官職。
曹操還賜給發丘中郎將一枚大印，上面刻著：“天官賜福，百無禁忌”，意思是給發丘中郎將打打氣，“別怕，盜墓是奉老天爺之命行事”。
摸金校尉則是帶領士兵進行掘墓的小頭目，是盜墓的具體執行和監督者。
各種機構設置好以後，曹操下令盜了漢朝梁孝王劉武的陵墓。
劉武是漢景帝劉啟的弟弟，漢武帝劉徹的叔叔，就是這位叔叔，差點搶了漢武帝劉徹的皇位。
原來漢景帝在一次酒桌上說醉話，說百年以後讓弟弟劉武接替皇位，劉武就當真了。
當劉徹長大後，漢景帝后悔了，最後還是把皇位傳給了兒子劉徹，劉武空歡喜一場，後來鬱悶而死。
漢景帝為了補償，下令厚葬弟弟，也就是說劉武的陵墓裡陪葬品很多，因此曹操決定盜劉武的墓，據說曹操盜墓得金百萬，能養活軍隊三年。
到後來，史學家認為曹操沒有盜劉武陵墓，盜墓之說始於曹操和袁紹死磕時，當時袁紹的謀士陳琳發了一篇討曹檄文——《為袁紹檄豫州》，上面有一段話：
操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過無隳突，無骸不露。
翻譯過來就是：曹操下設發丘中郎將，摸金校尉，所過地方墳墓全部被盜，屍骨扔的到處都是。
到後來曹操打敗了袁紹，取得了“官渡之戰”的勝利。陳琳被俘投降了曹操，曹操笑著問他，當初你為什麼些這樣的話呢？（發丘中郎將、摸金校尉）
陳琳面紅耳赤道：我也沒辦法，袁紹逼我這樣寫的”。由此可見，曹操設置發丘中郎將和摸金校尉實屬往他頭上扣屎盆子。
仔細分析，以曹操的政治謀略不會做這種有違正統的事，好歹梁王劉武是漢獻帝劉協的祖上，曹操根本不可能這樣不要臉，如果真不要臉，他早當上皇帝了。
另外曹操提倡孝道，曾制定舉孝廉可以當官，曹操盜皇帝祖上的陵墓，實屬大逆不道，這不是“啪啪”打皇上的臉和打自己的臉嗎？
董卓幹了盜墓這件事，曹操奉天子之令討董卓，現在曹操會步董卓的後塵嗎？
流言止於智者，經過分析，大家不要相信曹操盜墓之事。
不過曹操通過盜墓這件事，總結出了厚葬容易招致盜墓賊的光顧，曹操吸取教訓，他死後實行薄葬，墳頭不樹不封不立碑。
意思是埋葬以後，把地面平整一下，墳地和四周的地形看不出有區別就行了，所以千百年以後，考古學家要找曹操的墓，可費了一番周折。
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是的，都是三國時期曹操為了軍費而專門設立的兩個尋寶職位，摸金校尉負責尋寶，就是找，擅長分金定穴之術，通俗的說就是風水術，發丘天官負責挖掘，通關，開關，兩個職位相互合作，各有分工，終極目標是墓穴中的財寶。摸金校尉的技術含量較高，有一定的理論知識，師徒相傳，發丘相對理論技術不高，注重力量和群體寫作，沒有固定的師徒傳承。
