魏國建國路線方針的提出者
一場酒會確立的路線！
初平三年（192年），兗州府衙。
這裡，一場酒會正在熱火朝天的進行著，酒會的舉辦者就是曹操，席間觥籌交錯，好不熱鬧！府衙外，兗州剛剛經歷了一場戰爭，那就是兗州之戰，交戰的雙方是曹操和黃巾軍，最後的勝者是曹操，此戰，曹操以少勝多，不僅取得了兗州根據地，而且收編精兵數萬，成為曹操的原始部隊，為曹操爾後的發展奠定基礎。那麼高興的時候，也怪不得曹操要舉辦酒會，犒勞眾將士。酒會不知不覺就達到了高潮，曹操舉著酒杯，說了一些感謝的話，無非就是謝謝大家，以後跟我好好幹，不會虧待你們的云云，但曹操可不是那種鼠目寸光之輩，他可是“亂世之奸雄”，他不會只看到這眼前的勝利。忽然他的臉色一沉，向眾人問道：“我們現在人也有了，根據地也有了，下一步我們怎麼發展呢？” 這個時候，治中從事毛玠說：：“如今國家分崩離析，國君四處遷移，百姓的生產廢棄，因飢懂而四處流亡，官府連一年的儲蓄都沒有。百姓沒有安心定居的念頭，國家在這種形勢下是難以持久的。現今袁紹、劉表，雖然手下士人、百姓眾多強大，但都沒有長遠的打算，不是建立基業的人。用兵以遵守禮義者勝，保住地位必須依靠財力，您應該尊奉天子而向不守臣道的人發號施令，整頓農業耕作，儲備軍用物資，這樣，霸王的業績就可以成功了。”這就是“奉天子以令不臣，修耕植畜軍資”。（《三國志》卷一二毛玠傳） ，他說了那麼多，主要意思就是把皇帝老大接過來，多種點地，多存點糧食和物質，剩下的就好辦了。
曹操聽了毛玠的話，十分贊同，所以就採納了，魏的建國路線就這樣制定了。在以後的歲月裡，曹操都把毛玠說的“奉天子以令不臣，修耕植畜軍資”這兩點作為奉行的兩大方針來堅決落實。
我們可以分析一下這個路線的特點。
（ 1）首先是把老大弄到自己這裡來，當時的老大是誰啊？當時是漢獻帝，雖然當時東漢政府名存實亡，但是在天下人眼裡，東漢仍然是合法政府，顛沛流離的皇帝也是皇帝。這也是毛玠的聰明之處，因為他看的明白，漢獻帝在誰哪裡，誰就可以打著漢朝皇家的名義發號施令，這就是天然的政治優勢。
（2）沒有明確的作戰方案。這與當時這個時間點有關，當時曹操剛剛有了自己的軍隊和根據地，周邊全是軍閥混戰，今天這個軍閥走了，明天那個軍閥來了，所以要制定詳細的作戰方案一是沒可能，二是也沒必要。（3）將經濟問題提上日程。說白了，當時的經濟問題就是糧食問題，畢竟當時經過黃巾軍之亂，軍閥混戰，整個北方地區已經破壞嚴重，經濟體系也形同虛設，所以要想發展，要想壯大，經濟問題是個大問題，能否解決吃飯問題是一個軍事集團能否壯大的關鍵，糧食多了，人口多了，軍隊自然就多了。
曹操是個"奸雄"
建安元年，曹操開始實施這兩大方針路線。
首先曹操在潁川許縣創立了屯田制度。建安元年(196年)，曹操擊敗了潁川汝南的黃巾軍，奪得了一大批耕牛、農具和勞動力。棗祗建議曹操利用這些農具，在許昌一帶開墾土地，實行屯田，以解決糧食問題。曹操採納了他的建議，並任命他為屯田都尉，全權負責屯田事宜。棗祗首先將荒蕪的無主農田收歸國家所有，將招募到的大批流民按軍隊的編制編成組，由國家提供土地、種子、耕牛和農具，由他們開墾耕種，獲得的收成由國家和屯田的農民按比例分成。屯田實施的第一年，就得谷百萬斛，曹操於是下令郡國都置田官，招募流亡百姓屯田。後來又接受棗祗的建議，下令軍隊屯田，屯田制得到廣泛推行。這樣“修耕植畜軍資”的問題得到了解決。
曹操頒佈了屯田令
又是這年春天。漢朝皇室的老大漢獻帝正帶著群臣從長安逃回了洛陽，結果一看，洛陽還不如長安，一下又回到了貧困線以下，好生可憐。這個時候，曹操的謀士荀彧說：“從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從，漢高祖東征項羽，為義帝穿素服發喪而天下歸心。自從天子蒙亂，將軍您首先倡導義兵勤王，只是因為山東地區紛擾戰亂，還不能遠赴關右，但還是分派將領，冒險與朝廷通使節，雖挽救國難於朝廷之外，而心無時不繫於王室，這是將軍誠扶天下的一貫志向。誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，不能為累，明矣。韓暹、楊奉怎麼敢為害呢？如不及時扶正朝廷，天下將生叛離之心，以後即使考慮此事，也來不及了。”於是曹操果斷出擊，親自出兵到洛陽，迎接了漢獻帝，並將漢帝國首都遷到了自己的根據地許。很顯然，在執行的過程中，曹操對路線進行了改造，把“奉天子以令不臣”改造成了“挾天子以令諸侯”。從此以後，“皇帝老大在我這裡，你們都得聽我”的成了曹操的口頭禪，沒辦法，這就是政治上的天然優勢，咱在老大身邊，咱就是牛！
挾天子以令諸侯就是牛！
曹操堅決的執行著魏建國路線，達到了預期的作用和效果。
關於這個作用，宋元之際史學家胡三省說：“曹操之所以芟群雄者，在迎天子都許、屯田積穀而已”，芟讀shan一聲，什麼意思呢？就是割草的意思，引申為除去，這句話就是說曹操之所以能夠除去其他的群雄，就是因為執行了魏的建國路線。荀彧則說：‘奉主上以從民望，大順也；秉至公以服熊傑，大略也；扶弘義已致英俊，大德也’（三國志卷十荀彧傳）。
首先，奉迎漢獻帝符合民望。畢竟當時天下人還是拿漢獻帝當皇帝，都希望皇帝有個安身之地，不再顛沛流離，這個時候如果把漢獻帝迎過來，厚待，就會贏得民心，得民心者得天下。
其次，可以服眾傑。就是可以打著東漢皇帝的名義讓其他割據勢力臣服於自己。後邊官渡之戰中張繡的投降、荊州劉琮的投降也印證了這個效果。“逆順有大體，強弱有定勢，以人臣而拒人主，逆也”，（三國志卷六劉表傳），看吧，連投降的人自己都認為如果不投降就不是人臣，而且還安慰自己，我們不是投降曹操，是投降中央政府，是投降人主，理所當然，不丟人。有時候武力固然重要，“挾天子以令諸侯”更是不戰而勝的法寶。
最後，可以致英俊。就是可以打著皇帝的名義招攬人才。本來眾雄都是私營企業，忽然曹操搖身一變就成了國營單位，如果你是那個時候的人才你會怎麼選擇？兵荒馬亂的，傻子才會去私營企業幹。先不說待遇怎麼樣，在國營單位為國家效力多有面子，說出去也可以光宗耀祖啊！王朗、華歆、杜襲等人都是因“迎獻帝許後”而歸順的，後來都成了曹魏的棟樑之才。不得不說，在招攬人才方面，皇帝這個招牌就是硬！
曹操堅定的執行著魏國的建國路線，直到220年其去世都未改變。正是由於曹操不忘初心的堅持，才使曹魏集團一開始就站在了政治的最高點，“喂！皇帝老大在我這裡，你們都得聽我的！”，太牛了！結果也使魏國成為三國中最強大的國家。
