張守營
金融危機，這個令很多年輕人覺得非常遙遠的事情，如今在此次疫情的不斷衝擊下，似乎離我們越來越近了。如果僅是就事論事，從專業的角度來談金融危機的話，相信這樣的書會讓很多人望而卻步，《金融危機簡史：2000年來的投機、狂熱與崩潰》這本書之所以引起筆者的興趣，是因為筆者發現本書寫得很生動，它並沒有使用太多的專業詞彙，也沒有像寫論文那樣嚴謹古板，整個讀下來就像是在看一本小說。
本書簡明生動地講述了自古羅馬時代至今的數輪金融泡沫及其後果。作者鮑勃·斯瓦魯普是一名“70後”的年輕的評論家，也是一名經驗豐富的投資管理人，在印度和英國接受教育，獲得劍橋大學文學碩士學位和倫敦帝國理工大學宇宙學博士學位。他的這本書跳脫出年代順序，圍繞人類的劣根性，鞭辟入裡地審視了週而復始的投機狂熱與自我破壞。
透過過去2000年間所發生的的金融危機，斯瓦魯普認為，我們看到的是永遠不變的人性，危機總是規律性地發生，而人類又總是在事到臨頭的時候拋棄理性，為經驗、情感和環境所左右，我們也很難做到居安思危。
誰又能想得到，國家債務違約的事情早在公元前377年就在古希臘發生過，當時，十個城邦從提洛島的阿波羅神廟大舉借債，之後出現違約。
1987年華爾街大崩潰“黑色星期一”，1990年日本經濟崩潰後經歷“失去的十年”，1997年亞洲金融危機致使“亞洲四小龍”的金融和政治格局的徹底重組，1998年俄羅斯金融危機，2000年互聯網泡沫破滅。
“我相信，投機狂熱的反覆出現和由此產生的金融困局及其巨大破壞力，是金融體系所固有的。”《1929年大崩盤》的作者加爾佈雷斯一直都在他的著作裡強調這點。
筆者認為，上面的話同樣也適用於瑞幸咖啡造假事件，看似荒誕，實則是對於商家狂熱逐利的最好詮釋，這就是經濟社會發展體系所固有的，任何時代都有，儘管形式不同，實質都是一樣的。所以，當我們無論如何去防止類似的事情發生，這種事件仍然會一而再再而三地發生。當然，公眾有知道真相的權利，大家有道德評判的權利，政府有監管的權力，哪怕明知道事情總會治標不治本也仍然要去做，就如同生活，總要進行下去的。
美國著名經濟學家保羅·克魯格曼認為，說到經濟衰退與蕭條，其實是個人性問題，經濟學家應該拋棄“人都是理性的，市場是完善的”這個美好而錯誤的假設。
危機可以避免嗎？我們是否可以創造出一套簡單的預警系統？有人嘗試過，但最終的結果卻意外說明了，我們人類是多麼的不善於透過表象看本質，我們也很健忘，我們往往只是治標而不治本，因此“監管和危機的循環往復也就不足為奇”，“危機和監管註定會像黑夜和白天那樣輪迴”。
有效市場是現代金融的核心理念，斯瓦魯普認為，這是一個謊言，危機週期性地發生卻總是難以避免，表明市場內在的不穩定和脆弱。如果忽略危機中的人為因素，就如同忽略歷史前進的動力。
“因為人人逐利，所以我們可能無法阻止危機”，斯瓦魯普認為，理解如何管理危機，並儘可能地削弱危機對經濟和社會政治的影響，仍然是一個重要目標。在系統性風險之外，聽任經濟危機發展，往往導致政治和社會危機。
危機來臨，人類應該團結起來共渡難關，但歷史和現實一再證明了團結起來有多難，這也是人性，人類的劣根性。正如作者斯瓦魯普所言：繁榮與蕭條歸根結底是由人造成的，現在是直面現實的時候了。
