2019年3月30日上午十点，在西安建筑科技大学贾平凹文学艺术馆，举办贾平凹文学艺术馆艺术邀请季"艺舟双楫“康有为眼中的书法名碑古拓收藏展。贾平凹文学艺术馆木南馆长在开幕式上致辞。
各位研究碑帖的方家、各位书法老师、各位爱好书法的朋友们，大家上午好！
今天，我们相聚在“2019贾平凹文学艺术馆艺术邀请季”，是因了中国书法碑学的研究和碑学的兴盛史。
纵观世界艺术领域，以一个国家的文字书写作为一种艺术表达形式的，并且能够传承几千年而绵延不绝的艺术表达形式，只有中国的书法。最具民族性的艺术也是最具世界性的，中国书法是中国的世界性文化符号。而说到中国书法是必要提及中国的书法碑学，那是中国书法的渊源与根！
在一年前，”贾馆”找到了西安碑林研究员陈根远先生，提议为他策划举办个人碑帖收藏展，根远先生为了碑帖展览的学术性，提出围绕康有为所著的《广艺舟双楫》一书，办一个“艺舟双楫———康有为眼中的书法名碑”拓本特展，我们一拍即合，便以《艺舟双楫》说事，以他收藏的康南海在《广艺舟双楫》中品评过的部分碑拓办展。
本次展览之所以称《艺舟双楫》，是源自清代学者、书法家、书法理论家包世臣所著的《艺舟双楫》一书。该书在中国书法史上曾提出“碑学”之观，后又有康南海《广艺舟双楫》之作较之而出。虽后者是一部真正意义上体例完密，首尾粲然的系统性碑学论著，不同于前者只是杂稿荟编之作，然而二者其碑学理念上是一脉相承的。
在中国书法历史的长河中，各个时期书法所受追捧的书风因由各异，而碑学的崛起是一个特例。充满变革基因的康南海，在其郁郁不得志的状态中，遍览碑拓，心神倾注 ，精研品评，在三十二岁所著《广艺舟双楫》的面世，成为了书法大变革的里程碑。康南海仅凭一己之力，掀起了书法大变风潮，以魏体书法的蓄力精气，唤起了那个年代的书者从颓废中振奋起来，并影响后世大捧魏体书 风。我们以魏碑学著《广艺舟双楫》给康南海办展，当我们品赏着墙上挂的，和柜子里摆放的古老碑拓展品，我们不得不感慨康南海曾经品赞过的金石魏书的绝妙之处，亦可理解康南海使狠扬碑的良苦用心。尽管康南海抑帖之为过于偏颇，但还是应感谢精神偏激的他，使碑学在书法发展过程中达到了新高段。
当我们研究和欣赏一种文化载体时，同时还应究探它产生和传承的故事。古人立碑纪事，重在以示后人，纪事文字以书法的金石样式存在，可岁月的种种因素可使碑石残破损毁。拓本的作用既可将碑石请回家欣赏把玩，又可传世使金石不朽。我试想，如若将这些碑拓的一通通原碑，也能请来置放在贾馆同时展览，那将会是一个多么壮观的场面！可叹的是，当下展览的拓本原碑， 有的已荡然无存，有的面目全非。比如北齐《隽修罗碑》拓本，原碑在1954年被毀，不可思议的竟然是由山东泗水的一位小学校长砸毁的！如此行径在之后的岁月不是个案，而比比皆是。虽然那个时代已经远逝，但此时的我们更应正视过去，反思那些曾经做过令人发指的“毁碑”犯罪行为！以史为鉴，警示后人，愿让文明消亡，让华夏蒙羞的行径不再重演！
今天，在贾馆能有幸面对传世之拓本一饱眼福，与古人对接时光并读出古人的故事，我们应真诚地向历代收藏和研究拓本的先贤致敬！并感谢碑帖收藏大家陈根远先生为这次展览的奉献和付出！
当下欣赏和研究碑拓，主要还是为了提高书法水准。康南海在研究魏碑的同时，身体力行的在书法实践中感悟着魏书精神。康南海 “变是天道”之书法理念，对我们当今书法应是一把手术刀。当代书法之风缺乏对书法的敬畏之心和公允认知。手中把持着书法组织管理权的人，他们把自己塑造成为所谓的书法大师，谁在位，谁的好恶和习气就是书法的评奖标准，又有着众多的追随者跟风随溜。面对于此，我们更应清醒地知道越靠近古人，越能找到自我。我们要学习康南海之习书精神，在书法古风中吸收营养，在书法实践中变革自己。
这次展览，专门以一本书法学术著作而展开，这在书法展览史上还是第一次。为丰富本次展览的学术性，我们准备在展览期间， 举办一次由陈根远先生主讲的“碑刻与碑帖”主题演讲会，并委托龙山文化，将本次展出的所有碑拓设计成书，由陕西美术出版社正式出版。
再次致谢各位方家、各位老师和各位朋友前来为这次展览捧场！
