俺滕州人
杜孝璽
滕州，當年是小國，現今是個縣級市。地小，1485平方公里；人多，戶籍人口170萬，常住人口200萬；歷史久，自黃帝時分封，歷國、郡、邦、州、縣等建制。“滕”字始終相隨，為滕姓起源地。
今日滕州
滕州，古稱“九省通衢”。可見其四通八達的陸上平原交通，更加穿境而過的運河水上交通,能與之媲美的唯有武漢,也稱“九省通衢”。又有“三國五邑之地，文化昌明之邦”的美譽，三國五邑的“滕國、薛國、小邾國，靈丘、昌慮、歡城、戚城、湖陵”都有跡可循、有案可據；文化昌明，僅距今7300年的“北辛文化”遺址，中華民族人類文明曙光升起的地方，就足以證之。
滕，泉水騰湧之意。滕州以滕取名，可見滕州泉水河流眾多。滕州東、北、南三面皆山，唯西面低窪為湖，又北鄰鄒魯，故有“聖人門前水倒流”之說，地勢東高西低，條條河流皆向西入湖，與大江東去的規律相悖。風水文化告訴滕州人：逆向而動之水，必然造就砥柱中流之士。孔子說：德不孤，必有鄰。聖人不妄言，所以曲阜之南鄒城有“善養吾浩然之氣”的亞聖孟子，鄒城之南滕州有“摩頂放踵，利天下而為之”的科聖墨子，百里三聖人，其德不孤，其鄰大有。
滕縣歷史上，聖賢先烈代不乏人，人類造車鼻祖奚仲，百匠始祖魯班，慧眼識劍的薛燭、勇於自薦的毛遂、制定禮儀的叔孫通以及出類拔萃的君主將相：仲虺、滕文公、孟嘗君……自宋至清文進士49人，武進士5人，當代軍界少將級以上達30人，高考得中者不計其數，用當地人的話說：滕州風水好，又有龍泉文筆塔，應出人才如九鬥芝麻粒數，這才有多點？縣城東高西低，荊河、小清河從城東繞城而流，把小城繞成船形，龍泉塔就在東城高處船頭之上，恰似船之桅杆，大有掛雲帆濟滄海之勢；可惜離海太遠，好在離湖很近，而湖又經不住這艘大船的折騰，掀不起弄潮的大浪，它只能靜待，伸長耳朵聽大海的聲音，沉下心來想江湖的風浪。
滕州從古至今風調雨順，自然大災害罕見，這才使得方圓百里之地養活了近200萬人。“東南上雲，不用問神”。因為滕州東南方向近海，海上來的雲彩，肯定有雨。“西南雨，發莊稼。”微山湖在縣城的西南，湖上起雨，淡水蒸發，滋潤莊稼。“東北雨，有定數。”東北多山，有大型水庫，借風有云一樣得雨。“誰知道哪塊雲彩有雨”，是滕州謔人的話，既有估摸不透不準的無奈，又有說不準的希冀，因為在滕州來說，哪個方向飄來的雲都能降下一陣甘霖，滕州就極少乾旱過。
真乾旱時也有，河水斷流，微山湖幹得只剩一條航道，遠看就像一條溝渠，被困的船隻寸步難行。小漁船乾脆擱淺在草叢中。“泖子架船——幹湖（壺）了。”是此地獨有的歇後語，茶壺中水喝盡了時常說，會心又詼諧。微山湖古時無界，水上來了，漁民就打魚採蓮踩藕；水下去了，農人就耕地種田放牧。自然分工，兩下相安，各得其所。然而湖水乾時，無法打魚，生存餬口只能靠農耕，就與農人爭乾地，難免糾紛。農人一看漁民打破規矩，也在有水時亂採蓮摘菱捕魚撈蝦，於是就產生恩怨，開始爭邊界鬧族爭械鬥。驚動省裡大員親臨現場，一看茫茫南四湖，際涯難尋，便智慧地以“共同開發，擱置爭議”收場。
滕縣人勤勞能吃苦，看到土地，便想耕種打糧活人，若土地閒置撂荒，那是欺天。湖水退下的灘地就種，堅信有種才有收，水淹了，無收也坦然。若是萬一沒淹，真豐收了呢？反正不種是無論怎樣都不會有收成的。滕縣人行醫經商打工到湖西，看到湖邊的無主灘地就拓荒耕種。湖水常漲也常退，漲時淹沒，退時荒草湖坡，河西人（因微山湖是運河一段，故稱湖西也是河西）懶得理會。待見滕縣人幾年憨力蠻幹，土地肥沃莊稼豐收，眼紅心跳，便告狀打架。滕縣人據理力爭：老輩規矩，以水為界。水漲時定的界，沒有越界，這幾年豐水期都到了河西人的村內，沒擴界樁就夠仁慈了。拓荒耕田，合情合理，關鍵合規。打架，雖說河西人多，又在家門口，但滕縣人心齊，加之是為生存而戰，又有墨家豪俠遺風，敢出外闖的都有幾把刷子，所以常佔上風。河西人只好在界邊打上土壩，以防湖水升高時侵入家園，按祖輩規矩又得挪界。至今猶稱壩內壩外，壩外是老河西，壩內是老滕縣，現在雖同屬一個行政區域，但壩內壩外依然民俗不同；壩內勤勞富裕節儉明禮，壩外逍遙享樂大手大腳。過湖去玩，一說滕縣來的，壩內人親熱異常，沏茶留飯，只是口音已變，鄉音難尋，但那種親切，是骨子裡的。有時說笑閒談：若按老輩規矩，微山湖幹湖時在河西兩岸打上界牆，那不整個微山湖都成了滕縣的版圖。
建國初，滕縣屬濟寧地區，是濟寧地區的首縣，工業、農業、文化教育的領頭羊，重點發展的縣。1978年區劃歸為棗莊市，而微山縣屬濟寧，微山湖就又重啟兩地紛爭。滕州人於上世紀八十年代開始提出微山湖溼地概念，並著手打造紅荷溼地景區，篳路藍縷，堅忍不拔，從被譏笑到被接受、認可、欣賞，歷盡千辛萬苦。全國各地的都來滕州看微山湖紅荷溼地，遊鐵道游擊隊的故鄉，品“中國淡水魚烹飪之鄉”的湖魚美味，知道了《鐵道游擊隊》中的隊長老洪是滕州羊莊鎮大北塘村的洪振海。微山縣這才急了，在高速路兩側和在電視上投放廣告：微山縣微山湖；大美微山湖，盡在微山縣。滕州人看到這廣告，笑了。年節時率先拜會微山縣委縣政府，睦鄰友好，並提出攜手打造申報五A級風景區，共同使微山湖揚名於世。滕州在建國之初的國營商品商標上，就最早使用“微山湖”字樣，“微山湖”牌香菸家喻戶曉，“微山湖”牌保溫瓶膽銷售大江南北。一說微山湖，那就是滕縣的代稱，根本不知微山縣。“白蓮”牌香菸是當時最好的煙，用錫箔紙包裝的，蓋屋娶媳婦這樣的大事才用。雖沒有湖卻是湖中的極品花，是湖中的物產。雖說微山後來產有“微山湖酒”，但被當地人稱為“水上飄”，其影響不遠。難怪外地人疑惑：微山湖怎麼不屬於滕州市了呢？活見鬼！
滕州微山湖溼地
滕州人變通，堅韌還有遠見。設計京滬高鐵線路之時，滕州就成立申報設立高鐵站工作小組，從歷史文化、區位優勢、物產資源等方面說明設站理由，鍥而不捨地找相關人員闡述申報，長期駐京，持久遊說，甚至潛入論證會場，當主持人問還有誰要發言時，滕州市長立即舉手起立：“我是滕州市長，我有話說。”邊向發言席走邊講，短短的五分鐘，把在滕州設站的理由，說得讓人心折信服，尤其是隻要批准在滕州建站，建站的所有費用全由滕州自己承擔，“只要滕州建高鐵站，一切費用滕州自己擔！”熱切之情，擔當之義，震撼全場。原以為是地級市長，沒想到是縣級市長，但氣魄之宏、膽量之壯、期冀之切，讓人佩服。當高鐵建設定下來之後，滕州人說到做到。打破新年正月不遷墳的老規矩，於正月十六遷墳拆屋，為高鐵徵地順利實施打響第一炮。高鐵老總調研時，看到正月遷墳時家家祭奠的煙火，感動地淚溼眼眶，連連稱讚：多麼開明的百姓啊！感動之餘，立足滕州發展實際，為滕州建設東西方向上跨高鐵立交橋三座，徹底解決東西向交通大型車輛被高鐵阻隔的隱憂。現在滕州人坐高鐵到北京、上海各兩個半小時，可到北京、上海喝酒辦事，當天打來回，真是“千里京滬一日還”。那便利，無法言說，那自豪，渾身透著。
穿滕州而過的京滬高鐵
滕州人豪俠，與墨子故里極相關，有墨家遺風，豪爽仗義，好打抱不平，愛出頭行俠。“毛遂自薦”、“脫穎而出”、“彈鋏而歌”、“狡兔三窟”等成語皆與葬於此地的毛遂、孟嘗君有關。司馬遷在《史記·孟嘗君列傳》中寫到：“太史公曰：吾嘗過薛（今屬滕州），其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒魯殊。問其故，曰：‘孟嘗君招致天下任俠、奸人入薛中蓋六萬餘家矣。’世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。”孟嘗君善養食客，兼納並蓄，雞鳴狗盜之徒亦為之所用，才無孑遺，成千古美談。同時“任俠”“暴桀”也為後人留下見仁見智的話柄。
滕縣宋時曾屬徐州。寫過“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大文學家治世能臣范仲淹的四兒子範純粹到任後，不因被貶而無為，積極修繕岌岌可危的滕縣公堂，並請時任徐州太守的大文豪蘇東坡撰寫《滕縣公堂記》。蘇東坡其中寫到“滕古邑也，在宋魯間，號為難治。庭宇陋甚，莫有葺者”。既“號為難治”，肯定民風彪悍豪俠不服管教。加之古徐州自古即是“窮山惡水”之地，難免出產刁民，不是刁民在窮山惡水難以生存，環境使然。但滕州非窮山惡水，三面環山一面靠水，山不高而林茂草青雲生雨降，水不深而日出鬥金夜出鬥銀。尤其水在滕州西方，西方為五行金位，金生麗水，從風水學上也昭示滕州是個富裕肥庶之地。若不然方圓不足五十華里的土地，怎麼能養活得了百多萬的人口呢。
滕州人俠義，骨子裡有霸氣，見識廣，血液裡有傲氣，滕州人對眼窩子淺而又無能耐之人，看不上眼，心底絕不會服氣。滕州人的口音很重，說話吐音咬金嚼鐵，擲地有聲，標準的“侉音”，可稱斤兩，沒有半點的柔和氣。平時，一個萬能的動詞“挒”掛在嘴上，吃飯是“挒一頓”，喝酒是“挒場酒”，開始是“挒吧”，事沒幹好是“挒毀了”，事幹得好是“挒得不孬”，打架是“挒架”，談戀愛是“男女挒上了”，生了個娃也是“挒出個孩子”……挒不離口，無挒不成話，讓外地人初聽目瞪口呆，戰戰兢兢，連文雅地喝茶之事，也是“挒口茶挒口茶”，讓人只能“裂著嘴無奈地苦笑”。一生氣，語音更重，語氣更急，語速更快，滿嘴跑舌頭：“這還了得，老爺個屌的，該死該活屌朝上。咱怕他？他算個屌，日他奶奶，他屌毛灰，不行就挒他個妻侄龜孫！”一番慷慨，鏗鏘豪壯，生殖器祖宗全有，南方人光嚇就嚇怯了，哪還敢再與之爭競理論，梁山泊人也不過如此吧。其實只是一吐胸中塊壘，一抒心中悶氣，說完道完，啥事沒有，瞬間雲淡風輕風和日麗。
滕州人有原則，又有包容性。原則是：人不欺我，我絕不欺人。包容性則是：人若欺我，我必到你家門口去欺你。剛開放時，南方溫州人來滕做生意，大到販煤炭走車皮、賣鋼材走運河，小到修傘理髮賣繩，大街小巷全是南方人。滕州人司空見慣，相安無事。後來，南方人往老家給親友發電報，稱“地小，人傻，錢多，速來！”更多的南方人湧進小城掘金，勤勞致富，滕州人也從南方人身上受益匪淺，在“義為恆利”之外，學會了靈活做生意。但八十年代末，南方人的造假和合同欺詐，讓魯直誠信的滕州人大吃苦頭，個別甚至傾家蕩產血本無歸。於是墨家血性上湧，身入虎穴，或單身或二三人一夥去南方人老家蹲守，擒得事主回滕州，好吃好喝好待場，直到事主家人履約還款，揮手放人。再想合夥做生意，照樣，不計前嫌，只是現款現貸，錢貨當場兩清。經過鬥法過招，不打不相識，不鬥不瞭解，溫州人更加服氣滕州人的仗義豪俠和獨特的講理方式。溫州人當地賭咒發誓講誠信時常說：誰要不誠信不講理，叫他出門碰上滕州人！因為滕州人給溫州生意人上的誠信教育課，印象深刻，毫不含糊，佩服得無以復加。現在滕州的荊西義烏批發市場，是浙江人投資的第六代江北大市場，生意紅火，誠信有序。滕州人是先受騙，交學費；繼反思，長見識；終設計，報被欺被騙之辱，增本事能耐。以事實教外地人知道：來滕州掙錢，歡迎：來滕州混錢，沒門！於是來“地小、人傻、錢多”小城的外地人生意上規矩了許多，有的第二代成了滕州人。
奮進中的滕州
滕州人有著小國寡民的自傲自大，又有著遠離廟堂的江湖山野的懶散豪強。背後罵皇帝的事不幹，因為勝之不武，有說大話之嫌。要劫劫皇綱，要耍耍娘娘，欺負草民百姓不是好漢，所以有民國第一案——臨城劫車案發生，劫的是外國人，震驚世界，上海青幫黃金榮親來抱犢崮拜山才擺平；所以有鐵道游擊隊抗日打鬼子，捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬，那才叫爽、才叫恣兒。平時生活富足穩當，“烤地瓜，樹根火，除了皇帝就是我”，“大肉面，拉魂腔，給個皇帝也不當”，那叫一個滿足，那叫一個舒坦。打落牙往肚裡咽，凍死迎風站，餓死不彎腰，是滕州人的硬和韌，正如《一代宗師》中說的“面子受傷流血了，裡子得撐著包著”，表壯不如裡壯，裡子吃虧才能外表體面。滕州人眼裡揉不得沙子，卻又肚裡撐得開船，給滕州人上眼藥，沒用，他門清，吃虧多了，有經驗撐著；若說生活不易生計使然，他不計小過，“劉備也賣過草鞋，秦瓊二哥也賣過黃驃馬”，誰都有被生活所逼生不逢時的時候，也就一笑了之。老子有三寶：慈，儉，不敢為天下先。滕州人也有傳統三寶：醜妻，薄地，破棉襖。這是滕州人莊戶刁的狡黠：醜妻，沒人搶；薄地，沒人爭；破棉襖，富人不露相，一破棉襖顯貧寒。因為亂世中擁有優質資源是危險的，尤其是缺少保護能力的時候，武大郎不就是因為潘金蓮而丟了小命麼？滕州人看到山西挖煤老闆寒傖的裝束，穿膠鞋用編織袋拎著現金去買路虎時，並不認為是土豪，而是打心底認同他的“莊戶刁”行為：有實力，低調，不張揚，包子有肉不在摺上，綿裡藏針。正合滕州人的口味。
滕州人眼界高，有胸懷，能務實。民國時，幾個解甲歸田的行伍軍官可著勁的為家鄉辦學，全是自個掏腰包、捐田地、建校舍、請教員。解放前任晉軍軍長的孔繁霨老先生，先在滕縣火神廟街辦了繁霨中學，又在老家東龍崗辦了東龍崗小學；曾任晉軍軍長的楊士元，在縣城西南隅的廟內辦了私立滕文中學，聘請了梁漱溟任名譽校長；曾任晉軍師長的劉鳳斌在其家鄉木石鎮沂河村辦了沂河小學。武人辦學，足見其見識高遠、用心良苦、愛家鄉之切。實業救國、教育救國，竭力篤行，毀家建校，沒有胸懷、沒有使命感、沒有俠肝義膽的人是難以有此壯舉的。有學校,才使滕州文脈繁盛斯文永續。布衣大師劉子衡是滕州人，他因講解《周易》《春秋》等國學被蔣介石一干民國要人尊稱為“大師”。在臺兒莊大戰前，李宗仁對此戰尚且躊躇，求劉子衡大師給予指點。劉子衡審時度勢運籌爻策，用“十八小子主法器，一戰成名”堅定了李宗仁的信念。於是有了川軍的死守滕縣城，血戰臺兒莊。正因為有了必勝的信心，軍隊才拼死不過運河，才有了抗日戰爭的一場大勝利，提振了全國人民抗戰的信心。滕縣保衛戰之役，川軍38師幾乎全部陣亡，王銘章將軍以身殉城，滕縣城全成焦土，死傷群眾不計其數。川軍38師因多好吸旱菸，有“雙槍部隊”之稱（一杆槍是煙槍，另一杆槍是步槍），在閻錫山處不被待見，受盡了白眼。而川軍一開到滕縣城，滕縣民眾送棉衣、做軍鞋、蒸饅頭、殺豬宰羊，讓川軍倍感溫暖；當地民眾築工事、挖戰壕、送情報、當嚮導，群眾的抗戰熱情鼓舞感動了川軍將士，遂打出了軍人的血性。同一支軍隊，在不同的地方戰績迥異，滕縣真是一片神奇的土地。
滕縣保衛戰
滕縣人倔，犟，認死理。滕西面條陳，麵條筋道，肉滷子香鹹，食者眾多。老陳一面煮麵條，一面收錢，還一面負責維持秩序，按先來後到，誰加塞都不行，即使排隊者無異議也不行，必須按先後順序。為這爭執而砸鍋之事常有，老陳買了許多鍋備用。砸了，拿新的頂上，排隊必須照舊。久之，麵條陳成為品牌，更多的是他的犟脾氣。可與此犟一比的是劉奮丸子。只賣一上午，屋裡僅四張小桌，人再多，屋外也不擺桌，愛等不等，悉聽尊便。不外賣，想帶走，不行，必須現做現吃，帶走，變味了，砸手藝人的牌子。不賣飯，也不賣酒，因為主打丸子，賣那些喧賓奪主。按人數上菜，不讓多點，再點，老闆就臉一板：“夠吃的了！我忙的接不迭，不能光伺候您！”話噎人半死，只能逮住丸子撒惡氣。丸子的確好吃，過兩天饞勁大過氣勁，又不由自主地去劉奮吃丸子。還有經濟餐館的老爺子，原是豐盛樓大廚。當年的豐盛樓相當於北京的釣魚臺，做的菜口味地道，價格公道，懷舊的人和趕潮的人都愛去品嚐。老爺子倒好，週六週日不幹，休息；熱天不幹，避暑；仲秋春節不幹，過節。一年真幹不了幾天。老爺子的信條是：“錢掙不完，得歇著，慢慢地掙！”
滕州人能，巧，太靈活。滕州是魯班墨子故里，人聰明，手藝巧，心機重，心眼太靈活。因為能、巧，所以在改革開放之初，滕州的旋轉接頭是德國工藝，佔有全國旋轉接頭市場的90%以上，中小機床佔全國市場的80%多。都寧當雞頭，不當鳳尾，人人當老闆，家家開工廠。工廠不夠規模，產品不上檔次，越做越萎縮，群山無峰，快成為山地了。太靈活就是模仿性強，參加一次機床展，總能借到一兩項用得上的技術，回來改頭換面，立馬上市，一招鮮，吃遍天，卻難成大器。
滕州人也在不斷自我定位，主動找座標找對手。“美洲歐洲滕州”，那是對滕州的調侃，“中國·滕州”卻是滕州人的標牌。在外旅遊，別人問哪裡人，便說滕州。若再問滕州是哪省的？連滕州都不知道，恐怕是“上炕認得老婆，下炕認得鞋”，少見識，懶得搭理。若說知道，在山東，那就一通好聊。從《孟子》中的《滕文公上·下》到劉墉劉羅鍋來滕縣看望恩師時撰寫的對聯“南望微湖懷夜月，北瞻龍嶺仰晴雲”；從脫穎而出、狡兔三窟、毛遂自薦說到孟嘗君、叔孫通、奚仲；從中國滕州說到美國加州；從牛肉麵說到羊肉湯辣子雞菜煎餅。上下五千年，縱橫五十里，直說得對方大開眼界，嘆為聽止。
滕州是小城，正在努力地長大；
滕州是善國，仁愛之風永續。
