《雷峰塔奇傳》是電視劇《新白娘子傳奇》所參考的重要藍本小說！作者署名“玉山主人”（又名玉花堂主人），創作於清嘉慶十一年（1806）——正是白蛇傳故事最為盛行的時期。如果現在翻開此書，你一定會驚歎！整個小說的故事框架與《新白娘子傳奇》的故事大綱如此雷同！小說中出現的人名、地名絕大部分竟與劇中完全相同！不信就隨小編一起對比賞析下吧！
第五回（上）冒百險瑤池盜丹
詩曰：
堪嘆嬌娘計百端，生心思欲上金鑾。
羅浮有夢情空寄，聊向人間種玉盤。
且說漢文回來，入房來望白氏，開帳看見床上一條白蛇，驚死在地。此時午時過了，小青已復人形，聽見前房驚叫，慌忙起來，步出前房，看見漢文死在地上，床中白氏露現原形，唬得面如土色，高叫：“娘娘，快復原形，相公被你驚死，緊些醒來！”
劇中小青回來發現許仙已被白素貞嚇死。
白氏魂夢之中，聽得此話，翻身復了原形。爬起來看見漢文死在地上，不覺大放悲聲，走來抱住漢文身子哭道：“妾被官人強灌黃酒，腹如刀割，難顧身體，夢中現出原形，不知官人進房，被妾驚死，是妾害了官人性命。”說罷，哭不住口。
小青含淚勸道：“娘娘，相公既死，不能復生，哭也無益，不如將他吞嚥便了，同娘娘別往他方，怕無可意才郎。”白氏怒道：“小青，汝說哪裡話，既與官人結為夫婦，豈忍用此心腸？況我是修道節女，焉肯再事他人？官人是我害他，必須設法救他還生。”小青道：“娘娘真呆了！人死魂魄歸陰，有何法術救得復活？”白氏道：“小青有所不知，我今要救官人復生，須當捨命上瑤池偷取仙丹。汝替我照顧官人身體，不可離開。”
劇中白素貞救許仙首先想到的是到瑤池求取仙丹，跟小說中一樣！
小青勸道：“娘娘，瑤池乃聖母金闕，娘娘你要去偷盜仙丹，徒取亡身之禍。”白氏嘆道：“要救官人性命，沒奈何去走一遭，倘若偷丹不得，就死在瑤池，我也甘心。”
劇中小青提醒白素貞盜仙丹危險，白素貞意志堅決，與小說中一樣！
說罷，遂打扮作道姑模樣，駕起雲頭，竟到瑤池仙境。看見白猿童子在洞口坐著。
劇中出現的“白猿仙官”即是小說中的“白猿童子”。
白氏不能進洞，無奈向前打個稽首，叫聲：“師兄請了。妾非別人，乃是黎山老母徒弟白珍娘是也。奉師命下山，與許仙完卻前緣，現因許仙得病，危急沉重，無藥可救，今將垂斃，不得已特來哀求聖母娘娘，懇賜仙丹一粒，以救夫命。敢勞師兄進內通報一聲，感恩不淺。”
劇中白素貞懇求白猿童子帶她去見聖母求仙丹。
白猿童子睜開慧眼，看見白氏滿身妖氣，喝道：“何方孽畜！大膽敢到仙山，若是黎山老母徒弟，為何滿臉妖氣？現今老母在洞同聖母說法，我今拿你進洞辨個真假。”說罷，遂即向前要拿白氏。
白氏大驚，暗想道：若被他拿進洞去，性命決然難保。遂即噴出一粒寶珠，向童子面門打來。童子不曾提防，被寶珠打中鼻樑，流出鮮血，叫聲：“哎呀！”負痛走進洞去了。白氏收了寶珠，恐怕聖母降罪，駕雲要走，已無及了。
劇中白猿童子是被白素貞所打動，帶她去引見聖母的，有別於小說中白猿童子被白素貞打敗了。
這童子走入洞來，聖母看見問道：“你為何鼻樑流血？”童子跪下稟道：“洞外有個妖精，口稱黎山老母徒弟，說他丈夫患病，要來求聖母仙丹救他丈夫。弟子不允，反吐毒珠打中弟子鼻樑，望聖母作主。”
劇中的“天上聖母”就是小說中的聖母娘娘。
聖母見說，怒氣衝衝，駕上沉香輦，帶了重子出得洞來。看見白蛇駕雲逃走，聖母喝道：“孽畜，走哪裡去！”即布起天羅地網。白氏要走，亦走無路了，早被天羅收在裡面，現出原形。
劇中聖母也用“天羅地網”收了白素貞，居然跟小說中完全一樣！小夥伴們是不是都驚呆了？
聖母手執斬妖劍，正要行刑，只見正南上一朵彩雲如飛而至，叫聲：“刀下留人！”
劇中聖母要斬白素貞，菩薩那句“刀下留人”完全一樣！有沒有驚呆了？
聖母舉目一看，乃是觀音菩薩，遂即收住寶劍，起身相迎，問道：“菩薩何來？”菩薩笑道：“貧道到此非為別事，因這白蛇與許仙有夙緣之分，日後文曲星官應投在他腹中轉世，俟他彌月之日，自有人來收他壓在雷峰塔下，應他前日對真武大帝發誓之言，待文星成名之後，得了敕封，方成正果。此時卻不可傷他性命，望聖母寬恕。”聖母道：“菩薩，若論他上山偷丹，復敢打傷童子，斬罪難免。既是有這段根緣在後，自當遵命，饒他便了。”聖母即拂退了天羅地網，放出白蛇。
劇中觀音菩薩前來救白素貞，小說中也是這麼寫！
白氏依舊復了原形，向前跪下叩謝聖母不殺之恩，轉身拜謝菩薩救生之德。
菩薩道：“孽畜，此處仙丹汝休妄想，我今指點汝一處去求。汝可去紫薇山南極宮南極仙翁處，去求仙草一枝，可救汝夫之命。”說罷，菩薩起身辭了聖母，駕雲回了南海去了。聖母送了菩薩起身，亦上輦迴歸洞府不題。
劇中觀音菩薩指點白素貞到“紫薇山”“南極宮內”求仙草，與小說中也是完全一樣！但其實南極仙翁身在崑崙山的說法更廣泛。
這白氏見菩薩同聖母去了，連忙縱起雲頭，來到紫薇山南極宮。但見宮府盤鬱，瑞氣氤氳，誇不盡的奇花異草，道不了的珍果佳禽。白氏無心觀玩，忙到宮前，看見守鹿童子在宮門前遊玩。白氏向前施禮道：“仙童在上，煩乞通報仙翁一聲：賤妾白珍娘，因夫許仙病症危重，無藥可救，蒙觀音菩薩指示前來，懇求仙翁乞賜仙草一枝，救夫微命。望仙童慈悲，為妾轉報，感恩不淺。”鹿童聽他言語悽慘，兼是觀音菩薩指點他來，遂說道：“姑看菩薩金面，代汝通報便了。”白氏連聲稱謝。
劇中的“靈鹿童子”即是小說中的“守鹿童子”。
鹿童轉身入內，到蒲團邊跪下，稟道：“師爺，宮外有個女人自稱白珍娘，道他丈夫許仙得病危急，南海菩薩指點他來，要求師爺仙草，現在宮外，弟子不敢擅便，特來稟上，未知師爺鈞意若何？”仙翁道：“我已知道了。此妖塵緣未斷，業債未滿，與許仙有夙緣之分，將來文星要投他腹中轉世。既是菩薩指點他來，你可去雲房裡面取回生草一枝與他罷。”
鹿童領命起來，即到雲房裡頭取了一枝仙草。步出宮門，叫聲：“白氏，仙翁有命，賜汝回生仙草一枝。”白氏慌忙跪下叩謝，起來接了仙草，鹿童轉身回宮覆命去了。這白氏得了回生仙草，滿心歡喜，急駕起風雲，如飛回來救夫。誰料，照命難星又到了。正是：
勸君慢把喜顏展，目下災殃又重來。
劇中靈鹿童子經南極仙翁授意，直接將靈芝草賜給白素貞，小說中亦是！
看官，你道這難星為誰？原來南極仙翁駕下還有一位白鶴童子，這日因內無事，在外雲遊消遣。忽見一塊烏雲滾滾而來，帶些腥濁之氣。
劇中白鶴童子出場的時間與小說中一樣！
鶴童在雲中定睛一看，知是妖精，即刻駕雲趕上，叫聲：“孽畜，哪裡走！”白氏聽見鶴童的聲音，魂魄早已飄散，從空中跌將下來，死在山下。
劇中白素貞差點死於白鶴童子之手，而小說中白素貞見鶴童沒有絲毫招架的餘地，就地死去！
鶴童飛身下來，張開目嘴，正待要啄。不意空中來了白鶯仙童，將鶴童攔住，叫聲：“師兄，不可傷他的命，是這孽畜應有此厄。弟奉南海佛祖佛旨而來，恐怕師兄不知運數，害了他命，是以命弟前來此處相等，望師兄慈悲，依數而行，饒他去吧。”鶴童道：“弟疾妖如仇，師兄既奉佛旨而來，弟
自當遵命，饒他便了。”鶯童稱謝，鶴童辭了鶯童，自回南極宮去了。
鶯童近前，看見白氏已死，遂即念動起死回生真咒，對著白氏臉上吹口仙氣，白氏遂即還魂醒來，慌忙跪下叩謝鶯童救命之恩。鶯童道：“白氏，吾奉佛旨而來救你性命，汝今作速回去，去救你夫性命要緊。”說罷，遂駕起祥雲回南海覆旨去了。
劇中南極仙翁及時趕到，救了白素貞；而小說中又引入一個“白鶯仙童”救活白素貞。相比之下，電視劇的改編更顯緊湊。
編後語：看過《新白娘子傳奇》的小夥伴們，一定以為“白素貞闖瑤池盜仙丹”這段是劇中的原創情節吧？其實不然！這段完完全全就是從這部小說裡“抄”來的！場景、人物、臺詞幾乎都有一樣的地方！小夥伴們有沒有驚呆了？
有些觀眾以為這段情節沒有必要，其後緊跟的“盜仙草”才是白蛇傳說中的固有橋段，然而小編認為這一段卻很有邏輯！
白素貞作為蛇妖，對能救人起死回生的仙藥並不熟知？所以第一反應就應該是瑤池的仙丹才能救人起死回生；隨後由觀音菩薩指點才能知道南極仙翁那裡有起死回生的靈芝草——這種寫法其實更有邏輯！
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白娘子為何要穿一身素衣？“白素貞”這個名字是怎麼來的？為什麼要讓白娘子以“寡婦”的身份出場呢？這跟“門當戶對”的婚姻制度有何關聯？
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