人們認為，生命在於運動；後來，有人說，錯啦，生命在於靜養。二者孰是孰非？
一、生命在於運動
運動，對於生命，至關重要。可以說，沒有運動，即沒有生命。即使垂危病人，至少還有呼吸運動，否則，即一命嗚呼矣。
運動，最主要作用，是疏通血脈，疏通經絡。使營養供於全身，使經絡暢通無阻。營養，是生命之燃料，生命之建材，是維持生命第一需要。經絡，是無形生命，《黃帝內經》雲，通則不痛，痛則不通。經絡通暢，人才健康無病。
運動方式，因人而異。踏步，走步，跑步，形式不同。背誦，演算，思考，不一而足。硬件運動，軟件運動，協調相進。
那麼，生命僅僅在於運動嗎？還有靜養。
二、長壽在於靜養
靜養，是養生的一個方面，重點在靜。
因為運動，主要是體育運動，導致心率加快，新陳代謝加快，細胞分裂和老化加快。所以，心率與壽命成反比。
例如，木訥的大象，心率每分種40次，壽命80年。陸地上速度第一的獵豹，壽命卻只有20年。烏龜的心率為每分種10次，壽命卻在百年以上。而迅捷的老鼠，心率每分種900次，壽命只有2年。
運動員心率快，生命被透支，有幾個長壽？青壯年時代，越是比普通人威猛，中晚年越是比普通人，衰敗得快。
人的一輩子，心跳的次數是有限度的，達到一定次數心跳，生命就到頭了。所以，長壽在於靜養。
靜養，是指靜心修養，通過精神、身體的休息，達到調節情緒，減低消耗，消除疲勞，恢復體能，從而使精神充足，增進健康。重點是養心，使心靈寧靜、平和、淡定。
三、二者趨於融洽
常人所說“生命在於運動”，其“運動”，是狹義體育運動。這種運動是必需的，但應注意與靜養結合。應因人而異，因時而異，因環境而異。青年人，運動量應大一些；老年人，運動量應小一些。青年人，應側重運動，老年人，應側重靜養。
運動與靜養結合，也可理解為養生。
養生，指頤養生命、增強體質、預防疾病，從而延年益壽。它有保養、涵養、滋養，諸多方面。保養，是對生理機能而言；涵養，是對修身修神有言；滋養，是對食療調配而言。
養生好，身體佳。清 袁枚 《隨園詩話》雲：能養生，七十而有嬰兒之色。實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長。
養生，應注意四季變化。《黃帝內經》講，一年四季，春夏秋冬，自然界的陽氣運行狀態，分別有“生、長、收、藏”特點，所以春天要養“生”氣，夏天要養“長”氣，秋天要養“收”氣，冬天要養“藏”氣。這些，是要春夏秋冬，不同季節，不同進補，以達到春養於肝，夏養於心，秋養於肺，冬養於腎。
養生，應注意精神層面。《道德經》講，“少私寡慾”，以養神而長壽。莊子則倡導，去物慾致虛靜以養神。
四、則是我輩夢想
養生的目標，是追求長壽。
歷史上，長壽之人，有之，但那只是傳說、記載，不管大家信與不信，都有一定長壽道理。
例如，400歲之陳俊。福建省永嘉山區湯泉村，今永泰縣梧桐鄉湯埕村人。生於唐朝(公元881年)，死於元朝(公元1324年)，歷經唐、五代、宋、元諸代，享壽443歲。他的長壽與其生活條件相關。他是醫生，行醫到永泰，看見湯泉村山青水秀，溫泉遍佈，於是留下居住。同時，他為人正直，樂為鄉里做好事，受到鄉人敬重。他修橋，建寺，調解鄰里糾紛，威望極高。生活上，他生性溫和，心地善良，胸懷豁達，生活簡樸，三餐粗菜淡飯。這些，都促成了他的長壽。
再如，290歲的慧昭和尚。《歷代高僧生卒年表》記載：“慧昭，男，526年生，815年卒，終年290歲。”他生於南北朝時梁朝，先為小官，後為和尚，生活簡樸。他常閉關自處，左右無小童服侍，每天外出化緣度日。與世無爭，也算是他長壽的原因吧。
再有，《太平廣記》記載的300餘歲老太太。象十六、七歲小姑娘模樣，用柺杖毆打90餘歲的曾孫女時，當地官員問，你為什麼要打她？答曰：“她不聽話，讓她按時吃枸杞，她不吃，所以，剛剛90歲，就老態龍鍾啦。”可見，她的長壽之道是，吃枸杞。
運動與靜養，相承相濟，並不矛盾，兩個理念是合二為一的。
