錢詩貴倡議給方方立跪像遭抵制
近日，南京有多位藝術家聯合在網上發佈了聲討錢詩貴的聲明，宣佈要抵制錢詩貴，反對網絡炒作，並追究相關平臺的責任。
而他們宣佈抵制錢詩貴的原因，是由於他曾在網上公開發言，擬在南京牛首山秦儈夫妻的跪像旁，新增一座方方的跪像，錢詩貴的這番言論遭到了楊志麟、曹愷、金鋒等一干南京藝術家的聯名反對，在網上掀起了激烈的討論。那麼，錢詩貴是什麼人？他又為何想要給方方立一個跪像呢？
“圈內人”錢詩貴何許人也？
錢詩貴1966年出生於連雲港，一級書法家，現為亞洲文化藝術家聯合會秘書長，專攻左筆書法，網上有資料說他自稱是南京中山書畫院名譽院長和中國女媧書畫院院長，然而據楊志麟等人的查閱，發現南京中山書畫院的名冊並無錢詩貴的名字，中國女媧書畫院這個機構也並不存在。可見，錢詩貴此人的名頭並不大，應該是屬於“圈內人”，是一個為大多數老百姓所不識的一個人物。
疫情發生以後，方方日記的出現引發了網絡上的熱烈討論，有人支持也有人反對，而且隨著時間的推移，網絡上批評方方日記的聲音，漸成為主流。在這些批評方方日記的言論中，有理性探討的，也有過激無端的，錢詩貴很明顯是站在了批判方方日記以及方方其人的一面，當然，他的言論是屬於批判聲中的激烈言論。
在錢詩貴看來，方方這個人的“罪過”，和當年構陷岳飛的奸臣秦儈一樣，屬於禍國殃民的類型，所以他要在秦儈夫妻跪像旁給方方也立一座跪像，以“彰顯”方方的“罪過”。很顯然，他的這番言論迎合了網絡上一些人的看法，然而當我們仔細思索一下，錢詩貴的言論是否合理呢？
小題大做？一本日記而已
對於方方日記以及方方其人的看法，不同的人有不同的意見，有人認為她說了真話，也有人認為她不過是道聽途說，且日記有很明顯的偏向性。再加上最近日記在國外出版，其摘要與間接有抹黑中國抗疫措施之嫌，越來越多的人在網絡上發表了不喜歡或者抵制方方日記的言論。
但是，除了不喜歡方方其人，抵制她所寫的日記，是否還要對其大加鞭撻，甚至將其釘在歷史的恥辱柱上呢？其實這大可不必。方方日記再怎麼說，這只是方方的一家之言，它遠遠達不到對國家對社會造成破壞性的影響，雖然國外有不少人拿著方方日記裡的說辭作為攻擊中國的理由，但西方攻擊中國，不是從方方日記，也不是從這次疫情開始的，而是一直有之，中國絕對不可能被一本小小的日記就給罵倒了。
誰能決定方方有罪？
相反，如若我們真的如錢詩貴所言，給方方鑄了一尊跪像，反而會顯現我們的社會沒有包容性，容不得一個人發表一點點刺耳的聲音。對一個人的批判或者評論，都要建立在理性的基礎之上，正如網上有人所言，就算方方確實有罪，那也應該由法院由法律定奪，怎麼能由一個錢詩貴擅自就決定了呢？確實，我們沒有決定一個人是否有罪的權力，唯有法律才有，如果我們僅是憑著自己的喜惡或者所謂的大多數的不理性的聲音就決定一個人是否“有罪”，這就是一種文明的倒退。
因此，不管人們對方方日記，對方方其人是支持還是反對，都應該建立在理性的基礎之上，錢詩貴的言論是不能被接受和認可的。更何況，錢詩貴本人是真的極其討厭方方日記，還是隻想趁著這個事情的熱度發表一些過激言論好蹭熱點？這恐怕只有他自己才清楚。
對於這個問題，您又是如何看的呢？歡迎留言討論。
