前言
中华五千年文明，流传至今，在漫长的过程中，有的早已经失去了原本的含义。
比如，“愚不可及”。
随便从你身边挑选几个朋友问问，他们一定会说“愚不可及”，是一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上的意思。
然而事实上，“愚不可及”并非此意。
这个词语出自论语，
《论语·公冶长》：
“宁武子，邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚不可及也。”
孔子与弟子们
其实孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，宁武子当国家政治开明的时候就显得十分聪明，政治黑暗的时候就显得十分愚蠢。他的聪明，别人可以赶上，他的愚蠢，别人是做不到的。
这样看来“愚不可及”与“大智若愚”更为接近，而并非“愚蠢至极”的意思。
其实在中国历史上虽像宁武子这样韬光养晦，大智若愚的人很少，但也能数出一二。
唐宣宗李忱就是其中之一，非但如此，他还将“愚不可及”用到了极致。
愚不可及的“傻子”光王李忱
唐宪宗李纯庶出的第十三儿子，唐穆宗李恒的异母弟弟。因为母亲郑氏没什么身份地位，只是一名份卑微的普通宫女，后被唐宪宗偶然临幸，才有了李忱。
唐宪宗李纯
历来，宫廷中便有母凭子贵之说，但也有子凭母贵之实，母亲的身份地位往往影响着孩子的未来，母族的支持也是皇子在宫廷斗争中能否取胜的保障。
然而皇权之争、皇位之争，这一切似乎都与母亲身份卑微，无所依靠，庶出的李忱没有丝毫关系，因为他注定当不了皇帝，能在深宫之中保住小命就很好了。
虽然后来被封光王，但李忱却是在无人注目的角落之中，孤独寂寞地成长。长久地被人冷落，也让他养成了郁郁寡欢、呆滞木讷的性格，即使是与其他亲王群居时也往往终日不发一言，显得与人格格不入。
唐穆宗继位后，发生了一件事，更让李忱坐实了“愚不可及”。那日，李忱入宫拜见太后，没想到当时正好遇到有人行刺。幸好护卫及时，刺客行刺未果，也没有造成任何人员伤亡，但从这件事情发生以后，光王李忱就变得更加沉默寡言了。
一时间，在踩高就低的人中，口口相传，李忱就成了真正的“傻子”光王。
影视中的李忱
将愚不可及发挥到极致
其实李忱一点也不傻，他清楚地知道自己的位置，他知道自己注定不能做皇帝，那么想要保住自己的性命才是首要条件，糊涂一点也没什么不好。
虽然在所有嘲笑和讥笑李忱的人眼中，他就是个十足的傻子，但是他的皇帝哥哥唐穆宗，却知道李忱其实是一个非常聪明的人。
然而识得真伪的唐穆宗，却并非明君，因为他的庸庸碌碌，各种党派之争、藩镇势力和宦官势力，层出不穷，你方唱罢我接上，使得唐王朝统治岌岌可危。
唐穆宗死后，他的儿子唐武宗继位，这个唐武宗却是个聪明之人，他经常在宴会之中，取笑李忱，并激怒他，让他说话，然而李忱却如一而终地傻下去。于是，唐武宗觉得这个皇叔傻得有点异常，认为李忱是因为太过聪明，一直用傻愣的外表迷惑众人。当唐武宗决定先发制人，想要置李忱于死地时，幸好被宦官仇公武救了，并把他送出了宫，才得以脱险。
宦官马元贽
会昌六年，唐武宗病危。宦官仇公武等人认为傻愣愣的李忱比较好利用，以此控制朝廷，掌控朝政，于是簇拥李忱出人意料地回到了长安称帝，正是缔造"大中之治"的唐宣宗。
当李忱当上皇帝后，勤于政事，孜孜求治，勤俭治国，体恤百姓，让宦官仇公武和马元贽等人大跌眼镜，本想带回一只“傻猫”，却不知是一只“狠龙”，真是偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵。
直到此时，仇公武和马元贽才恍然大悟，他们才是一群傻子。要不说，当年唐武宗为什么费劲巴力地非要把一个傻子置于死地呢，原来在这个傻子愚痴木讷的外表之下，隐藏着常人难及的才干和韬略 。李忱当上了皇帝，哪里还受仇公武和马元贽这些小小宦官的摆布呢？
唐宣宗用他的傻换来了他的皇帝之位，这个买卖做得还是非常经济实惠的，他忍了常人所不能忍的苦，受了别人受不了的罪，终于让他等到了云开日出的时刻，他也成了中国古代历史上最精明的傻子，将愚不可及发挥到了极致。
李忱登基为帝
愚不可及的“傻子”缔造了“大中之治”
其实，李忱一生都在努力仿效唐太宗李世民，以“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤”为自己的座右铭。他更是将《贞观政要》书于屏风之上，每每正色拱手拜读。
多种举措，使皇权得到加强。唐宣宗李忱继位以后，勤于政事，孜孜求治。先是用极短的时间将唐武宗时重臣李德裕清除出庙堂，这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及，后用重视科举选拔人才，接着纠正武宗时期矫枉过正的灭佛弊端。
多种举措，让国力日益增强。通过限制宗室和宦官，整顿吏治，重视地方刺史选拔，国力日益强盛，因为他知道整个帝国由各个地方所拼而成，这些父母官的政绩，直接关系到民心向背。后又严明法度，善于纳谏，其纳谏的程度，仅次于唐太宗，不论是谏官论事，还是下属将下的诏书驳回，只要是他认为对的，大多能够顺从。
多种举措，让军事强盛一时。唐宣宗李忱派卢龙节度使张仲武，大破北狄，稳定北方；用沙州首领张议潮，驱逐吐蕃，收复河西；以康王傅王式授安南都护、经略使，平定安南，都护南疆；以右谏议大夫李福为夏绥节度使，抚平党项，安定西陲。一时间，在对外用兵上，唐宣宗李忱取得了之前多位皇帝都难以达到的战绩。
唐宣宗李忱采用的多种举措，肃清内政，外安边疆，让唐朝出现了短暂的繁荣景象，史称“大中之治”。
大中之治
“大中之治”却不过唐王朝的“回光返照”
然而可悲的是唐宣宗缔造的“大中之治”，无法得到延续。唐宣宗在位期间，唐朝的国势虽然得到了一定程度的恢复与发展，但是这个恢复是极其有限的。因为，“大中之治”并没有从根本上扭转唐王朝的颓势。
当时，宦官与藩镇虽然受到了一定程度上的遏制，但并没有从根本上解决这些问题。江淮等地就发生的藩镇叛乱，已经波及到唐朝赋税的重要来源地，这直接影响到唐朝的根基了。
与此相对应的是，就安史之乱来说，虽然连唐朝都城都攻破了，但是，因为叛军没有波及到唐朝的江淮地区，也即没有影响到唐朝的赋税来源，这成为唐朝能够击败安禄山等人的重要原因。
唐中后期军阀割据
由此可见，中晚唐时期的弊病已经到了不可逆转的地步，在唐宣宗离世后，他的成果也就随着他的离世，而最终付诸东流，唐王朝旋即便又向深渊加速的滑去。
“大中暂治”的成果，无法一直持续下去，可以说成为了唐王朝最大的伤痛，而在唐宣宗离世之后的二十年，便发生了唐朝末年规模最大的农民起义——黄巢起义，从而步入了中国最为混乱的“五代十国”。
所以“大中之治”不过是唐王朝的一次“回光返照”。
“大中之治”不过只是唐王朝的“回光返照”
轩羲说
唐宣宗李忱在后期立储时，意于废长立幼，游移不定，“疽发于背”，中毒离世，也让自己辛辛苦苦经营的“大中之治”没有得到延续，令人惋惜！
正所谓“大厦将倾，独木难支”，唐王朝矛盾已经突显，已到无法调和的地步，政权瓦解，并不是唐宣宗李忱所能力挽的。
然而他的能力，特别是将忍辱负重，“大智若愚”发挥到极致的本事，非常人所能及也！
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