特別適合：讀書人、文學愛好者。
編輯 | 知春鹿
1828字 | 5分鐘閱讀
如果問你一個問題：你喜歡做什麼？你一定可以不假思索的給出答案。生活是個大舞臺，有的人喜歡音樂的美妙世界；有的人熱愛自然；也有的人喜歡養小動物，我們把這些統稱為愛好。
曾經有這樣一個人，他愛好寫詩歌，他將自我真實而熱切的情感，通過一首首感人至深的詩歌表達出來，他就是我們耳熟能詳的愛國者聞一多。
聞一多在詩歌的世界裡，他時而熱烈，時而悲憤。他曾說詩人只有“跨在幻想底狂恣的翅膀上遨遊，然後大著膽引嗓高歌”，才能“掂得更加開擴的藝術”。他一生寫詩無數，其中，流傳最廣的有詩集《紅燭》、長詩《紅豆》和詩集《死水》。
聞一多的女兒聞名，曾講述過父親創作這些詩歌時的故事，接下來，我將從聞名的第一視角出發，帶大家進入聞一多和他的詩歌世界。
《紅燭》詩集
詩集《紅燭》與新詩評論
一九二三年九月，出國第二年，父親出版了第一部詩集《紅燭》，裡面除清華讀書時的作品，一半以上都是來美后的創作。
詩集真實地抒發了一個五四青年的思想情感，那對祖國的熱愛，對故鄉的眷戀，對自我、人生的思考等，都使人明顯感受到時代的精神。這顆為了祖國、為了世人燃燒自我、創造光明的心，也是他一生都在踐行的誓言。
除了強烈的愛國情感，詩集也體現了父親在詩歌藝術上的探索和追求，是他詩歌理論的有力實踐。尤其如《憶菊》、《太陽吟》等名篇，想象豐富奇特，感情豐厚熱烈又含蓄凝練，語言格式也經過錘鍊。在當時新詩普遍過於平實、直露的狀況下顯示了詩人對新詩美的藝術追求和創造性。這在現代詩歌史上具有獨特的意義。
在寫詩同時，父親仍然熱情關注祖國詩壇的動態及新詩發展前途，熱心撰寫詩評，探討新詩理論。早在清華學習時，父親就不僅是園內有名的“詩人”，而且是熱心的“評論家”。
在《〈女神〉之地方色彩》一文中父親說：“我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有他那種可敬愛的文化的國家。”他還說：“愛祖國是情緒底事，愛文化是理智底事。”
在遙遠的異國，他始終懷有這般熾熱的愛國情懷，絕不僅僅是一種遊子的鄉思，更包含著對祖國悠久歷史文化的深沉思考及熱愛。這是一種超越了情緒化的，更加深沉、更加堅固的愛。
正是由於這種愛，父親一往情深地迷戀著中國古代文學。課餘的許多時間，都用來和它“親熱”了。這種“親熱”不僅幫助他進一步領略到中華文明的博大精深，啟發他深入思考中西文化的特質異同；也給他孤獨寂寞、清愁如織的留學生涯帶來了莫大精神慰藉和愉悅的享受。
長詩《紅豆》
《紅豆》寫於一九二二年寒假。這是出國後的第一個長假。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，對於一個剛剛離開祖國和家鄉的青年詩人，思親之情更可想而知。
長詩就是在這種深切的思念中寫出的，也可以說它是一封深情而苦澀的“情書”。
全詩充分表達了“鞭絲抽攏的夥伴”的酸甜苦辣。
既寫出了在傳統禮教面前無可奈何的悲哀，又充滿了對封建制度的無比憤慨；既傾吐了包辦婚姻帶來的苦楚，又讚美了靈魂澈潔的年輕妻子；既為面前“鉛灰色的天宇”而悲涼，又充滿了甜蜜的回憶和美好憧憬。
而在錯綜複雜的矛盾痛苦之中，始終貫穿著一種強烈的思念和真摯的情意，這“情”雖帶有浪漫的幻想色彩，愛人也被理想化了，但它所表達的是詩人真實的情思、實實在在的感受。
是從現實生活中昇華出來的“情緒”，而不是虛空的幻想。就連詩中出現的一些情景、細節，如新婚之夜、銀燭、鳳釵、爐面鏤空的雙喜字等，也都來源於生活的真實。
《死水》詩集
詩集《死水》
閒居三個月，父親的工作一直沒有著落。七月下旬，為了謀得飯碗，他去南京土地局就了一份差事。土地局局長桂崇基在美國時曾與他有過一面之緣，但不到一個月，桂崇基去職，父親便也離開了。
八月間，命運終於有了轉機，南京第四中山大學聘請他去任教，並擔任外國文學系主任。
父親在中大講授英美詩、戲劇、散文。同時繼續深入新格律詩的探索研究。這期間，他出版了第二部詩集《死水》。
《死水》出版於一九二八年一月，是父親的代表作。集中雖然只有二十八首詩，但都是反覆挑選出的精粹。
這些詩大部分寫于歸國之後，內容更多地觸及社會現實，反映了作者對祖國深沉的愛及對現實醜惡黑暗的激憤與苦悶。貫穿其中的仍是那顆赤誠的愛國心。朱自清後來這樣說：“在抗戰以前，他也許是唯一的愛國新詩人。”
與《紅燭》相比，《死水》中作者的風格已完全圓熟。集中各首詩的格式和用韻不同，但都與詩的內容和諧統一，完美地體現了作者追求“精神和形體調和的美”的藝術理想。
《死水》詩集的出版，連同《紅燭》詩集以及父親的整個新詩理論是他對現代新詩發展的卓越貢獻，在現代文學史上有著深遠意義。
內容來源：文章摘自《聞一多和自己的歌》，本書由清華大學出版社出版，作者聞名。本期聽書內容經譯者授權由水木讀書薈製作發佈。
以上圖文源自《聞一多和自己的歌》作者：聞名
策劃：扶意寒 / 編輯：知春鹿
文稿：林柯
