这个世界很大，这个世界很久。大到航海时代都未曾征服的星辰和大海，久到现在的地球历经悠悠千古依旧生机盎然。
世界无界，然目之所及，终有界。世界并不是我们看到和想到的那样：
英国人并不都熟悉莎士比亚的戏剧，法国人也不都在埃菲尔铁塔下并且浪漫香粉，巴西也不全是沙滩和足球，日本人也不全因浮世绘而骄傲。
只见树木，未见森林
我们都太习惯于给城市贴标签了，贴久了就撕不下来。等到我们亲身经历的时候，会发现曾经的标签欺骗了我们。
其实是我们欺骗了我们自己，我们一直只看到了树，没有看到森林。
我中学学历史的时候，很羡慕18世纪英国上流社会贵族的生活，香车美酒，雾都佳人。甚至想穿越到那个时代，去简奥斯汀笔下的伦敦后花园，追寻生命的真谛。
可事实是当时的物质生活水平远不如当今中国的中产阶层，理智地想一想，在现代化的当下，根本没有必要去幻想过去。
而俄罗斯曾经帝国的辉煌，也只不过是街上商店的空空如也；美国人引以为傲的二战后格局，也只不过是各类疾病发病率，交通事故率最高的时期；英国人沉湎的维多利亚时代，其实一直被工业化的污染所荼毒。
现在我所在的城市叫上海。黄浦江畔，东方明珠，这些熟悉的标签早已刻在全国人民的脑海里，这里有着人们对繁华的一切向往。
我暂时住的地方离陆家嘴中心不过五公里，每天上下班都可以看到上海中心、金茂大厦那几座地标建筑。
可是我周围依旧有着很多破旧的平房，古老的多层建筑，以及被锁匠和沙县小吃笼罩的陈旧商业街。单看周围，你根本想不到这里是上海，还是离上海最高地标建筑不到五公里的陆家嘴金融区。
人们会把看到的东西记入脑海，东西越少，就越以为是事情的全部。盲人摸象，以偏概全；一叶障目，不见泰山。而那些旧的认知，需要和更多新的认知去融合，进而以更宏观的角度去看世界。
时间在变，变是不变
这个世界是时间和空间组成。我们除了认知到空间标签——即城市标签的真实性，还应该看到大片时间里的真实性。
古往今来，没有什么可以阻止时间的流淌。而时间在变，也成了最一成不变的事情。
那过去的时间是不是如我们想象的真实？
从狩猎时代，到农耕时代，再到工业时代。我们倾向于给前两者贴上“自由”“闲适”的标签。
“种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。”
“载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。”
而现代繁重工作下的人们，除了上班，偶尔还有加班，仿佛是穿行于人海车流之中的机器。
在这种错觉下，自然地会认为古时人们的工作更轻松。其实在古代，人们还是一样地忙碌，甚至不比现在的工作轻松。
明朝有这样一件事。明宣宗朱瞻基在给父亲上坟后，突然一时兴起，决定徒步走回皇宫，只带了几个随从。
途径一块田地时，朱瞻基看到一个老农在辛苦地耕耘，就亲自来到老农面前，询问了老农一些关于种地的情况。
老农并不知站在他面前的是当今皇上，就抱怨了起来，说道：“我们春天播种，夏天耕耘，秋天收获，一刻都不敢耽误，即便是这样也只能算是勉强生活了，哪里还能挣钱啊。“
朱瞻基听闻后，一脸尴尬，羞红了脸又问道：“那你们冬天总该能休息了吧？”老农又诉起苦来，说道：“冬天朝廷的徭役又下来了，比以往更累。”
要知道，明宣宗可以说是历史上有名的明君，他励精图治，体察下情，开创了仁宣之治的佳话。就在这样一个仁君的盛世下，劳动人民还是不分季节不分昼夜地辛勤工作。
而现代化，智能化高度发展的今天，我们又有什么理由，一叶障目不见泰山地去臆想古时候轻松自在的工作？
我们的认知就是如此的局限，我们一边看着当下的生活，一边觊觎着陌生的过去。而在这个久远的时间里，我们能看到多少；在这个偌大的世界里，我们又能看到多少。
欲穷千里目，更上一层楼
我们认识到这个世界与之前的不同，只是第一步。而那些历史长河里的须臾，或宏伟，或凄美，或奢华，也终究是镜中花，水中月。
我们只有站在更高的地方，才能看得更远。我们只有站在足够久远的时间里，才能看得更清。欲穷千里目，更上一层楼。
但是在庸常的生活里日复一日的我们，又如何更上层楼？
答案其实很简单：读书。
我一直觉得，读了一本好书是一件非常令人羞愧的事情。因为你只花了几十块钱，却得到了另一个人的喜怒哀乐、大彻大悟。甚者你在书里，走过了别人平凡而伟大的一生。
如果这个世上有一种投资不会亏损，那就是读书。读书的另一种解读是，用少量的金钱，买大量的时间，甚至买过去的时间。
我们大部分人都是用时间换金钱，这个过程叫做工作。而少部分的富翁，就是用金钱换别人的时间，这个过程叫做致富。
书中自有黄金屋，我们读书，就是致富；文字打败时间，我们读书，就是永恒。
茨威格写过一本书叫《人类群星闪耀时》，它说历史其实不是一条长河，而是由一个又一个闪耀的时刻组成的。
比如说哥伦布发现美洲新大陆的那一刻，牛顿被苹果砸中豁然开朗的那一刻，美国人赢得独立战争大喊Freedom的那一刻。
如此，我们读的书越多，我们了解那些闪耀的时刻就越多，那些不太真实的城市标签，那些不太贴切的华丽生活，也就都随风而去了。
偌大的世界里，虽目之所及终有界，然心之所向，终无界。
