“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興”。
一句寫史般的詩詞開頭，引出了北宋歷史上最出名的文豪之一范仲淹，及范仲淹的朋友滕宗諒，字子京。
滕宗諒，如果沒有范仲淹的這首《岳陽樓記》，他停留在史書上的印記，或許只是一個普通官員，甚至掀不起任何波瀾。可能你會說，有岳陽樓這個千古名勝，總不會忘記修建他的人。但別忘了，滕宗諒只是個修繕舊樓的人，岳陽樓非他首建，而後各朝各代，對岳陽樓亦有修繕。
《清平樂》范仲淹劇照
范仲淹是誰？一個剛正不阿，天下學子心目中的高潔聖人，慶曆新政更是他執政生涯的高峰，縱有朋黨之爭，那亦是正義之爭。他能看重且願為友的人，自然非同尋常。滕宗諒的存在，是非同尋常的，關於他和范仲淹，在慶曆年間也是“朋黨”。那麼，滕宗諒，他有哪些政績，讓范仲淹為他寫下千古絕唱《岳陽樓記》呢？
諫言章獻太后歸政
宋仁宗年少繼位，由章獻太后劉娥輔政，為國泰民安，也為朝局穩定，宋仁宗第一個年號為“天聖”，意為“二人聖”。可天無二日，民無二王，隨著少年天子的漸漸長成，想讓章獻太后歸政的大臣越來越多，有的甚至拿出千古忠臣死諫的樣子逼劉娥還政。滕宗諒，也在此間贏得好名聲，但不久“坐言官禁事不實，降尚書祠部員外郎、知信州”，被貶了。
宋仁宗年間，朝臣在“貶官回京、回京復官”的路上來回奔走的不計其數，宋太祖的重文輕武，給文人士大夫無限的發展空間，他們也真的在一直奔走。
滕宗諒和范仲淹一樣，是寧折不彎的人，他對宋仁宗的諫疏，史書上留有二十餘篇。
《清平樂》慶曆年間宋仁宗率群臣劇照
慶曆年間因“範黨”被貶
慶曆年間，宋仁宗發起“慶曆新政”，想徹底改變宋朝建國以來存在的“三冗”問題，選范仲淹、韓琦、富弼等正直之臣。站在正直之人的對立面，也不說大奸大惡，只是他們不想改變靠祖宗蔭封就能得到的官職富貴。於是，所謂的朋黨之爭開始了，宋朝這個時期的朋黨之爭比較新奇，沒有皇子沾邊，鬥得狠，鬥得慫，最終受紛擾的只有宋仁宗，且他們沒兵權，鬧破了天，處置權還在皇帝。
滕宗諒因與范仲淹交好，二人同為宋真宗大中祥符年間的進士，被有心人劃為“範黨”，於是滕宗諒以“費公錢16萬貫，除去分給‘諸部屬羌’及‘饋遺遊士故人’外，仍有數萬下落不明”的罪名被貶嶽州，即巴陵郡。這處罰是輕的，因一向正直無比的范仲淹，為滕宗諒寫下保證書，才只是降官一級。好笑的是，此案最終調查結果是“滕子京所用錢數分明，並無侵欺入己”。並無侵欺入己，那麼這樣的貶官有何意義？
《清平樂》范仲淹劇照
嶽州政通人和，重修岳陽樓
“不以物喜，不以己悲”，范仲淹說的是自己，也指如滕宗諒一樣的忠臣能士。滕宗諒在嶽州為官只用了一年，就達到“政通人和，百廢俱興”，並且重修岳陽樓。有人說，范仲淹對滕宗諒多是溢美之詞。司馬光在他的《涑水紀聞》裡說滕宗諒修建岳陽樓，並未做到憂國憂民，而是利用修樓之便中飽私囊，貪汙腐化，嶽州所謂的太平盛世並不可靠。
偏偏司馬光也是正直之臣的形象，聲名絲毫不遜色范仲淹，滕宗諒的千古是非反而在今天難以定型。既如此，不妨用《岳陽樓記》裡的“去國懷鄉，憂讒畏譏”、“心曠神怡，寵辱偕忘”，一笑置之。
岳陽樓圖片
關於滕宗諒，有一個疑團，這裡要交代一下，無論重修岳陽樓滕宗諒有無貪腐，但他在離開嶽州的三個月後病逝，身無餘財。《宋史》這樣總結他，“宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無餘財”，他若貪汙，錢去哪了？若是樂善好施，不也正是取之於民，用之於民嗎？可既是取之於民，用之於民，為何要在修樓上貪？身後之事，今也難下定論。
參考資料《宋史》、《涑水紀聞》
