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京剧表演的夸张化京剧的表演艺术，是构成京剧艺术的核心部分。也就是说，没有演员的表演，就没有一切。京剧的行当、服装、化妆、音乐等,都是为表演服务的。我们平常说的表演.是广义的概念，它包括唱、念、做、打。一个京剧演员必须是唱、念、做、打都能拿得起来的全能的演员。过去有句俗话，叫“三年出个状元，可是三年不一定出一个好的演员”。一个好的演员，没有十年八年，是培养不出来的。这里我要讲的京剧表演，只限于形体动作的一些表演以及与表演结合在一起的，或者有联系的，象道具、布景等问题。
道具
有人说，京剧的表演太夸张了，夸张到脱离生活了。也有人说，京剧的表演太程式化了，太呆板、太僵化了，而且缺乏生活气息。其实，上述这些说法，都是不准确的。程式，就如同语言当中的词汇，它是表达思想感情的一种符号。更确切点说，程式，好似音乐符号。音乐符号，即1、2、3、4、5、6、7，虽然只有七个音符，可是运用起来，却能千变万化。那么，怎么能说这音符是低化的呢?关键在于运用符号的人的艺术水平如何。京剧的程式，也类似这种情况。总之，我们不能用话剧的标准来看京剧，因为这是两回事。
京剧
如果有人要求京剧也要符合生活里的样式，和实际生活里的面貌完全一样，那就错了，那是还没有了解京剧的艺术规律。有人看到京剧舞台上的某一个动作，或者一组动作、一段动作，常常追问这些动作的生活根据是什么，它们表现的是什么思想感情?尤其对有些技巧性较强的舞蹈动作一与生活里的动作原形相比，变化较大的，象京剧里的走边、起霸、要下场等，这样一些程式动作，更是提出质疑:它们的生活根据是什么啊?这些东西在戏里究竟有用吗?我们再举个具体的例子，京剧《八大锤》，当陆文龙把敌手一个个打败之后，他要要一套翎子，要一套双枪。
翎子
但是，有的人感到不解，便问:这是干什么呢?这不是脱离剧情吗?这不是单纯的耍弄技巧吗?其实，并不是这样，这是由于他不了解京剧艺术特点的缘故。当然，也有脱离剧情、单纯要弄技巧的。有一次，我看到一出武戏，敌我双方正在激烈战斗的时候，突然停止了战斗，其中一人走到台口，然后，那些“敌人”也把兵器放在台口，大家的兵器都堆在一块，而放兵器的第一个人，退到舞台后部，翻个跟斗，似乎很巧妙，象打出手一样，用两只脚把这些兵器一踢，唰的一下，这些兵器同时以辐射的形态，踢到在场的“敌人”的手里，然后，大家一起亮了个相。
舞台戏剧
当然，这样的表演，是需要一些技巧，因此观众席里也有些掌声。可是这掌声很零落，并不热烈，因为大家都觉得这是脱离剧情，卖弄技巧的一种玩意儿。这当然不必解释就可以明白，因为这种表演在停止战斗，把兵器放在台口的一刹那间，就完全脱离了剧情了。这里也没有敌我了，所有的敌人都成了主耍演员卖弄技巧的帮手了。这当然是不对的，这种脱离剧情，单纯卖弄技巧的做法，是要不得的。然而，陆文龙的要翎子，耍双枪，金鸡独立，三起三落，与上面的例子是截然不同的。我们不妨分析一下。陆文龙是个孩子，可是他武艺高强，英勇绝伦，力大无穷。
耍双枪
他的精力非常旺盛，同时又是天真烂漫，童心未混。所以，在打败了一伙敌人以后，他一方面心里充满了胜利的喜悦，一方面纵横驰骋，搜索敌人，突出表现他一边打、一边玩的神态，从而充分显示他战胜敌人是绰有余裕是从容不迫的。这些舞蹈动作，是着重刻画他的精神世界的，观众看了后，可以分享他的胜利喜悦情绪，同时，也欣赏了演员的艺术技巧。所以说，象这样的舞蹈动作，不但没有脱离剧情，而且，从人物的性格本质上，从他心灵的深处，通过形体动作和舞蹈身段，更加准确地，更加深入地塑造了陆文龙这一艺术形象。
舞蹈戏剧
这个例子说明京剧的表演至少有如下特点:它是在生活的基础上，进行夸张化、舞蹈化、装饰化表演的艺术。京别的表演艺术还具有技巧性和抒情性。所谓抒情性是说，京剧艺术是抒发内在感情,刻画人物精神世界的一种艺术，而不是追求表面生活真实的那种艺术。至于虚拟性和技巧性，是京剧艺术在表现方法、表现手段方面的特点。从表面上看，它是变了形的生活现象，但是观众看了不仅仍旧感到真实可信，而且还会深受感染，引起情感上的共鸣。因此，所有的京剧表演艺术特点，都是互相关连、不可分割的。
参考资料：《中国京剧》
