導語："
皎皎明月"一詞是我們對於月亮的極高評價。每當夜幕降臨，月亮便接過照亮大地的任務，數百年如一日般矢志不渝地堅守他人無可替代的崗位，將純淨的光輝灑向廣袤的黑夜。人們對月亮抱有很多美好的幻想，於是有了諸如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的神話傳說，有了中秋節吃月餅象徵著團圓意義的傳統佳節，更有了借月抒發情感浪漫景象。從前由於科技的限制，人們隔著幾千萬光年的距離，僅止步於觀看與朦朧的幻想，而今利用開發的天眼和衛星等工具，無情地揭開了月表本質的傷疤，破壞了人們對於月亮的美好想象。人們對於月亮的觀念也發生了變化，不再像從前一樣"把酒問青天""舉杯邀明月"。科技之下，我們也要有所反思。
一、遠離塵世，高懸於空的月亮自古以來便引人遐想
1、諸多神話和幻想皆表達了人們對於明月的美好願望
月亮本身神韻皎潔的氣質，吸引了廣大文學才子為之大興筆墨，因此嫦娥奔月、吳剛伐桂這樣的傳說數不勝數，但都表明了人們對於美好的事物充滿好奇。 它通過豐富的想象為遙遠的明月添加一筆屬於人類思維的顏色。也正是這些神話，使得月亮彷彿遠在天邊，近在眼前，增加了浪漫色彩，縮短了人類與月亮的時空距離。
月亮
"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"把月亮的活動軌跡和人類的情感融合在一起，這又是人們對明月情有獨鍾的原因之一。隨著時間的流逝，世間或許會物是人非，唯有天空皎潔的明月恆定不變，至始至終地將光輝灑向人間。明月有著悠久的歷史和無數耐人尋味的故事，永遠為人們提供最合適的抒懷情境。
明月
比起光芒萬丈的太陽，人們更喜歡富有詩意的明月。明月與星星播撒銀灰將夜空點亮，呈現給人們語言無法表達的景象。明月夜空這神秘而又遙遠的事物，人們只能通過想象來寄託自己美好的願望。也通過傳說的傳承，古人與今人能夠面對同一事物實現交流，有感而發，有情可訴。
2、傳統節日中秋節的淵源
月亮一個月會呈現出多種不同的形狀，從新月開始，再是峨眉月、上弦月，再到滿月，最後又逐漸變為殘月，每一種形狀人們都有不同的寓意解釋。每當到達半月，月亮便是一月中最圓的時候，一年中月亮最圓的時候在"仲秋"之間，故稱為中秋。人們渴望家庭團圓就如同圓月一樣，因此就有了中秋節之說。
古人祭月
古人在中秋舉行的活動有很多，比較有名的便是"祭月"，表達對月神的崇敬。中秋的祭月賞月，在現代演化為頌月吃月餅，都象徵著家人團聚，和和美美之意。早期的中秋還有放花燈猜字謎，賞桂花飲桂花酒的習俗。中秋之際，大街小巷總是熱鬧非凡，中秋節也算是除了春節以外一年之中最熱鬧的日子了。
中秋節
秋季是收穫的季節，在八月十五這一天，恰是麥子成熟的時候，對於廣大勞動人民來說，中秋節是算是秋報遺俗。人民辛苦勞作，希望一年有好的收成，在八月十五這一天也會祭拜土神。因此，中秋不僅含有團圓和美之意，也有春種秋收的美好願望。
二、皎皎明月成為傳達情感的最佳意象
1、成為意象的原因
月亮的形狀或圓或曲，給人一種淒冷柔美的感覺，散發的光芒在夜幕的襯托下猶顯皎潔，這符合古人的審美感官。因此古人通常把月亮與其他或靜或動的事物結合起來，營造和諧的意境美，像"梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲。"一句把明月和梧桐、高樓、雁結合起來，給人一種悽美的感覺，但若是隻有明月，又顯單調。
古人賞月
據史書記載，月亮和女性又有著千絲萬縷的聯繫。《中國的月亮及其藝術象徵》一文中也詳細表明瞭月亮與女性的關係，認為"月亮是女性的詩話象徵"。蘇軾一詩中"但願人長久，千里共嬋娟"和李商隱的"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"，都把月亮當做女性來刻畫，因此，月亮也便成為女性的通用詞。
蘇軾
不少文人墨客都愛對月飲酒，對月高歌，夜深人靜之時，滿腔的情感唯有對月亮傾訴，而月亮也永不疲倦的月升、月落，似乎是對情感的消化。久而久之，月亮也不僅僅只是掛在天邊的物體，而成為了大多數有識之士傳達情感的載體。
2、月亮暗含的情感
我最早接觸到的關於月亮的情感便是思鄉之情，一首"舉頭望明月，低頭思故鄉"既簡潔又把思鄉之情表現的淋漓盡致，可謂借月傳情的典範。月亮由月初新月到下弦月再到圓月，取其團圓之意，尤其是在與家人分聚兩地之時，看到圓月，思鄉而不得歸的苦悶之情更顯得強烈。
月亮除了表達思鄉之情，還暗含懷才不遇和屢遭貶謫之意。月亮遠掛天邊，猶如無依無靠又流落異鄉的遊子，又顯寂寞與冷清，因此月有團圓之好，亦有淒涼之切。李白的"舉杯邀明月，對飲成三人"，張九齡的"
海上生明月，天涯共此時"，都暗含了仕途失意，壯志難酬的苦悶；"故國不堪回首月明中"則亡國的悲涼之感溢於言表。
李白賞月
古人借月抒情的方式有很多，涉及的範圍更是從思鄉、流放、緬懷故國、閨怨，到邊塞，人們抬頭便可見月，在聯想一系列的遭遇，頗有物是人非的感慨。 但無論是以哪種方式借月抒情，都有其深厚的意境，引人深思。
三、人們對於月亮的觀念的變化
1、現代科技之下的月亮
科技發展加深了我們對於月亮的認識，使我們不再侷限於幻想，讓我們有能力瞭解月球本身存在的價值，不斷挖掘月球上存在的可能。通過對月球上的礦物質進行研究，發現其與地球上大致相同，探尋月球上是否存在水資源，也還存在許多難題。儘管研究月球還有許多困難，但它為我們今後研究宇宙積累了寶貴的經驗。
月亮
隨著科技的發達，人類登上月球早已不是夢想。在我們加強對月亮研究的同時，也不可否認，我們失去了古人對於月亮的熱愛與敬畏之心。在高科技的影響下，我們看到的是月球表面的坑坑窪窪，是毫無生氣可言的荒漠，學到的知識是一天之內隔著三四百度的溫差，沒有幫助傳播聲音的介質，月球是一片沒有光亮只有永無止盡的漆黑的陸地。
科技的力量能夠幫助我們瞭解月亮，但我們也不能被冰冷的科技所左右，我們應該學習前人對於月亮的浪漫思維模式，珍惜時間日益減少的黑夜。這並不是要我們停止科技的探尋，而是要我們在創新的同時不要隨意改造事物。
2、前人眼中的月亮與現在的對比
從前人眼中的月亮是日復一日的爬上星光閃閃的夜空，將月亮的光輝傳播給伸手不見五指的大地；是永遠在夜幕歌唱無不令人動容的不老浩歌；是對離家在外，不能回家的遊子孜孜不倦地陪伴；是中秋佳節放花燈所祈禱的月神；是播撒花好月圓，舞動在愛慕之人身邊的夜的精靈……
明月
現代社會抬頭看月的人越來越少。黑夜的寂靜被廣場舞的歌聲取代，月亮傳遞的光輝比起萬紫千紅的霓虹燈早已黯然失色。天空不在那麼純淨，月亮習慣隱藏在厚重的雲層之後，將露未露，為月亮點綴的繁星日益減少，少到抬頭需要在夜空費力地尋找。望月的活動似乎由於人類的忙碌早已退出時代的舞臺，取而代之的是航天行動的挖掘。
結語：月，承載著古今千萬人民的悲歡離合，亙古不變。月的遙遠，不僅僅是傳達朦朧的詩意，更是為了將其銀灰撒下，去滋潤它所照亮的每一寸土地。人們創造出嫦娥奔月、玉兔搗藥的傳說，正是在向月亮表達嚮往之情。更有離別對月、飲酒對月、閤家團圓對月，才使月成為人們最熟悉且飽含詩意的意象。現在的探月工程正在將月的本質緩緩揭開，人們對月亮有了新的認識，但我們會一直記住前人歌頌的月亮浩歌，就像永遠傳承中秋文化一樣。
參考文獻：
《月亮，從神話詩歌到奇幻科學的人類探索史》
《唐詩三百首》
《說文解字》
