鄭和為什麼要下西洋,只是宣揚國威?為何歸來後朱元璋實行海禁

我們都知道在元末明初的時候。就有倭寇侵犯中國的沿海邊緣地區,這還要從日本的封建割據開始說起,日本的封建諸侯割據,互相攻伐。再次戰爭中失敗了的封建君主就組織武士他們進行擴張。而後朱元璋就實行了海禁政策。

但是而後鄭和七下西洋,那為什麼鄭和下西洋後,就不在出海,而實行海禁了呢?今天我們就為大家梳理了幾條原因,供大家參考。

鄭和為什麼要下西洋,只是宣揚國威?為何歸來後朱元璋實行海禁

其實不能說他們沒有一點關係,但是如果真的說起來的話,整個下西洋和實行海禁他們之間的關係還是沒有很大的。要說是直接原因也不對。這還要從鄭和下西洋的目的開始說起。而且他的目的有很多種說法,普遍認為的就是為了宣揚國威。但是,我們仔細想想,好像也沒有哪個皇帝說是為了宣揚國威而搞出這麼大動靜的。

我們的都說不怒而威,其實真正有實力是不用到處宣揚的,其實鄭和下西洋宣揚國威只是一個幌子而已,只不過是因為明成祖朱棣不是通過正經手段,而是通過篡位而得到君主的寶座的,所以,為了證明自己是個好人,才派遣鄭和下西洋宣揚國威的。

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而後的幾個說法就是為了尋找建文帝和擴張海外貿易。要說擴張海外貿易我們都能夠理解,那尋找建文帝又是怎麼回事呢?這還是要從他的靖康之難說起,他的皇位就是從他的侄子建文帝朱允炆手裡奪過來的,而靖康之難發生後,建文帝朱允炆就離家出走了,有人說他逃到了海外,而這對於明成祖朱棣來說肯定是一件對他構成威脅的事了,如果朱允炆還活著的話,日後又會不會找自己來複仇呢?也正是因為這樣,所以他才讓鄭和下西洋進行找尋,以求能夠找到建文帝的下落。

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說完了它的目的,我們言歸正傳,上文我們提到了說鄭和下西洋後,便不出海是和它的目的有一定的關係的。鄭和下西洋主要就是為了宣揚國威,七下西洋,就算有天大的國威應該也宣揚的差不多了吧,所以,下西洋宣揚國威的目的已經達到了,再去下西洋也沒有必要。就算是為了尋找建文帝的下落,我們也講求但是都應該有一個度,所以已經七次了,要去尋找也沒有什麼意義了,索性乾脆就不去了。

在這說,經濟基礎是決定一切的先決條件。沒有錢想去哪也是白搭,你別看明朝這麼大的一個朝廷,搜刮民脂民膏,好像有很多錢一樣,但是即便再有錢,也不能容忍敗家子這麼霍霍啊。鄭和下一次西洋就用到好多錢,一分錢難倒英雄漢,沒有錢寸步難行啊。所以,當時也是國庫空虛,沒有能力再去供人們在進行海上的行動了,所以國家的下西洋政策也就禁止了。

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另外就說是當時進行朝貢政策,但是絕大部分也都是厚往薄來,別看電視劇裡說的進貢了什麼珍珠瑪瑙,夜明珠什麼的稀奇古怪的玩意兒,我們只看到了他們進貢給我們的,卻沒有看到我們還禮的呀。

為了顯示當時朝代的實力,肯定不會還給特別差的,那也是當時上好的東西呀,所以,乾的也絕大多數是賠本的買賣,既然這樣,還不如把路堵死,他們不給我們了,我們也不需要用上好的東西還給他們了。

第三個原因就是我們上文中提到過的,就是因為當時沿海地區倭寇橫行,為了避免倭寇的騷擾,所以就實行了海禁海禁政策,也是為了便於對沿海地區的管理考慮。

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明朝的大事記裡面除了鄭和下西洋,比較熟知的就是戚繼光抗倭了,要說怪誰,還得怪日本。你說你國家自己分裂就分裂唄,為啥還總騷擾我們沿海地區呢?因為在明朝中後期的時候,日本內部也進行了南北的分裂,這一分裂不要緊,他們的武士啊什麼的就集結起來對我們沿海地區進行走私和燒殺搶掠。

更為可惡的是明朝的大臣們也認為海禁政策也損害了他們的利益,所以就和倭寇勾結,最後我們偉大的戚將軍進行了抗倭行動,在這場行動中,雖然我們的損失也是相當的慘烈,但是無論如何結局也是好的,也就此平息了倭寇的勢力,掃清了障礙。

鄭和為什麼要下西洋,只是宣揚國威?為何歸來後朱元璋實行海禁

我們都說影響三要素肯定就是政治、經濟、思想文化了。我們政治的,經濟的都說了,只剩下思想文化了。

我們都知道,自從董仲舒罷黜百家獨尊儒術之後,儒家思想就是我國的正統思想了,所以,鄭和下西海之後,不在出海,實行海禁和儒家思想也是有一定的關係的。我國的儒家思想也是十分反對鋪張浪費的,而在上文中也提到過鄭和下西洋要多誇張有多誇張,費錢不說,還勞民傷財,這當然和我們儒家思想背道而施了,所以,也是出於對儒家思想的考慮,鄭和下西洋之後,便不再出海。

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雖然說有諸多的原因造成了實行海禁政策,但是站在我們現代的角度來看,實行海禁的確是有一定的侷限性或者說是負面影響的。就像在清朝時期實行的閉關鎖國政策一樣,海禁政策也是如此。不僅對當時來說限制了它的海外貿易的發展,對後來我們國家的發展落後也是要負有一定的責任的。

再者說,也是因為當時的海禁政策造成了社會動盪,百姓也爭先恐後的進行抗爭。的確當時的統治者也沒有想到,或者說沒有顧及到的是我們歷來都是一個靠山吃山、靠水吃水的國家,沿海地區的人們就是要靠這片海域進行生存,如果把人家生存的路徑砍斷的話,除了進行抗爭也是別無他法。

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當然,這些都是我們現在現代的角度去想的問題,對古人的評判我們也只能這樣訴說。因為這是歷史的問題,我們即便是設身處地,也並不能和當時的環境完全相同,所以,在評價一件歷史事件的時候,我們也不能說的太過堅定。


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