梅里雪山的前世今生
梅里雪山，又稱“雪山太子”，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣，金沙江、瀾滄江、怒江在那裡匯流。它延綿起伏的海拔超過6000米的十三峰雄奇壯美。其中主峰卡格博（又稱卡瓦格博）被譽為“世界最美之山”，海拔6740，被譽為“雪山之神”。
梅里雪山是康巴地區最大的一座神山，和西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃並稱為藏傳佛教四大神山，在藏地四方神山中位於南方的主神山，稱作“絨贊卡瓦格博”，在古老苯教經典中位列世界二十四克聶神山之一，因此也被稱作“乃欽卡瓦格博”。
在此之前的原始文化時期，即苯教尚未起源、傳播普及時期，就已有讚頌和祭拜神山的習俗。苯教文化時期轉山（也稱轉經）習俗興起。藏傳佛教興起後，轉山朝拜活動內容被充實和豐富。
在淳樸的藏區人民心中，梅里雪山是一座聖山，他們相信每一座高山都有一位山神統領一方，而卡格博則統領著整個自然界。當地人認為：人類一旦登上了峰頂，神便會離他們而去，缺少了神的庇護，災難將會降臨。梅里雪山是唯一一座因文化保護而禁止攀登的高峰。
“梅里神山祭祀”於2014年12月被國務院公佈命名為國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2016年5月13日德欽縣十三屆人民政府第23次常務會議原則同意將每年公曆5月30日定為“梅里神山祭祀日”。
卡瓦格博屬於什麼神山？
神山文化因其對宇宙和自然的獨特思維形式，對自然尊重和保護的積極作用受到現代科學的關注，有學者和專家將神山稱之為“自然聖境”。神山有等級序列，分為世界級的神山、全藏地的神山、區域性的神山、村落神山、家族神山。之間的關係是按照從高到低的序列進行統領，也就是從低到高建立起依附和隸屬關係。神山還根據精神境界分超世間神山和世間神山，即超世間神山因獲得佛法加持而已解脫世俗性情，世間神山雖有神性品格但仍在六道輪迴之中，莫助於人類或有情眾生的解脫事業。
卡瓦格博是聞名藏區的神山，屬於超世間神山。是藏傳佛教的朝覲聖地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶拐口唸佛經繞山焚香朝拜(轉經)的場面，令人歎為觀止。據傳，這項活動開始於藏傳佛教主要派系，噶舉派，噶瑪噶舉系，第二代轉世活佛噶瑪·拔希（1204-1283）於1268年自元大都回到康區傳經佈教8年間曾經走過的道路。
從那時開始藏傳佛教信徒圍繞卡瓦格博神山的轉經活動，至少已持續了700多年了。這條几百年來至少有數百萬人次走過的轉經路現今仍處於原始狀態。
為什麼要去朝聖梅里？
對於信徒來說：朝聖是一次觸碰信仰的靈魂旅程。他們認為:轉山一圈，可洗一生罪孽；轉山十圈，可在五百輪迴中免下地獄；轉山百圈，可在今生成佛昇天。因此每年都會有來自西藏、青海、甘肅等地的藏民前來梅里雪山朝拜（轉經）。
對於普通人來說：轉山的意義並不是揹負著罪孽請求神靈的原諒，而是一次自我的完成。行走在海拔5000多米的高原上，風霜雨雪，道阻且長，這是一場關於精神、體力、意志與耐力的考驗，也是一場視覺與心靈的旅行。在身體的磨礪中，你可以看到別緻的風景，收穫一個全新的自己。
轉山轉水轉佛塔，只為途中與“你”相見。
來梅里，找自己。
