婆婆把寡婦淘米兒拿棍子打傷後吊在樹上，沾上汽油，要燒死她。婆婆拿著火把憤恨地說：“福根，娘給你點個長命天燈，你在天靈能看得見啊。”
村裡的人站在後面，沒人表態，也沒人阻攔。就在火把將要點著淘米兒的時候，鎮長孫懷清趕了過來，大聲說著住手，這才免去一樁悲劇。
這是電視劇《第九個寡婦》中的場景，改編自嚴歌苓的同名小說。
鎮上有九個寡婦，其中八個寡婦被縣裡封為“英雄寡婦”，因為當初日本人佔領小鎮，把全鎮男人抓起來要找出抗戰軍兵時，這八個寡婦為了救他們，主動犧牲了自己的丈夫，而淘米兒就是帶頭人。
所以她們的公婆恨透了她們，也才有了淘米兒這麼一出。
而第九個寡婦王葡萄卻不一樣，她選擇救自己的丈夫。但是當晚她丈夫就被人偷偷用槍打死，葡萄也被人罵為“奸細老婆”。
不過葡萄不在意這些，她昂首挺胸地質問那些懷疑她和她丈夫的人：“他是我丈夫，我不救他救誰？”
而面對要點著淘米兒的婆婆，她又譏諷：“沒救人的被你們說成奸細，救了人的要被你們燒死，還讓不讓人活了？”
這就是葡萄，什麼都不掩飾，什麼都敢說。
葡萄和淘米兒
葡萄和淘米兒是不同的，這兩個人在劇中形成了鮮明的對比。
淘米兒是個形象非常鮮明的農村婦女，她不傳統，性格中帶著些叛逆和莽撞，還有些自私自利。
她不怕婆婆，敢跟婆婆頂嘴和動手；她不怕人家說閒話，敢跟戲子偷情；她也不嫌事大，天天在人家面前背後嚼舌根。
葡萄剛來鎮上的時候，參加鎮上的“搶火蠶比賽”，她跑在第一，淘米兒跑在第二。為了贏比賽，淘米兒直接把葡萄推倒在了地上，想搶走葡萄的火蠶，在跟葡萄的爭鬥中，她又直接把葡萄的火蠶丟進了河裡，搞得葡萄一個火蠶都不剩。
後來葡萄從她婆婆手中救下她，淘米兒又開始對葡萄好了，天天跟葡萄聊家長裡短。
再後來，鎮長孫懷清被誤當成壞人抓進了牢，要槍斃，她再婚的男人史癩子之前是孫懷清家的夥計，擔心孫懷清，就跟葡萄走近了些，想知道孫懷清的情況。
淘米兒卻認為史癩子是對葡萄有想法，不僅不同情葡萄，還對葡萄又產生了敵意，罵葡萄是潘金蓮。
淘米兒的不傳統是一種極低層次的不傳統，她沒有傳統婦女的賢良淑德，而是那種見識短淺、蠻橫無理的小婦人。
而葡萄也是個不傳統的女人，但葡萄的不傳統卻是體現在精神上。葡萄善良、勤勞、勇敢，農村婦女質樸、孝順的美好品德她全都有，但她從來只認自己的理兒，有什麼說什麼，只要覺得自己佔著理兒，就不怕任何人。
孫懷清被當成壞人，村裡的人都想和他撇清關係，唯有葡萄強硬地說那是俺爹，想盡辦法要救孫懷清出來。
鎮上收稅，葡萄家的鐵鍋被拿走，葡萄拿著棍子從自己家追到鎮長家，硬是把鐵鍋要了回來。
孫懷清被槍斃，卻沒有死成，石頭把人揹回來藏在地窖，一藏藏了20年，毫無怨言。
葡萄身上的純粹品質，是獨一無二的。
像王葡萄這樣的女人
像王葡萄這樣的女人，大概是隻在電視劇中出現的。
她像是不知“羞恥”，不顧體面，人家對她的閒言碎語她一概不理，只佔著自己理說事。她又特別有見識，她說的理，往往都是事情的本質，讓人無法反駁。
她總是有什麼說什麼，不怕得罪人，眼光也從不避人，就是那些行軍打仗的士兵，也覺得她的眼神特別發狠。
她是一個很純粹的女人，作為一個寡婦，本應跟鎮上的男人保持距離，可她全然不在乎，跟許多男人都保持很好的關係。
她從不求事事順利，只求無愧於心。
不過由於題材的限制，儘管葉璇把王葡萄這個人物演出了味道，依然沒能盡顯出小說中王葡萄的強悍。
小說中的王葡萄是真正的王葡萄，看似無知，實則充滿智慧。
她就是一渾然天成的女人，在她身上從不存在性別的壓抑，也不會因為性別而被壓迫，無論時代怎樣變化，運動怎樣開展，她堅定地做自己認定的事。
在那個兵荒馬亂的年代，像王葡萄這樣的女人，是人世的自我救贖。
