導讀：近日，《2020女性品質生活大調查》新鮮出爐，通過對不同年齡層級的女性行為傾向，透視了緊貼時代的女性觀點、態度。
報告中，處處體現著女性的獨有的關注點與性格個性，其中我看到最受女性喜歡的知識付費內容排名第二、第三分別為商業財經與職場技能。
“女強人”，我腦海中蹦出了這三個字的同時也出現了具現化的形象，但很快我便認識到不妥。
“女強人”，通過這三個字去形容職場女性，我認為是很有問題的，那麼本期的選題也就確定了，我們來看看為何我們會將職場中精明幹練的女性稱為女強人，而這其中的不妥之處又在於哪裡。
在說起“女強人”這個稱呼不妥之處前，我們先將“女”這個字摘到一邊，看看“強人”的意思。
我認為，古代與現代的生存方式，決定了古今對強人必然有著不同的解釋，這是根據不同的社會形式，根據不同的社會價值導向，所產生的區別。
“對於古代來說強人指的應是征戰沙場，孔武有力的人，而在現代來說，隨著領域的細分，在每個細分領域中代表著頭部能力的人，則會被稱為強人。”
為什麼要說古今之間的區別，原因是我希望通過古今對“強人”的不同定義，來拋出一個對強人的通俗解釋。
“在同一技能領域，在群體中具有較強能力的人”。
當我們理清強人的概念，我們便可以將女字放回，重新來看“女強人”所包含的含義，我認為當所有可以單獨存在的詞，被加以性別共用，則意味著其中含有與性別有關的隱晦含義。
說到這可能很多人會不理解或是不認同，那麼我再舉一個很常見的例子，我們便會感受到其中的隱晦含義。
“司機，指的是機動車的駕駛員，是對一個職業的正常描述，但當我們提起男司機，便不再是單純描述的機動車駕駛員，而可能涵蓋著技術好、莽撞等等內在含義；而當我們提起女司機，則可能涵蓋著技術不好、小心等內在含義”。
我們先不去管這種形容與概括，是否具有道理、是否客觀，我們需要承認的是兩種不同的對司機的描述方式，確實涵蓋著內在的含義。
那麼，我們本可以用強人、優秀、出彩等等形容詞去形容女性，但為何我們卻習慣性的說出了“女強人”？
原因在於許多人在說出這句話時，實際上是涵蓋其他意義的，我不知道撕開這層表象，內在會不會顯得過於殘酷。
但如果像我這種自喻真正認可，男女平等的人都會考慮到的想法，那麼可能這層表象撕開後，或許不會顯得過於殘酷，畢竟我無法想象，那些不認可男女平等的群體會如何思考。
- “我認可你的能力，但認可的是你和女性間的比較，而不是與男性進行比較”。
- “我認可你的能力，但我身為男性對你的能力存疑，女強人不過是我妥協後的讚美。”
- “我認可你的能力，但身為男性使我不能向女性屈服，女強人不過是我隱藏的攻擊行為”。
這顯得有些殘酷，但這確實是文化模仿影響下的不被男性所察覺的觀點，雖然有時我們擺脫了“大男子主義”，但那可能只是理智束縛下的行為約束，而非內核的觀念改變。
因此，當我們不再以“女強人”形容職場中精明幹練的女性，才意味著我們真正承認了她們的價值。
但為何我們會這樣？我認為這是一個頗為有趣的話題，不如我們向前翻一下，
看原始社會、看農耕文明、看工業革命，直到我們看到現代文明，看到未來社會。
我們為何會產生這種思想，為何我們會不認同、承認女性的職業能力，我們為何不願承認女性的社會價值，而只願意勉強的接受女性的家庭價值？
許多人會認為，這是來自於性別區分帶來的生產力差別，從而在職場中形成了差別性的生產力預期，我不否認確實有著這方面的因素，但這種考慮實際上是存在因果倒置謬誤的。
接下來，我將講解為何我們會出現“女強人”這種稱呼，並從中找出這種稱呼的錯誤之處。
01 時代變更
現在，隨我一起回到原始部落模式下的男女分工場景，男性狩獵女性採集，是一種常識性的定義。
在那時，我認為絕不會出現女強人的稱呼，反而可能會出現男強人的稱呼，畢竟那時受限於生產工具，男性使用簡陋的狩獵工具，在實際的狩獵過程中效率必然是非常低下的。
人類雖然有著更為豐裕的獵物資源，但由於受生產工具效率低下的影響，在那時並非是一件好事，反而面臨著更多的威脅。
相反，女性負責採集工作，卻常常得以收穫滿滿，代表著更高的生產力，自然獲得了更多的認可。
後來到了農耕時代，播種與畜牧作為主要的文明延續方式，男性的體力特質使他們得以獲得更高的生產力，從而男女之間的生產力佔比進行了調轉，從而男強人消失，女強人出現。
再後來，隨著工業革命的出現，一些需要精細化的加工，如紡織、打字、原始編程，女性的特質又得以體現，從而在生產力的對比上獲得了喘息，但受限於農耕文明的長時間延續，即使女性在某些特定崗位得到了發揮，
但在社會的整體資源分配製定中，並沒有獲得話語權。視角轉到近代文明，隨著體力勞動在社會生產力中的佔比減少，腦力勞動逐漸佔據社會上層地位，體力特質將不再佔優，男女之間出現了不同傾向性的工作特質，並沒有出現優勢、劣勢之分。
看到這，似乎理應在近代文明中，不應出現女強人的概念，這是否意味著女性即使在腦力勞動中也沒有貢獻足夠的生產力？
這看似是很正常的邏輯，但卻是錯誤的，因為這裡面還有一個很關鍵的影響因素，那便是社會資源分配規則建設的影響。
02 資源分配規則
在說近代文明的社會資源分配規則建設，就不得不再將視角望向過去，在前面實際上我遺留了一個疑問。
“在原始部落模式，男性狩獵帶來的生產力不足，為何不去如女性一般進行採集工作？”
理論上來說，在那種情況下男性確實可以去進行採集工作，但首先當所有男性與女性共同進行採集工作，實際上物資總量是減少的，總的社會資源在下降。
為了防止個體通過行為轉變侵佔現有利益群體的勞動力價值，現有利益群體會設置相應的規則，這種規則可能是道德規則、法律規則等等，來對特定的個體進行約束。
那麼，現在假如我是一名原始部落中的男性，在不具備法律禁止的情況下，我可以去嘗試轉化工作傾向，成為一名採集者，但在這裡我們需要注意一個問題，我之所以想要成為採集者，是為了通過更輕鬆的方式，在有限總量的資源中，創造更多生產力，從而獲得群體中成員的認可與讚美。
顯而易見這不會實現，畢竟這原先有限總量的資源中，並不需要更為突出的生產力去破壞原有的分配規則。
於是，當我去嘗試進行採集工作，而不是狩獵工作時，我不僅無法獲得讚美與認同，還會受到嘲笑與驅逐。
“上天給了你奔跑、跳躍、攻擊的能力，你卻進行了採集的工作，說明你根本沒有責任感，我們部落不歡迎你”。
於是我被驅逐了，但這並不是我的問題，我明明擁有高於她們的能力，但在原有的分配規則下，我並不能去進行這項工作。
那麼，在近代文明同樣，女性並非沒有更強的能力，而是在有限的資源總量下（職位、企業可分配的薪資總額），由於資源分配的建立與固化，女性並無法找到合適的崗位發揮自己的能力。
這便是女性職業的玻璃天花板，這天花板清而透明，使更高層的美好得以一覽無餘，卻以金剛為基，牢不可破。
我們前面所說的因果倒置謬誤，便是由於並非女性在腦力勞動中沒有貢獻足夠的生產力佔比，而是資源分配規則本身便具有區別性，使女性寸步難行。
所幸的是，雖然這玻璃天花板仍然足夠堅硬，但我分明的看到了它的強度不斷衰減，這離不開新時代女性的努力，也離不開新時代女性的堅持。
那知識付費中排名第二與第三的財經與職場，給我呈現的不僅是女性的堅強獨立，更是女性的痛苦掙扎。
說到這裡似乎有些沉重，但所幸這種沉重不會持續太久，因為我看到了曙光。
01 家庭價值便是社會價值
我認為，在資源分配規則設立之初，由於女性的家庭價值，使得女性在工作穩定性的評估上處於劣勢。
於是許多企業出於風險考慮，不願意將過重的責任交付於女性，從而導致女性的向上路徑被阻礙。
但我卻不能認同這點，原因在於當我們從全社會角度來看這個問題，女性的家庭價值正是男性得以提供生產力的堅強後盾。
缺失女性的家庭價值，男性的生產力毫無疑問會大打折扣，因此我們不能將女性的家庭價值與社會價值分別看待。
這本來是一種狩獵與採集的關係，如果一個女性既需要狩獵也需要採集，我們不能因為女性在狩獵過程中提供的生產力不如男性，便忽略了女性在採集過程中提供的生產力。
這種意識實際上正在不斷覺醒，我認為這是資源重新分配的必要條件，而當必要條件具備，那麼還需要一種推動力。
02 資源總量增長
資源重新分配，並不會一夜之間形成，而是通過不斷的潛移默化、通過推動力不斷的推動所形成的變化。
隨著科技水平的發展，越來越多原有的體力型崗位，轉變為了由機械進行的工作，而機械背後則是人為的控制與維護。
為什麼要說這個呢，原因在於隨著科技的不斷髮展，企業中的腦力型崗位會不斷增加，從而為更多的女性帶來機會。
這種機會並非是崗位上的機會，而是通過更多的女性邁入腦力崗位，逐步滲透至中、高層，企業最終會發現一個現實。
那就是女性在同樣的崗位中，可能有著更為突出的能力，或是可以為這個崗位注入新的變化，從而實現企業資源總量的提升。
前面我們說到所有的資源分配規則，實際上是由於資源總量缺少導致的獲益者排外行為，那麼當企業意識到女性的獨有特質，可以促進企業資源總量的增長，也就失去了通過資源分配規則進行限制的意義。
這篇內容中，我儘量的去客觀、公正的探討職場中為什麼會出現女強人的稱呼，與其背後的原因。
每個人對知識的渴望，可能都來源於對現實的不滿，我很遺憾的看到了現有資源分配規則上對女性職場人的限制。
但所幸的是，從現在來看，通過女性的不斷堅持與努力，這種限制終將被打破，而且那一天不會太晚。
當我們不再稱呼女性職場人為“女強人”，就代表他們獲得了最基本的尊重。
