金剛經，到底說了什麼？
若站在佛祖的角度上看，什麼也沒說，若站在我們自己的角度看，金剛經說了太多，一會說空，一會又說有，一會說虛妄，一會又說真實，一會說福德，一會又說非福德。
那麼我們該如何快速走進《金剛經》的世界，來化解我們心中和精神上的困惑呢？抓住《金剛經》裡雖具核心代表意義的兩句話，也是《金剛經》的精華部分，理解了它們，你就知道《金剛經》裡蘊含的深意了！
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
啊，看起來像詩一樣優美的句子是什麼意思呢？那要首先弄明白什麼是“有為”。你一拍腦袋：知道了，就是有所作為。接下來就好辦了，“有為法”就是由因緣和合所造作的現象。
世界的一切都是關聯的，世界的一切又都是在不斷運動，不斷生滅變化的。於是在這些變化的過程中，以生、住、異、滅之四有為相為其特徵。聽得你都快鬱悶了：到底是什麼意思嗎？
當你置身於宇宙之中，反觀自然變化和人生浮沉，就會豁然開朗、恬淡自然。
無論有沒有人類，萬事萬物都在自然更迭；不管有沒有你我，人類也依然在發展進步。所以，生死看破了，不過是無常；紅塵看破了，不過是浮塵；愛情看破了，不過是聚散。
聚散離合、喜怒哀樂，緣生緣滅，人的一生就是這樣，不管誰都逃不脫這樣的境遇和命運安排。那你還執著什麼呢，還困擾什麼呢，還痛苦什麼呢，看淡了你就輕鬆了。看破了你就自在了。
凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來
大名鼎鼎的詩人蘇東坡也是個佛教徒，他曾經寫過一首詩，堪稱是對佛法的領悟：
人生到處如何似，應似飛鴻踏雪泥。
雪上偶然留指抓，鴻飛那復計東西。
大雪紛紛的日子裡，一隻出來找食的鳥兒落在雪地上，只留下一個爪印。不想站的時候，抖抖翅膀飛走了。雖然地上還有留下爪印，但是紛紛揚揚的雪一會兒就會把爪印蓋掉，什麼痕跡都不會留下的。
人這一輩子其實就跟那爪印差不多。大部分人每天被大房子、大車子、大官大牌大名大利所苦惱，陷入“求不得、怨憎會、愛別離”的痛苦境地。實際上你的那些所思、所想、所做，都是虛幻不實的。
如果你能看破這一點，就不會不迷失本性，這才是真正地見到自身本具的佛性，也就是如來自性。需要說明的一點是，我們不能因為這一切都是虛妄的，就停止奮鬥。
藉助肉身假象修真功夫，讓心不住苦海輪迴，不折磨身體，好好珍惜活著的每一天，讓自己隨喜自在，讓自己廣結善緣修得功德圓滿這才是一生的意義所在。
讀了金剛經之後的想法是什麼，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
年紀越大越明白順其自然四字的意境，過去的就讓它隨風而逝，今時今刻的我盡人事聽天命。不悔、不爭、不貪。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，人生世間"我"字當頭，欲迷本心，難逃八苦。
人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。
很多人說我不信佛、不修佛，完全沒有必要讀佛經，這種想法是極其錯誤的！
沒有誰的人生總是順風順水的，總會有一段路崎嶇難行。人生順逆交替、起起伏伏，看似是無常，但在佛教看來，無常即為正常。
“法無定法，人生無常”，我們無法預測未來，只能把握當下。
我們無法預知未來福禍，但是我們可以預防災禍的發生。因為這一切背後都是因緣果報， 人若為善，縱使遇到險境，也能吉人天相；人若作惡，縱使身處風水寶地，也難敵惡緣出現。
一本書之所以可以稱之為“經”，那是很了不起的。在中國傳統文化的歷代典籍中，能稱之為“經”是非常難得。佛經是一門解讀人生和指導人生最好的教材，於人的行為與人生都具有普遍的指導意義。
身邊的朋友想讀佛經，不知道從哪一本佛經入門，《金剛經》、《心經》還是《法華經》等等？而且佛經記載的內容晦澀難懂，我們現代人閱讀起來非常吃力。
推薦一本我最近發現並在研讀的圖解佛經《一次完全讀懂佛經》。這本書融合了《法華經》、《金剛經》等幾十部大乘佛法的精髓，用通俗易懂的白話文解釋了其中所包含的人生真諦。
書中配有的上大量精美插圖讓閱讀者可以通過圖片得以更透徹的瞭解到其中的精髓 。
那怎麼樣叫修行？——規規矩矩做人，老老實實做事，諸惡莫作，眾善奉行，就是修行。
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