清代名臣曾國藩有這樣一番話：“福不享盡有餘德，勢不使盡有餘力，話不說盡有餘地，事不做盡有餘路，情不散盡有餘韻，心不用盡有餘量。”
他們用切身感受提醒我們，無論說話、做人、做事、處世，都要留有餘地。
餘地，就是在物與物之間，或人與人之間留有那麼一些空隙，而這個空隙就是餘地，無論你是給物還是給人留有這份餘地，其實就是在給自己留有更大的空間。
自然界裡的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。餘地，雖然是一種空隙，卻宛如山水畫中的留白是經過淬鍊和沉澱的，簡單中更是蘊涵著無窮的深意。
在建築學上，有個特殊的名詞“伸縮縫”，意謂建築物體必須留一個伸縮的空間，以防空氣冷熱變化時，結構體收縮膨脹的需要。
人與人之間、人與事之間，也需要留個若即若離的空間，避免關係緊張，造成摩擦，甚至產生裂痕。
人情之間能進能退，能得能捨，能大能小，能有能無；懂得留一些適當的空間給人，亦是一種大智慧。
1.進退之間，腳下留有餘地
話不可說絕，事不可做盡，今天不留餘地，明天山窮水盡。
《菜根譚》中有一句這樣的話：滋味濃時，減三分讓人食，路徑窄處，留一步與人行。
這句話告訴我們：留人寬綽，於己寬綽；與人方便，於己方便。
有一則寓言：獅子發現一隻小鹿，便兇狠的撲過去。小鹿撒腿就跑，不料在慌忙中，掉入一口井裡。
小鹿在井水裡拼命撲騰著，想跳到地面上來。獅子見狀便撿起一根木棍，趴在井邊，使勁的搗井中的小鹿，想置小鹿於死地。
小鹿逃生不得，情急之中緊緊的抱著了木棍，想抓住木棍爬上來。
獅子大為惱火，為了拉回木棍，它便把身子往前傾了傾，卻沒有想到身體失重，自己也一下子掉進了水井裡。
凡事都不能把別人往死裡逼，而應有一顆寬容之心，得饒人處且饒人。如果做事太過分，只想把對手往懸崖下逼，那麼，先掉下懸崖的往往是你自己。
總之，世間事變化很多，無論做什麼事，說什麼話，都要給別人和自己留下餘地。
當你學會了給別人留有餘地，就等於給自己留下了退路，讓你在任何時候都能從容應對，進退自如。
俗話都說“給人以活路，給己一退路”，做人做事都應該為人為己留下後路，把目光放得長遠一些。
給他人留有餘地，我們自己也會有餘地；給別人面子，也是給自己面子。
進與退，需要辯證看待。一些看似光芒四射的進擊，很容易變成束縛心靈的枷鎖；一些看似孤寂無奈的後退，映照的卻是“人生看腳下，世事平常心”的豁達。
明朝高景逸有言：“臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。”
對我們來說，日常言行中講一點“留餘”，進有度、退有則，就不難實現“靜坐常思己過，閒談莫論人非”，最終抵達“責人之心責己，恕己之心恕人”的精神境界。
高高低低都是人生，走到高處時，留點餘地給低處，走到低處時留點餘地給高處，這樣的一生才會快快樂樂。是花始終要開放，是葉始終要鮮綠，留點餘地，你將是個明智的成功者。
2.得失之間，心留餘地，天地自寬
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些度量於己。
戰國時，楚莊王賞賜群臣飲酒，他的寵姬作陪。日暮時燈燭被風吹滅了。
這時有一個人因垂涎於楚莊王美姬的美貌，加之飲酒過多，難以自控，便趁燭滅混亂之機，抓住了美姬的衣袖。
美姬一驚，奮力掙脫，並順勢扯斷了那人頭上的系纓，私下對楚莊王說要查明此事，並嚴懲此人。
莊王聽後沉思片刻，心想：“賞賜大家喝酒，讓他們喝酒而失禮，這是我的過錯，怎麼能為女人的貞節而辱沒將軍呢？”。
於是命令左右的人說：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯斷系纓，說明他沒有盡歡。”於是群臣一百多人都扯斷了帽子上的系纓，待掌燈之後，大家繼續熱情高漲地飲酒，一直飲到盡歡而散。
過了三年，楚國與晉國打仗，有一個臣子常常衝鋒在最前邊，勇猛善戰，最後取得了勝利。
莊王感到驚奇，忍不住問他：“我平時對你並沒有特別的恩惠，你打仗時為何這樣賣力呢？”他回答說：“我就是那天夜裡被扯斷了帽子上系纓的人。”
正因為楚莊王給臣子留了餘地，才換來了下屬的忠心耿耿。留三分餘地給別人，就是留三分餘地給自己。
任何時候都要記得給人生留點餘地，不冒進，不頹廢，不緊張，不鬆懈，得到時不沾沾自喜，失去時不鬱鬱寡歡，得失之間淡定從容。
留三分餘地給別人，就是留三分餘地給自己。在平時的工作與生活中，給別人留有餘地，同樣是一種可以幫你成功的美德。
3.取捨之間，身後留有餘聲
做事時給他人留點餘地，這既是為人之道，又是一種工作藝術。
一位著名企業家在作報告時，一位聽眾問：“你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？”
企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。
他反問道：“這是什麼？” 臺下的聽眾七嘴八舌地答道：“零”、“圈”、“未完成的事業”、“成功”。他對這些回答不置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。
你們問我為什麼取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得太圓滿，就像畫個句號，一定要留下‘缺口’，讓我的下屬去填滿它。”
他既給自己的做法畫上一個功德圓滿的美好印象，也給後來者留下了更多發展開創的空間。
古代人們圍獵捕獸時，有條規矩便是網開一面，只圍三面。這樣做，一來是為了保證獵物的繁衍生息，而不至於竭澤而漁；二來則是為了避免獵物因沒有出路而全力反抗，造成不必要的損失。
預留退路，未思進，先思退。滿則自損，貴則自抑，這樣才能善保其身。
給自己留餘地，讓自己行不於絕處，言不至於極端，有進有退，在日後就更能機動靈活地處理事務，解決複雜多變的問題。
世事充滿變數，無論做什麼事都難有百分之百的把握。如果把話說得太滿，把事做得過絕，將來一旦發生了不利於自己的變化，就難有迴旋的餘地了。所以，在沒有絕對把握時，應該先給自己留條後路，以便進退自如。
曾國藩篤信“留一分餘地，可迴轉自如。不留餘地，則易失之於剛，錯而無救”，成為修身齊家的典範。身後有餘褒，歷史有迴響。取捨之道，又何嘗不指引著人間正道。
對人留有餘地是不自誤，對事留有餘地是不自絕，對己留有餘地是不自滿。
留有餘地不僅是一種美德，更是一種智慧。懂得留有餘地的人，眼光通常很長遠，深謀遠慮，做任何事情都從長計議。有道是，說得體的話，做得體的事，才能心高路遠，山高水長。
水滿則溢，月盈則虧，過猶不及，凡事皆如此，曾國藩說過：“人生的境界是花未開全月未滿”，這是一種從容淡定的心態，是一種通透頓悟的智慧，更是留有餘地的美麗。
