3月16日，導致4名韓裔、2名華裔，一名白人女性，一名白人男性死亡的亞特蘭大按摩中心槍擊事件，在過去幾天輿論持續發酵。（戳這裡複習事件）
無數亞裔直接走上街頭，手持“Stop Asian Hate停止亞裔仇恨”的海報，抗議疫情暴發一年多以來，美國社會不斷升級的，針對亞裔的種族仇恨。
除了一些好萊塢的名人齊齊發聲，許多亞裔，也在自己的社交媒體上分享對於此事件的震怒和恐懼。一位名叫Christine Liwag Dixon的亞裔作家，在自己的推上這麼寫道：
“傳媒高度性化亞裔女性，是我們如今面對暴力的巨大原因。我曾經被男人攔到角落說‘me love you long time我愛你很久’；曾有人給錢要我提供‘快樂到底的按摩’。我還曾因為是亞裔被搭訕，被告知這是‘讚美’。”
“亞裔女性經常被當成物品看待，像獎盃一樣。這個問題卻經常被當成段子來講，比如郵寄新娘的玩笑，以及好萊塢對亞裔女性的刻畫。然後現在，亞裔女性因為這些被謀殺。”
報姐對這位作家推裡寫的‘me love you long time’有些不解。讀完相關資料後，看到了如作家所說，不僅是好萊塢，而是白人社會對亞裔女性的一再性化和塑造。
（百老匯音樂劇《西貢小姐》劇照）
這個所謂的‘梗’背後的涵義，值得討論。
me love you long time
這句話，實際是一句電影臺詞，來自斯坦利·庫布里克於1987年拍攝的電影《全金屬外殼Full Metal Jacket》。故事發生在越戰時期，大量美國新兵應徵入伍被派往越南。
這句臺詞的場景，是一位越南當地的妓女，帶著濃重口音的英文，朝著兩位坐在街邊的美國大兵“推銷”自己，她說道：“me so horny, me love you long time我性慾高漲，我愛你很久。”
健壯的美國大兵，只要10美元就能提供性服務的，主動的越南妓女，配上這樣的臺詞，立刻成了電影裡的名場面之一，也毋庸置疑的，成了亞裔女性形象在好萊塢銀幕上的一個記憶點。對亞裔女性的人設塑造，成功植入進了那個時代的觀眾腦中。
所以可以想像，前面那位作家說自己聽到有人對她說‘me love you long time’時，內心會有怎樣的反感和不適。自己好端端走在路上，突然就被人當作妓女對待。
而妓女的說法，可以追溯到19世紀，中國移民剛剛在美國落腳的時期。甚至可以說，開啟了亞裔女性兩百多年間不斷被西方性化的糟糕歷史。
骯髒的生殖器
1875年，為了限制中國女性移民，美國推出了第一個移民限制法案Page Act of 1875，以“結束危險的中國廉價勞力和不道德的中國女性”為名，不僅直接將中國去的女性全部定義為被壓迫的勞力，更直接認定她們全是中國來的妓女。
為什麼會有妓女的認定？這和當時中國移民的構造有關。
1848年淘金熱開始後，大量中國男性移民去到加州，被迫接受強制勞動的同時，也需要償還蛇頭的債務，無法攜帶妻子同行。與此同時，早期的中國移民女性，除了能和丈夫一起正常移民的，有大量被騙去美國，成為賣淫業的從業者。
（示意圖）
苦力與妓女，成了在美華工的註解。而歧視，如影隨形。美國政府不僅限制中國女性移民，並且不允許跨種族的性行為。
當時的美國醫療協會，甚至給出了中國移民身上有獨特細菌，如果和中國女性發生性關係，她們的生殖器會讓白人男性得病的信息。中國移民女性的生殖器是骯髒的、不道德的。
（值得注意的是，拿中國女性移民開刀後，1882年，《排華法案》發佈，中國男性移民也被除名。）
當一個國家頒發禁令，將一個群體的女性全部歸為妓女時，歷史初印象帶來的根深蒂固的偏見，難以解構和撼動。但加深這樣的印象，卻經得起“千錘百煉”。
性帝國主義
《排華法案》後的西方，對不僅限於華裔的亞裔女性，有了更多的物化和性化塑造。
1887年，法國作家皮埃爾·落蒂寫了《菊夫人》 ，講了一個法國水手在日本駐紮期間，租了個日本妻子，最後女方卻因愛自殺的苦情故事。幾年後，美國作家John Long以此為藍本寫了《蝴蝶夫人》，又在1904年被改編成了歌劇。
日本藝妓為愛自殺，將兒子交給美國情人帶回去跟原配撫養的劇情，
深入刻畫了亞裔女性為愛付出、順從，白蓮花Lotus Blossom的清純形象。
到了1960年，《蘇絲黃的世界》裡的妓女蘇絲，身世坎坷，但對情人忠誠，能歌善舞有曼妙身姿，成了另一個被西方視角塑造的亞裔性符號。
“妙”的是，曾被被喊“生殖器骯髒不道德”的亞裔女性，為什麼這時卻成了性幻想的模樣？羅曼化這樣的形象，滿足了哪些人對亞裔女性的意淫？
（劉玉玲在《霹靂嬌娃》裡的按摩師和性感教師扮相）
這不得不提到，20世紀美國在亞洲各國發動的戰爭，比如美菲戰爭、朝鮮戰爭、越南戰爭等。
美國將這些地區攪得一團亂後，建立軍事基地，大量派兵駐紮。士兵們大量的性需求，轉嫁到了因為戰亂無法謀生，不得不靠身體賺錢的當地女性身上。
可是，她們的悲苦，卻成了掌握了所有話語權的白人口中的，好萊塢電影裡的“me love you long time我愛你很久”。
可以說，今日菲律賓、泰國等國的性產業，都是基於美國發動戰爭侵略後建立發展的。“找樂子，就要去東南亞找，去按摩店找”，成了多少白男對亞裔女性的幻想？
“不習慣”反抗的白男們
戰亂結果導致東南亞地區性產業之外，因為戰爭流離失所，被美國“人道收留”的新亞裔女性移民，她們在擁有強大流行文化產業和塑造能力的美國，處在什麼樣的位置？
現實往往令人失望。當亞洲性旅遊變成無數人談資的同時，不斷髮展的色情片，一次又一次地將亞裔女性性極端化。
她們穿著傳統服飾，在鏡頭前笑著接受各式各樣的性要求，從不說不，永遠okay。
（百老匯音樂劇《西貢小姐》劇照）
文化形象上的性塑造，讓亞裔女性捲進了這樣的性化機制裡，不停地被強化、加深這樣的形象。 直到今天，亞裔女性依然牢牢地，如同百年前，和妓女的身份捆綁在一起，唯有臣服於白人男性，提供性服務，滿足性幻想才可以。
與此同時，當亞裔女性終於開始抗議，聲討電視節目裡，用亞裔女性被性化的“梗”開玩笑的電視節目、脫口秀時，
反而被“不習慣”亞裔女性反抗的話語權掌控者，批上了“開不起玩笑，是你的問題”的標籤。.
（tiktok上性化越南傳統服飾的白人女性）
不再服從的最終結果會是什麼？甚至是被槍殺。
殖民主義、帝國主義、種族主義、厭女主義，當所有的主義，都對準百年來都被壓迫著的亞裔女性群體時，這就不難理解，為何最前面那位作家會說：“高度性化亞裔女性，是我們如今面對暴力的巨大原因。”
Stop Asian Hate，停止亞裔仇恨。要做的，還有很多。
