"魯迅：必須敢於正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當"
毛澤東：“數風流人物，還看今朝”
聯繫兩句格言，說說當下。
其實在當下的中國，做人其實很簡單。
釣魚島問我們喊抗日，國家有難我們擺個蠟燭祈福，網上負面消息我們聲討，國家主張我們呼籲支持，而其實他們---只是待在家裡玩手機，什麼都不做。
是這樣的，在當下中國，做人其實很簡單，就叫“不出頭，隨大流，不出力，喊口號。”其實真的需要他們做些什麼的時候，大多數什麼都不做。
釣魚島搞摩擦，準有人義憤填膺，說：“打日本我捐條命！”，大多說這話的人，你攤開地圖給他看，他甚至都不知道釣魚島在哪。
國家有難，無論地震還是洪水，一夜之間滿地菩薩，發著慈悲說：“祈福，為他們祈福。”，大多說這話的人，攤開地圖，他甚至都不知道震點在哪。
網絡每當出現老人跌倒人群冷漠不扶的消息，下面總是一大批“道德婊”留言：“要尊老愛幼！要正能量！真沒素質，怎麼能不扶呢？”而當老人真摔倒在他身旁試試，他跑得比誰都快。
一次看過一個電視採訪，一個廣場舞大媽扭著秧歌，樂呵呵地說：““san個代表”好啊，它讓我們的日子越過越好了！”記著插了一句問：“那您知道是“san個代表”是什麼意思嗎？”大媽愣在當場支支吾吾：“@#￥%……&*...”
你看，在當今中國，做人就是這麼簡單。
我們似乎天然就是這樣，不會思考，更不會思辨，人云亦云，不去考慮這背後的事情。似乎我們天然不相信自己的眼睛，不去思考自己看到的東西，只習慣於聽別人如何說。
正如先生所說：必須敢於正視，這才可望，感想，敢說，敢做，敢當。
而我們卻選擇閉著眼睛，不去看，自然就不敢想，不敢說，不敢做，不敢當。
還是舉個栗子。
上次去日本時候，隨行的一個人很有意思，給大家講講。
這哥們兒做器材生意，賺了些錢，帶著家人來旅遊。一路上非常愛國，宣揚日本壞，可恨。說得鄰座一哥們兒實在膩，說：這麼壞你還來？
這哥們說：“便宜啊，網上訂價很划算，就來了。”緊接著繼續宣揚愛國主義。
下車購物，本以為愛國哥不會去買東西，結果數他買的最多，買了幾萬。
鄰座又開始擠兌他，：“你這麼愛國，咋還買這麼多日本貨？你資敵啊？”
愛國哥說：“便宜啊，比咱那邊便宜多了。”
鄰座說：“那你還說愛國？”
愛國哥說：“我就是愛國啊，我恨死小日本。”
鄰座說：“那你還買這麼多？”
愛國哥說：“便宜啊！”
鄰座說：“你今天花的錢，以後就都變成了打咱們國家的子彈。”
愛國哥說：“你想那麼多複雜幹嘛！”
整車人都笑了。
是啊，多麼樸素的人，在他的腦海裡，來玩、買東西跟愛國不搭邊。
其實我覺得他才是聰明人，腦子很清楚，愛國是國，便宜是家，愛國是口號，便宜是實惠，只有這樣才能又當正面，又撈實惠。
是這樣的，當下的中國，這樣的口號利己主義者實在太多太多，祖國的將來，絕對不能指望他們。
空談誤國，實幹興邦，未來的中國，應當屬於鐵肩擔道義，實幹出真知的人們。
毛主席當年面對滿目瘡痍恥辱百年的中華大地，寫下“數風流人物還看今朝”的壯美詩篇。代表了早期懷揣理想為國獻身的共產黨人，那些“為中華崛起”的立國先賢們。
所以未來的中國，不需要那些“不出頭，隨大流，不出力，喊口號”的利己主義者，需要的是有“敢想，敢說，敢做，敢當”有理想的實幹家！
