有个问题，不知各位有没有思考过。
那就是，济公在寺院里为什么吃的是狗肉而不是鸡肉猪蹄？
要知道，佛教传入中土后逐渐演变成不吃荤。在出家人看来，吃肉就是杀生，影响修行。
那么，济公和尚为什么又吃狗肉呢？你看，吃的多香。不光吃狗肉，还喝酒。犯了不杀生不饮酒的戒。
济公吃狗肉
他的同事管事僧很是看不过眼，不能不管，又不能嗔怒，只得劝阻。
无奈济公却非但不扔掉狗肉，反还劝管事僧吃狗肉，“香着呢”。简直是虐心啊！
按照佛家观点，无论是吃了什么肉，都是犯了戒，哪管是狗肉、鸡肉还是猪蹄。
那么人们为什么非要让济公这位有修为的和尚去吃狗肉呢？是不是装疯卖傻呀？
不是的。文学作品都是现实的反映。
一般人看来，狗肉不光是荤腥，而且有“贱肉”之意，正所谓“狗肉上不了正席”是也。
老百姓按照自己的想法，本应该循规蹈矩的和尚竟然连低贱的狗肉都吃，还有什么规矩不能打破的呢？用此来象征对传统礼教和各种束缚更大更彻底的冲破，何况是还把狗肉带进了寺院这个荤腥的禁地去吃。
当然为了面子上过得去，还是要有个冠冕堂皇的说法的，“和尚我是修心不修口”。
和尚我是修心不修口
所以，济公不只是吃狗肉，猪蹄也吃的。只是吃狗肉的象征意义比吃鸡腿猪蹄更大一些，也更为老百姓所喜闻乐见，于是传说中理所当然就选定吃狗肉的情节了。
济公买猪蹄
济公虽然法术高强，但也吃狗肉，就是咱们"自己人“。
你说是吗？
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