揚州瘦馬不是馬。
揚州瘦馬是人，是可憐的女孩子。
明清時期，有錢或者有權人家，養小妾或歌妓之風盛行。有錢人養一名小妾，就如養一匹馬一樣，不是什麼事。再加上這些小妾大都挑選了體型瘦弱的類型，符合明清兩代的審美觀，所以世人就稱之為“瘦馬”。
因為很多人“養瘦馬”，也就形成了巨大的“販馬”市場。
明清時期的揚州，鹽商鼎盛，出現了很多富的流油的官商。人一有錢或者有權，就會有這麼多奇怪變態的嗜好。你問為什麼有錢人會有奇怪的嗜好？很簡單啊，是因為種種奇怪的嗜好都可用錢買來，而社會又縱容這種行為。
因為在古代，女性被嚴重物化，被看成是男人的物品。
“養瘦馬”就是這種嗜好之一。說的直接點，就是養性奴。
販賣“瘦馬”的人口販子、以及中間商媒婆，從窮苦人家手中挑選那些面容姣好的女孩子，在6、7歲時就被低價買走。
人販子買走這些孩子後，開始花心思調教她們，教她們唸書習字、唱歌化妝，待到她們十四五歲就可以賣給富商權貴當小妾，滿足有錢人精神和肉體上的需求。就像嫖妓嫖到一個大學生，更讓嫖客興奮的道理一樣。做小妾要會吹拉彈唱，知書達理。
這些女孩子從小就被洗腦，要聽話識理、要對將來的主子百般順從。在當時人販子一定覺得自己沒錯，因為對於男性主宰的社會來說，女人想要生存就必須依賴男人。 況且 你要是不聽話 ， 男人帶了個小姑娘回家怎麼跟 老婆交代？所以 你 必須得給我 放聰明點 。而這些女孩子因為從小被洗腦灌輸，早已把取悅男人和精通禮教作為自己畢生追求的夢想。
所以當你聽到一個有錢人反駁他把“瘦馬”當做性奴，辯解稱“小姑娘自己也很樂意”時，你就會覺得很可笑。因為對於一個年紀輕輕沒有生存能力的女孩子來說，她除了迎合你她還有什麼其他選擇？
明朝清朝的人都做不到那麼無恥，養二奶就養二奶了，在有錢人看來跟買一物件差不多。養小姑娘在那個時候就是一種風氣，被當時的萬惡的封建社會所縱容。
這些女孩大多是貧苦人家的姑娘，還有些就是政治風波中被抄家的官宦人家子女，沒有能力或者失去了賴以生存的社會環境，就只好去做了“揚州瘦馬”。
人販子花幾十塊錢買入的“瘦馬”，經過幾年調教後賣入官商人家，價值便能升到好幾千塊錢。如此有利可圖的行業，讓當時商業發達的揚州聚集了中國最多的人販子，而且這些人販子在當時都是算正經行業。
但是並不是所有的女孩子都能賣入有錢人家，這還得符合買方的口味。姿色差一點的，皮膚不夠白的，身段不夠婀娜的，三寸金蓮走起路來不夠飄搖的，看你的時候眼光不夠含情脈脈的，有錢人還看不上，滿足不了他們精神上的意淫和肉體上的變態興奮點，於是只能賣給青樓。
明朝秦淮八豔之首的柳如是在當時就是“揚州瘦馬”，先被賣入了青樓。同是秦淮八豔之一的陳圓圓也是，也被賣入了妓院。
揚州瘦馬的歸宿大部分是慘淡悽苦的。
像柳如是這般有才的，遇到一個惺惺相惜的主顧錢謙益，經歷一番波折後過上田園生活的，畢竟是少數。
即使賣入了有錢人家，一般也不易翻身。因為她們的身份畢竟是妾甚至歌姬，地位不比奴婢高，還時常受到正宮打壓，像電視裡演的那種被打死或者投井的也不少。
即使像陳圓圓這麼美豔的，一路從青樓歌妓到官宦人家小妾，再到吳三桂小老婆的華麗逆襲，最後也是被逼離開王府，選了個小廟出家。因為有錢有權人身邊從不缺漂亮姑娘。
而那些沒有被有錢人看上的“揚州瘦馬”就只好賣入青樓當妓，或者在妓院打雜為生。待到年老色衰，失去了在男權社會賴以生存的條件，就只好被人遺棄。
“每天傍晚，她們塗脂抹粉，打扮妖冶，出入巷口，遊離於茶樓酒肆門前。。。燈前月下，面色蒼白，已無人樣”明朝文學家張岱這樣描寫揚州瘦馬的可憐境況。最後是生是死已無人知曉。
我們不能讓“揚州瘦馬”的悲劇在這個開明的時代繼續存在。
-The End-
