在大乘佛法裡，發菩提心是有修持的方法的。記得我這一生三十多年前，受皈依成為佛教徒，開始走上佛法修行的這條道路的時候，我的一位老師就給我傳授了一個發菩提心的切實的修行的方法。我今天把它轉述給各位，當然這個方法是很震撼的，可能很多人聽了這個方法，你也許沒有一種膽量去修為，但是聽一聽也是一種熏習。
我的老師當年就告訴我，說發菩提心是第一要務，發菩提心首先就是要發一個度一切眾生走向涅槃的心，要把眾生的苦當做自己的苦，甚至自己要代眾生受苦。所以真實的菩提心的生起，我的老師當時給我傳授的方法，大家聽，我老師說你每天拿出一段時間來，安靜地坐下來，當然是不是要盤腿坐，這個無所謂，那麼要做一個觀想。
觀想，我們總得呼吸，那麼就是隨著我們呼吸做觀想，當你呼氣的時候，你就要觀想，我所做的一切的善法功德，比如說我今天禮佛了，我今天唸佛了，我今天捐款了，我今天誦經了，諸如此類，我今天參加放生了，那麼要把我們自己的一切的善法的功德，隨著我們呼氣的時候，你要觀想，把這一切的功德，呼給十方三世一切眾生，這些功德我一丁丁點兒都不保留，毫無保留地隨著我的呼氣，把功德呼向眾生，這是第一。
隨之要吸氣，就是隨著你吸氣的時候，你要觀想，眾生的一切的苦難，比如說眾生的種種的病痛，眾生的種種的災禍，隨著吸氣的時候觀想，十方一切眾生的這些苦難，都吸到我身上來吧，我替眾生承當。
然後又是呼氣，做前面說的同樣的觀想，要把自己所修行的一切的善法的功德，隨著我的呼氣，一絲都不保留地呼給眾生，隨著呼氣，把眾生的一切的苦難，看有那麼多眾生得了晚期癌症，那隨著我的吸氣，把眾生的這些病痛吸到我身上來，我替他們受苦，替他們承當，有那麼多眾生有種種的災害，出門被車撞死了，對吧，這些種種的災害、種種的業力，吸到我身上來吧，撞也撞我，我替眾生承當，要承當眾生的一切的苦難。隨著呼吸反覆地做這樣的觀想。
有人說做這樣觀想好辦吶，這個很容易嘛！但是有人說那我觀想，眾生的種種的苦難吸到我身上來，就真吸過來了？我當年也有這個疑問，我就問我的老師，那我做這樣的觀想，眾生的苦難，眾生的病痛，就真吸到我身上來了？我的老師當年跟我說，當然了，如果你真發心，你真要替眾生承當苦難，那麼眾生的苦難就會隨著你的觀想到你身上來，有沒有膽識有沒有勇氣去承當？
所以大家要理解，修行大乘佛法的人是什麼樣的根性。這就是我的老師當年傳授我生起“世俗諦菩提心”的方法，而且我的老師特別還提醒我，當你做了這樣的反覆的觀想，修行了，你下坐的時候，還不要忘了一件事兒，什麼事呢？
就是你剛才做的反覆的這樣的觀想，這樣的修為本身，功德是巨大的。你想，把自己的一切的福德佈施給一切眾生，把眾生的一切的苦難吸到自己身上替眾生承當，這種心量，這種修為，功德是巨大的，但是我的老師說你還不要忘了，你下座之前還要生起一念迴向的心，就是我剛才修為有功德，功德巨大，但是這點功德我一丁丁點兒都不保留，依然還要回向給一切眾生。
（摘自“於曉非《金剛經》導讀”第024講）