好久沒有這樣一部現實題材的電影,引發輿論場上如此激烈地討論了,朋友圈都被刷屏了!而且無一例外的對電影點贊,為演員喝彩。(點擊閱讀: 不知怎麼過的審!這部國產電影值得全民自來水!霸屏朋友圈!)
今天,寂靜法師與禪者Changer也將帶你從全新的視角來解讀這部電影,絕對全網最佳,獨一無二,不得不看!
▲電影原型人物陸勇
該片由真實社會事件改編,講述了一位藥店店主從印度代購治療慢粒白血病的藥獲得極大利潤,開始販藥斂財之道後良心發現的故事。
劇中的情節,那麼催淚,但一切又好像那麼近。網絡普遍的評價是,它幾乎觸動了每個人的痛點。
但換個角度,因為和疾病、金錢、人性零距離,這部電影實際上,更折射出了每個人活著的狀態和境界。
影片中,人活著的境界,至少分5層,現在看來,大多數人都還在第2層,你在哪一層呢?
生存:老謀深算、逐利而行
電影中的假藥販子張長林,就是典型的這種人。他不顧別人生死,常年四處販賣假藥。
在人前,卻侃侃而談,正義凜然。在人後,當他發現程勇販賣假藥後,勒索要挾,獲得了印度格列寧的中國代理權。
他對程勇一再敲詐,對重病的他人,沒有絲毫的憐憫之心。只有高額的利潤,才能刺激他的熱情,才能引爆他所有的能量。這一類人,金錢就是他們活著的全部目的。
他們沒有什麼是非觀,為了利益,他們可以窮盡所有手段。為了金錢,他們扭曲三觀,看淡真情,甚至可以鋌而走險。
這些人,不是不懂,只是貪婪和衝動,左右了自己。
寂靜法師:
生存非常重要,無論是學佛還是修行,第一個要解決的就是生存。
在當今社會,還有很多人依舊處在生存的層面,為什麼?
因為沒有成長。
名譽、地位、車子、房子、票子,這所有的一切都是功德、福報的化現。要追求外面的擁有就要追求內在的成長。
所有的一切《大學》已經說了,“仁者以財發身”。這句話悟到沒有?就是把錢財拿出去成長自己啊!“發身”,身體的“身”嘛,就是讓我們的生命成長。把錢花了,讓生命成長。
愚痴的人呢,不智者以身發財,把道德、人格、修養都丟了,不要了。換什麼?換票子去了。
我們要記住:成長是生命的最大的財富,成長是生命唯一的財富,除了成長生命一無是處,除了成長生命一無所有!
還有的人說,我已經在很努力地成長了,為什麼依舊掙的錢不多?那我們就要找到貧窮的真正原因,因為財富是可以修出來的。
生意:歲月尋常、負重而行
這類人,佔到我們中的絕大多數。
他們活得普通,有軟肋,也有盔甲。會在深夜的朋友圈裡流淚,也能在辦公室裡拼命。
他們偶爾也有抱怨,卻從不在人前示弱,負重前行。
他們拼命奔跑,忍受了所有的不容易,為生命提供一個好的保障。
有的人說自己生意做得很好,這只是第二類人,因為還沒進入生活。
寂靜法師:
什麼是生意?為生命提供一個好的保障叫生意。我們為了更好地生存,所以進入了生意。但生意也只是個工具,不是目的。
我觀察這個世界,好像很多人走進“生意”這個層面之後,走出不來。
我有一個特別的體會,生命就是一個通道,生命裡的一切都是流經。一個人再有名利,也要從名利中走出來。就好比一個進不了屋的人是流浪漢,而一個出不了屋的人是什麼?是囚犯。
有的人說自己生意做得很好,這只是第二個層次,因為還沒進入生活。
我曾經和一群企業家到國外遊學,他們爬樹,數星星,很多人都覺得這樣的體驗太美好了,這就是生活的範疇。
很多人發現掙錢很苦,因為他們沒有進入生活的層面,僅僅停留在生意的層面上。
在今天這個時代,走不進生意叫貧苦,走不出生意叫富苦。所以,要從生意這個層面走出來,走進生活,進入生活是進入完整生命的第三個層次。
生活:遭遇命運重擊、仍心中有光
比起多數普通人,這類人更值得你尊重。電影裡,有一個鏡頭打動了所有人。
白血病人老呂,第一次見到程勇時,家裡已非常窮,但仍熱情邀請程勇“吃個橘子”。
老呂第二次見到程勇,已生命垂危,全身無力,但還力撐笑臉望向一旁,說:吃個橘子。
第三次,程勇去拜祭老呂,看到的,已是擺在遺像前的橘子。
在電影中,幾乎所有出鏡的白血病人都是如此。當程勇決定放棄仿製藥代購,他們沒有刁難,尊重且理解。
當程勇被警察抓走,無數的白血病人在路邊目送他。目光中是不捨,也是感激。
就算是領受了最壞的生活,也不忘記最基本的禮節;就算命運以痛吻我,我依舊願意報之以歌;
即便跌落谷底,也要和世界溫柔以對;雖然遭遇命運重擊,心裡仍然要有光。
寂靜法師:
在生活層次上的人,不只是吃吃喝喝地享受,他們會去旅遊,會去行孝,這就是生活。但是光會生活,到了一定程度也會感到痛苦。
比如有些人談戀愛歡喜,結婚歡喜,為什麼久了就不開心?因為生命中缺乏高度。
還有一些人,不是活在了生活的層次,而是活在了生活之中。每天都被各種瑣事索牽絆。那如何在繁忙的生活中修福、修慧,進入到真正的“生活”層次呢?
生命:規則之外、亦有人情
在所有層次中,這一層最容易被忽略,卻最容易打動人心。
週一圍扮演的刑警曹斌,就是這樣的角色。他是程勇前妻的弟弟,討厭無所事事,還喜歡強詞奪理的程勇。
有一次,他被派出抓購買假藥的病友,想問出仿製藥的販子是誰。可是,一群人坐在審訊室裡,沒人說話。只有一位老奶奶,抓住了他的手哀求:
“我生病吃藥這些年,房子被吃沒了,家人被吃垮了。誰家沒個病人,你能保證一輩子不生病嗎?”
這時,曹斌崩潰了,放了所有人。仿製藥是窮人的救命藥,他不願斷了病人的活路。
再後來,瞭解到程勇的所作所為,程勇被捕,曹斌卻和這個曾經最討厭的人,成了好兄弟。
規則之外,無非人情。在不違背規則的前提下,保持一份人性溫暖,說起來容易,卻不是每個人都能做到。
所以,這是一種更高階和成熟的活著。一種對生命的尊重。
寂靜法師:
進入到生命層次的人,會直接關注生命的價值、生命的意義,會思考和研究活著究竟是為了什麼?
難道人生走一趟僅僅是為了吃飽喝足然後就離開嗎?女人生小孩,男人幹一番事業,難道這就是人生的意義嗎?
人表面上生活在物質世界,實際上生活在精神世界,所以當我們拼命用物質改變自己時,會發現效果不大。
因此,我們要建設我們的精神世界,當我們的精神世界越豐富的時候,我們就是成長改變了。物質向下比就滿足快樂;精神向上比就純淨昇華。
為什麼古時候的很多禪師,吃穿簡陋但依然快樂,因為快樂是從他們的精神世界誕生的,所以當我們真正想追求人的幸福和喜悅,一定要擁有精神世界。
精神世界才是我們生命真正的力量所在,我們的命運所在。
生死:自我救贖、終成大我
主人公程勇,形象地詮釋了這種生存境界的產生過程。
在整部影片中,程勇的角色,至少經歷了三次轉換。先是神油店的中年油膩老闆,被催租、被前妻罵、被小舅子揍。
然後是,偶然走上售賣仿製藥的生意人,意外發現商機,為了生活鋌而走險。發了小財後,為了安逸的生活,斷然收手。
再此後,他被白血病人的掙扎刺痛,冒著危險,重新出山售賣仿製藥,甚至以低於成本價,把藥品賣給別人。
他從通過弱者牟利,再到無私幫助弱者,看到了生死,他的身份在轉變,最終自我救贖,終成大我。
我們活在世間,在死亡來臨的那一刻,就算擁有再高的地位,賺再多的錢,都作廢。
這個時代有各種各樣的天災人禍,人活著就有很多的麻煩,所以我們要為生命找到一個保障的方法。
保障的方法在哪裡?就是依靠。程勇依靠著善良,贏得了自我救贖。
還記得他踏上刑車前和刑警曹斌說的那句話嗎?告訴孩子,他爸爸不是壞人。
星雲大師曾說過:如果有來生,我還要來人間,來利益更多的人!
所以,人生最終的目的從來不是要獲得名利,而是要覺醒生命,利益他人。
今天我們談到死亡,是讓我們更加珍惜生命,更好地活著。
儒釋道教育名言
和順義理,歡樂慈孝.所作如犯,則自悔過.去惡就善,朝聞夕改.《無量壽經》
木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。《荀子》
· 自愛身命不應殺生.自重資財不應偷盜.自護妻室不應侵他.如是等行皆名一法.《大乘離文字普光明藏經》
師弟子義,義感自然,當相訊厚,視彼如己……師當如師,弟子當如弟子。勿相誹謗,含毒致怨。(《阿難問事佛吉凶經》)
不憤不啟,不悱不發,舉一隅而不以三隅反,則不復也。《論語》
孝事父母,敬順師長。《長阿含經》
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。《道德經》
若不計寒暑,朝夕勤修務,事業無不成。(《長阿含經》卷十三)
不言之教,無為之益,天下希及之。《道德經》
我不求王位,不求世財寶,心懷無上願,願成二足尊。 《僧伽吒經》
讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家。《朱子家訓》
一切善法以不放逸為根本。(《雜阿含經》)
夫為人子,當以五事敬奉父母。云何為五?一者供奉能使無乏,二者凡有所為先白父母,三者父母所為恭順不逆,四者父母正令不敢違背,五者不斷父母所為正業。《善生經》