《紅樓夢》里，薛寶釵最後有沒有改嫁賈雨村？

讀行記

眾所周知，曹雪芹雖然完成了整部《紅樓夢》，但只有前八十回保留下來，後面的全丟失了，現在我們讀的完整版的後四十回是由高鶚續補的。但很多的紅學專家都否認高鶚所續補的《紅樓夢》，認為其違背了曹雪芹的意願，改變了眾多結局。也正因為如此，才湧現出了這麼多對紅樓感興趣的人對《紅樓夢》眾多人物結局的探佚。

著名漢學家、紅學家吳世昌曾對《紅樓夢》提出過大膽驚人的說法——薛寶釵最終嫁給了賈雨村。

其實這一點在此之前也有人發現，1984年在四川省圖書館特藏部發現並由巴蜀書社影印出版的《讀紅樓隨筆》一書中，就有作者佚名提出過這種看法，只是該作者只是寥寥幾筆以作疑慮，並沒有加以探討。

在 第二回中, 賈雨村題了兩句詩: “玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛” . 按字面, 這是賈雨村自我抒解心中懷才不遇, 又胸懷大志的心情。 但是, 中, “玉” 字和 “釵” 字決不是隨便亂用的. “玉” 字不是寶玉就是黛玉, “釵” 字更是薛寶釵的專用字. 而曹雪芹在介紹賈雨村時, 很清楚地交待過: “姓賈名化, 表字時飛, 別號雨村” . 顯然曹雪芹這裡的 “玉”字是指黛玉, “釵” 字指的就是寶釵, 而 “時飛” 正是指寫詩人賈雨村自己無疑. 而在此文字邊, 脂批雲: "表過黛玉則緊接上寶釵. 前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼." 說的是, 前面已經說過黛玉絳珠仙草之來由, 而此時要說寶釵了. 這也更說明這裡的 “釵” 字指的就是寶釵. 那麼, “釵於奩內待時飛” , 應該指的是薛寶釵以後嫁了賈雨村。

特別是在第三回中，賈政為賈雨村謀補了金陵應天府之缺，“見雨村相貌魁偉，言語不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，況又系妹丈致意，因此優待雨村，【甲戌側批：君子可欺其方也，況雨村正在王莽謙恭下士之時，雖政老亦為所惑，在作者係指東說西也。】更又不同，便竭力內中協助，題奏之日，輕輕謀【甲戌側批：《春秋》字法。】了一個復職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補【甲戌側批：《春秋》字法。】了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。【甲戌側批：因寶釵故及之，一語過至下回。】不在話下。”

再沒有看到過寶釵最終嫁給了雨村之時，我讀到這個地方時也是百思不得其解，賈雨村上任管薛寶釵什麼事兒呢？你脂硯齋好端端的批這一句又是什麼意思呢？

如今看來，貌似有那麼一點點的道理。

《紅樓夢》 作者曹雪芹是大家公認的大才子, 從 《紅樓夢》 文本中看, 確實象紅學家們說的, 雪芹不但文采飛揚, 而且伏脈千里，絕無敗筆, 不著廢墨.。脂硯齋是曹雪芹的合作者, 也是看到 《石頭記》 全書的讀者。 因此脂批是絕對可信的，人們對他的批註也是深信不疑。

在《紅樓夢》中，薛寶釵曾多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”、“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，並說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘雲進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的說教。

薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關係，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱讚。

所以大多數讀者就會認為，薛寶釵成熟老練, 有隨機應變的能力, 崇尚仕途經濟。而寶釵的 “好風憑藉力, 送我上青雲” 的詩句, 與賈雨村的 “釵於奩內待時飛” 有著異曲同工之妙。

其實不然，這些只能說明，在大觀園的貴族少女中，薛寶釵是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待，一律說成封建統治者。她雖然屬於“主子”的陣營，但是，她不但談不上什麼統治權力，而且，作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺佈。一方面是“主子”，過著養尊處優的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關係的特殊性。

在那樣的時代，寶釵希望寶玉能夠學習仕途經濟，無可厚非，因為在那樣一個時代現實就是如此，除了黛玉追求個性解放而從不督促寶玉外，所有的人都盼望寶玉能夠涉身仕途，就如同如今的年代，一個孩子的所有親人朋友都希望他將來出人頭地，當然這樣的想法肯定都是從經濟利益出發的，有誰能夠反抗呢？

拋開賈雨村與薛寶釵的年齡差距，賈雨村本來就有正妻嬌杏，難道寶釵甘願做妾？更何況，晚清風俗並不開放，女子改嫁的可能性不大，而寶釵卻是貴族大小姐，以她的性格會嫁給賈雨村？

轉過來我們在看看賈雨村粉墨出場的描寫——“這士隱正痴想，忽見隔壁【甲戌側批：“隔壁”二字極細極險，記清。】葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化，【甲戌側批：假話。妙！】表字時飛，【甲戌側批：實非。妙！】別號雨村【甲戌側批：雨村者，村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。】者走了出來。”

此段中，脂硯齋只是指明“時飛”是“實非”之意，說明作者起這個名字只是為了掩人耳目，說明這個故事實非真的，以免遭貴族統治者的迫害。至於，“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，個人認為只是為了引出黛玉與寶釵，仔細推敲這兩句詩，“求善價”、“待時飛”恰恰又切合了兩個人的性格特點，如果要把後半句換掉卻又找不到更為合適的詞句了，個人覺得此“時飛”非彼“時飛”。

個人始終不相信寶釵最終嫁給了賈雨村，至於第三回脂硯齋的那句批語——【甲戌側批：因寶釵故及之，一語過至下回】。我也是不知由來，無從解釋，也許僅僅是自己不願意毀滅寶釵在心中的形象吧。

當然，原稿已經丟失，我們永遠都不會讀到曹雪芹原汁原味的結局稿，在此的一些探佚對大家真正瞭解紅樓夢的真正結局沒有多大的實質性的價值，謹以此自娛，作為笑談，陶冶情操也。

西樓青門外一笑談文史

寶釵是紅樓夢中才情與品貌與黛玉平分秋色的人物，她體貼、成熟、穩重、博學，品格端方、容貌豐美，深得賈府上下之人喜愛，“比黛玉大得下人之心”，可見寶釵之優秀。

根據脂硯齋批語我們知道，八十回後，寶釵跟寶玉成其夫婦，這即是世人眼中的金玉良緣，但脂批也透露，婚後的寶玉，沒多久便拋妻棄婢，懸崖撒手，出家為僧，這就使得寶釵成了獨守空閨的棄婦，即被丈夫拋棄了的婦人。

第二十二回賈政悲讖語一回，有寶釵做的一首讖語詩：朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。由此可知，寶釵在寶玉離家出走後，有過一段寡居的生活。她跟寶玉的緣分，也僅限於一段有名無實的婚姻。

寶玉離家後，寶釵的命運會像李紈一樣守寡到老，還是有可能在情勢所迫之下改嫁他人呢？一直以來，寶釵在寶玉離家後改嫁賈雨村的觀點甚囂塵上，那麼寶釵有沒有可能改嫁賈雨村？如果真的有這種可能，她是自願還是被逼呢？前八十回中有沒有相關暗示呢？

關於寶釵跟賈雨村的聯繫，原文中沒有直接的交集，有幾處筆墨，都是非常委婉地提到了寶釵與賈雨村之間某種微妙的關聯。

第一處即賈雨村中秋之詩。第一回裡，沒有盤費進京趕考的賈雨村，想到平生抱負，中秋之夜就寫了兩句詩：玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。如果沒有脂硯齋批語，我們很難將此詩跟寶釵聯繫起來，但甲戌本的兩條脂硯齋批語卻非常微妙：

甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

這兩句批語什麼意思呢？一直以來解說不一，我在之前的文中曾分析過，前文說了寶玉黛玉的木石姻緣，這裡說的寶玉和寶釵的金玉良緣，故脂硯齋如此做批。但也有人表示，後一句裡的“釵”指寶釵，“時飛”正是賈雨村的字，這難道是巧合嗎？

如果這麼來理解，這句話似乎暗示寶釵在等賈雨村，這難道是曹公於此埋下的八十回後寶釵改嫁賈雨村的伏線嗎？有沒有這種可能呢？現在下結論為時尚早，我們繼續往後看。

第二處即賈雨村走馬上任。賈雨村因為林如海的推薦，跟賈府攀上了關係，成了很喜歡讀書人的賈政的座上賓，因為是妹夫的推薦，加上賈雨村確有才學，賈政很是看重他，於是為了能幫賈雨村謀到一個好的肥缺，“便竭力內中協助”\t“不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。”

這段話本也無奇，不過是交代了賈雨村的下落，但脂硯齋偏偏又在賈雨村上任之後給出一句令人費解的批語：因寶釵故及之，一語過至下回。

為什麼賈雨村上任，跟寶釵有關係呢？我在之前的文章中給出的結論是，這裡伏的是後文“葫蘆僧亂判葫蘆案”一回，因為到這一回，寶釵才正式出場。曹公交代賈雨村到金陵做官，為的正是要他去判薛蟠的案子，以此引出寶釵，故有此批。

有人依然不解：賈雨村判案的對象是寶釵的哥哥薛蟠，脂批不應該說“因薛蟠故及之”嗎？為什麼非要說“寶釵”呢？但曹公是為女兒作傳，要寫盡閨中女兒，黛玉出場之後，跟黛玉並列的寶釵自然會緊隨其後出場，所以以寶釵名之。

賈雨村作詩，脂硯齋提到寶釵，賈雨村做官，脂硯齋又提到寶釵，如果說賈雨村與寶釵一點瓜葛都沒有，似乎也很難令人信服，不然曹公總是把賈雨村和寶釵關聯起來，到底何意呢？我們繼續往下看。

第三處即賈雨村要見寶玉。原文第三十二回，湘雲二進賈府不久，趕上賈雨村來拜，要見寶玉，從寶玉的“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”可知賈雨村是常來賈府走動的，而且每次都要見寶玉，寶玉自然不耐煩，但因是老爺之命，不得不從，於是冒著日頭前去見賈雨村。

這之後發生了寶玉向黛玉訴衷腸的情節，寶玉的這些話恰好被趕來送扇子的襲人聽到了，正在此時，寶釵也出場了，於是寶釵和襲人之間有一段對話：

寶釵聽了，忙道：“噯喲！這麼黃天暑熱的，叫他做什麼！別是想起什麼來生了氣，叫出去教訓一場。”襲人笑道：“不是這個，想是有客要會。”寶釵笑道：“這個客也沒意思，這麼熱天，不在家裡涼快，還跑些什麼！”

這裡簡短的一段對話，卻再一次寫出了寶釵與賈雨村微妙的關聯，雖然寶釵並不知道這個客就是賈雨村，但她對賈雨村的一句評價，卻將二人關聯起來。我們知道，紅樓夢裡並無一處閒筆，大熱天賈政喊寶玉前去會客，襲人尚且沒有說什麼，曹公偏偏安排寶釵說了一句話，到底何意呢？是寫她心疼寶玉，還是伏她後文與賈雨村的關聯？

第四處即賈雨村搶奪石呆子之扇。原文第四十八回，賈赦看上了落魄的石呆子手中的二十把扇子，讓賈璉去買，賈璉不忍為了幾把扇子，弄的人坑家敗業，後來賈雨村為了討好賈赦，就找個由頭，搶奪了石呆子的扇子，獻給了賈赦，賈赦因此打了賈璉，覺得他無用。

這件事原本也不會跟寶釵有什麼關係，但偏偏賈赦是用棍棒打的賈璉，一如賈政打寶玉，所以平兒到寶釵這裡討棒瘡藥。她不僅來討棒瘡藥，為人平和的平兒，還第一次對著寶釵，把賈雨村罵了個狗血噴頭。

這就奇了，前文寶釵剛剛因為賈雨村要見寶玉，對賈雨村評價了一番，說賈雨村大熱天不在家待著，到處亂跑，好沒意思，這一回平兒因為賈璉被賈赦打，更是一針見血地指出了賈雨村的虎狼本性，而她談話的對象不是別人，正是寶釵！

我們看，雖然寶釵從未直接跟賈雨村發生關聯，但以上幾處文字，都毫無疑問地將寶釵和賈雨村聯繫在了一起，難道真的如人所說，寶釵在八十回後改嫁賈雨村了嗎？我之前給出的答案是：不會。

這是從寶釵的立場和角度來分析的，寶玉出家後，以寶釵“容貌豐美，品格端方，隨分從時”的品性，她是絕不可能主動改嫁的，只讀過幾本女書的李紈，尚且能夠做貞潔烈婦，守寡到老，更不用說成熟穩重，時時勸香菱、黛玉等人以針黹女紅為要的寶釵了，她是典型的謹守婦德的封建女性的代表，不可能寶玉出家後不久她就改嫁，這不符合曹公對寶釵這一角色的性格設定，也不符合她薄命女的結局。

當然，如果我們從賈雨村的立場和角度來看，他在賈府敗落，寶玉出家後，落井下石，忘恩負義的奸雄本相畢露，因去賈府抄家看上了姿容過人的寶釵，心裡起了歹意，曾向王夫人、薛姨媽等人暗示，要娶寶釵則是完全有可能的，一如他中了進士剛做官時就派人去找了封肅和封氏，要娶嬌杏一樣，而薛姨媽、王夫人也極有可能被賈雨村的某種承諾所打動，說知寶釵，但寶釵寧死不從。

這應該便是前八十回裡寶釵和賈雨村關聯的真相，二人冥冥中有關聯，但並不意味著寶釵一定會嫁給賈雨村，只是曾有這樣一件事發生。

我們知道，賈雨村也逃不掉“因嫌紗帽小，致使鎖枷槓”的結局，所以如果寶釵真的在賈雨村逼迫下就範，改嫁於他，那麼賈雨村敗落後，寶釵將再次成為棄婦，這顯然不可能是曹公筆下的紅樓結局，而落入小說俗套了。所以，賈雨村要娶寶釵，以此諷刺其落井下石、趁火打劫的奸雄本色，是有可能的，但從寶釵方面來說，她不可能改嫁。所以，我依然堅持寶釵不會改嫁賈雨村的觀點。

少讀紅樓

這個問題與推演“因麒麟伏白首雙星”，認為史湘雲最後嫁給了寶玉一樣，都屬於過度解讀《紅樓夢》。曹雪芹是詩人，寫小說自然也善於給讀者留想象空間。史湘雲是斯配得才貌仙郎，就水涸湘江了。薛寶釵是縱然舉案齊眉，到底意難平了。她倆最後都青年守寡了，已經足夠慘了，故事完全可以打住了。假如再演繹下去，湘雲再嫁寶玉，寶釵再嫁賈雨村，還怎麼怎麼樣……，這樣把人一個一個的都寫到死，才算結局，豈不是太庸俗了嗎？《紅樓夢》的寫作風格是含蓄的美，意象的美，可不是處處坐實的樣子。

怵怵2

可以明確地告 訴提問者，寶釵嫁賈雨村是絕無可能之事。有此疑問者是對紅樓夢的不瞭解，甚 至也可以說對傳中國文化的不瞭解。

紅樓夢不僅僅是一部單純的小說，還是高濃縮 的文化典籍，尤其是裡面的古 典詩詞與聯語更是絕對的精妙無比。然而更精妙無比的是這昆零詩詞與聯語完全是以書中人物的面目出現，反映的是書中人物的思想感 情，聲口逼 肖，天衣無縫 。讀罷這樣的詩詞與聯語，你不得不佩服作者超逸的才華和非凡的筆墨功夫。

而被一些讀者曲意解讀的一聯詩語恰 恰 出現在書中人物賈雨村的口中：“玉中櫝 中求善價，釵於奩內待時飛”。由於聯語中出現了“玉”和“釵”兩個字，就被某些讀者望 文生意地當成寶釵要嫁給賈雨村的證據，以為是得天大的發現，更兼得原句處不知是哪位好事者自作聰明地加了兩句不倫不類的批語，以為這兩字，一個暗指的是寶玉，一個暗指的是寶釵，更使得這些人因受到錯誤的誘導，錯得更加離譜。其實這兩處 批語絕不是脂硯齋所加。抄本系統的 紅樓夢雖被冠 名為脂批紅樓，但裡面的批語絕不僅僅是脂硯齋一人的批語，還有大量其他人的批語，比如梅溪，鑑堂 ，綺 園等人，脂硯齋本人也說過“諸公之批自是諸公之批，脂齋自是脂齋之批”的話，由此可見，就是脂硯齋本人也不同意其他一些批者的觀點。

那麼為什麼說這兩 句聯語與寶釵無關呢？原因很簡單。這兩句聯語是賈雨村落魄倒黴時自述心志的自我勵志之言。它表達的方法是借物詠 懷，使用寫作的手法是傳統詩詞常用的比興。玉和釵是比絞名貴的物品，賈雨村用來比喻 的品行高潔與不同俗 流，希望 自己能象美玉與珠翠，得到人們的賞識，使自己有出人頭地的機會。這兩 句話完全是賈雨村的自我標榜，自命的不凡和他不甘人下的精神狀態的活生生地寫照。後來賈雨村便是按照自己設定的 目標一步一步地走下去的，他的鑽營謅媚如此，他的貪酷好貨如此，他的忘恩負義亦如此。他的求善價，待時飛都 是為了他尋求升官發財的敲 門磚。

而那時的寶釵還在老家做她待善才人的夢，與賈雨村八杆子也打不著，他們兩個人沒有任何感 情上的交集，作者曹雪芹的草灰伏線之法也沒給他們兩個人安 排任何情節上的暗示，更何況賈雨村的老婆 還另有其人。說寶釵後來嫁老賈完全是沒有道 理的胡猜，讀紅樓夢不僅僅讀懂書中的人物，更懂得古 典詩詞的寫作手法，紅樓夢中的大量詩詞聯語便是一門高深的學問。糊塗的讀者們當止矣。

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當然不會嫁給賈雨村，作此猜想者，無非是因為“釵於奩內待時飛”這句詩，而引申出來的腦洞大開罷了。

這是賈雨村吟誦的一首詩裡的兩句：玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。此時的雨村尚在困頓之中，因其才華抱負不得施展，才有了這一番感慨，以寓其志。

文本於此，甲側一條批語：表過黛玉，則緊接上寶釵。

所以，賈雨村是重要的關聯性人物。他就像一個楔子，一個重要媒介。

“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”。賈雨村作此詩時，黛玉寶釵還沒在文中出場，此兩句寓意著黛玉與寶釵，都是由雨村這個關鍵人物引出後文。先引出黛玉，再引出寶釵。

正是因為雨村，罷官之後遊歷天下又至淮揚，到林家做了家庭教師，先引出黛玉之文。

正是因為雨村，被賈政推薦到應天府做官，審理薛家命案，再引出寶釵進京之文。

如果有人就此也能牽強附會出，寶釵以後會嫁雨村，那麼，前一句又如何解釋黛玉的善價（嫁）？難道黛玉也嫁了雨村，或是被雨村賣了一個好價錢？還求著嫁或賣？若是如此推測，無論寶釵黛玉，都被此類解讀者推入不堪之地，黛玉之不堪則更甚於寶釵。

要知道，寶釵是最惡此類只知攀附之人，看她所作的螃蟹詠就可知其喜好，況又從平兒口中得知雨村之為人。“山中高士”，可不是曹公白給寶釵的。

山中高士典出“雪滿山中高士臥”，講的是東漢名士袁安擁雪獨臥，後指高士生活清貧但極有操守。

與“獨臥”相對應的是，寶釵判詞中還有一句“金簪雪裡埋”，為什麼要用“簪”字呢？

簪與釵，雖然都是供女子綰髮之用，但還是有些區別的。釵為兩股。而簪，則為單股。所以這個“簪”字，也意味著寶釵在寶玉“懸崖撒手”之後的，形單影隻。

所以，寶釵註定是孤獨終老的，更不可能嫁與賈雨村這樣的人。

文中此處也有一條批語：甲夾：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

所以，賈雨村的的這兩句詩，只是顯示了賈雨村的媒介作用。但，雨村個人與寶釵，根本不會有什麼聯繫，請不要將寶釵與雨村強拉在一起，既拉在一起，也別漏了前一句中的黛玉。

如此索隱附會，既玷汙了寶釵黛玉，更玷汙了曹公。還是認可曹公所寫明文才是，未明文寫出的，也請不要胡亂臆測，最起碼不能與曹公的明文原意相悖。

悠然亦心會

（我是君箋雅，歡迎關注君箋雅侃紅樓）

《紅樓夢》有幾個無法解釋圓融的地方。第一，哪些是草蛇灰線？第二，脂硯齋的批語真意是什麼？第三，紅樓夢到底講了什麼？第四，真事隱、假語存隱藏和存在了那些事？還有很多，但這四個最主要。每個讀書人理解不同，答案也不同。這幾個問題互相交織，所以當有一個問題出來的時候基本沒有答案，各有見解紛亂難平。薛寶釵會不會嫁給賈雨村就是這樣一個問題。

關於薛寶釵會不會嫁給賈雨村與林黛玉是否和北靜王有關，薛蟠對林黛玉是不是一見鍾情一樣，各有道理，眾說紛紜。

薛寶釵與賈雨村最主要的聯繫是第一回賈雨村出場的時候：

脂硯齋在這裡的評語【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙側批：偏有些脂氣。】

脂硯齋的批語是《紅樓夢》重要的研究資料，但有些事成也脂硯齋，敗也脂硯齋，全因脂硯齋讀過或者經歷過書中事，所以達意的他往往用簡筆批示，很多事作為批者自己明白，作為讀者卻全靠猜測，先猜書中內容，再猜批語意思。這就不得了，每人思想不同，結果就完全不一樣！

脂硯齋在這句對聯後面偏提了寶黛釵三人，而偏偏賈雨村字“時飛”一句“釵在奩內待時飛”很難不讓人想到賈雨村與薛寶釵有關係，由此有人認為薛寶釵是不是嫁給了賈雨村？不過脂硯齋其實在前文就已經說了“時飛通實非”，根本不是那回事的意思。所以我可以定論薛寶釵絕不可能嫁給薛寶釵。

但就像林黛玉不斷和北靜王有千絲萬縷聯繫一樣，薛寶釵也和賈雨村有千絲萬縷關聯。最主要的有三次。第一次當然是薛蟠打死馮淵由賈雨村判定；第二次賈雨村要見寶玉，史湘雲勸寶玉注意仕途經濟，襲人就說寶釵也勸過。第三次賈璉因石呆子扇子被打，平兒偏當著寶釵的面毒罵賈雨村一頓。我們看也就如此了。甚至沒有林黛玉多。薛寶釵與賈雨村交集並不多。但卻只偏偏除黛玉只她與賈雨村有交集。

我認為曹雪芹之所以如此寫，既表明釵黛合一，暗示兩人命運可能和賈雨村有關，也是對寶釵提出一定的批評。我們知道，哪怕是《金陵十二釵》也並非全無缺點，曹雪芹寫的時候，也會刻畫反面。林黛玉小性，敏感，咬尖；史湘雲主觀，大大咧咧；更不要說王熙鳳之類。包括像晴雯，曹雪芹用“勇”字評她就是褒貶不一，襲人也同樣如此。對待寶釵，曹雪芹用筆也是一樣。但寶釵行事滴水不漏，很難說她如何錯處，這時候借賈雨村［脂硯齋數評：奸雄！］對比薛寶釵，兩人性格中相似的地方就躍然紙上了。賈雨村固然“平生抱負，苦未逢時”，薛寶釵何嘗不是如此？

對賈雨村來說，他前腳看到了甄家丫頭嬌杏，他的釵是指嬌杏；對薛寶釵來說，她沒有得到一飛沖天的機會，是她時運不濟。不能勉強將二人牽扯說最後寶釵下嫁賈雨村。一女不侍二夫這是古代女子的明訓。薛寶釵生於世宦名家，這一點必然遵從。賈寶玉走後，李紈應是寶釵的前轍！而《金陵十二釵》薄命之人，能給予她的時間當不會多。賈家抄家，寶玉出走，亂世中一個女子很難活很久。我認為林黛玉極可能因北靜王而死，薛寶釵也不排除因賈雨村而死。關於賈雨村，很多人覺得他是否也會被貶官抄家？也許好人不長命，禍害一千年。八十回後離散，誰知道呢？

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君箋雅侃紅樓

個人認為，薛寶釵絕不會嫁給賈雨村。

1.賈雨村是個勢利小人，當年她因攀附賈家才當上了官，又“葫蘆僧判斷葫蘆案”，把恩人之女推入火坑。後來又攀附上忠順王府，賈府被抄他雖不是主謀，但也是個幫兇。這樣的一幅嘴臉，豈是寶釵能入眼的。

2.薛寶釵出身皇商家庭，最早入京是希望能進宮當公主伴讀的，以後好謀個好出路。但是哥哥的胡作非為，斷了薛家路子，碎了寶釵的夢想。她就退而求其次，打著金玉良緣的幌子，藉著姨媽的勢力，幻想能成為國公府的二少奶奶。為了寶玉以後能謀個好前程，她也曾勸他仕途讀書，怎奈寶玉逆反，但她也從不曾放棄。

3.雨村和寶釵根本就是兩個世界的人，雖然最終結局都很慘，但我認為這兩人不會在一起，都不是對方盤中的菜。個人愚見。

歲月如歌20101120

無厘頭的猜測，最有趣的八卦

薛寶釵和賈雨村，一個是女神，並列金陵十二釵之首（另一個是林黛玉），一個是社會人，大貪官，老油條，感覺他倆風馬牛不相及，但狗仔隊突然傳出他倆有一腿，讓“紅學界”震驚不已，轟動一時。有傳聞，必然有線索，他倆有事，有啥說法呢？

男方：女神，我寫了一個對聯你瞧瞧

據狗仔隊報道，他們認為賈雨村和薛寶釵搞到了一起，主要原因是他們留下了書面證據。話說，賈雨村還是個窮書生時，他寄居在葫蘆廟內，時值中秋，他去甄士隱家赴宴，邂逅丫鬟嬌杏。賈雨村生的劍眉星目，高大英俊，嬌杏不由自主的多看了幾眼帥哥。賈帥哥一時得意，做了一首五言詩，還寫了一副對聯：

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”

據狗仔隊分析，這句詩不得了，為啥？誨淫誨盜。釵是誰？薛寶釵啊！時飛呢？賈雨村，字時飛。說的直白一點就是薛寶釵在閨房裡等待賈雨村啊！

白紙黑字，就問你服不服！

女方：其實，我們沒有那麼熟啦！

薛寶釵和賈雨村還真有一些相似之處，兩人都十分熱衷功名利祿，將仕途經濟作為人生價值追求，可謂趣味相投，兩人若在一起討論起治國安邦的大志來，絕對能嘮上一輩子。

不過，從原文看，由於萬惡的封建社會的男女大防，兩人應該沒有見過面。書中只有兩處把他倆名字放到一起了。一處是薛寶釵看到賈寶玉大熱天西裝革履出去見客，她笑道：這個客也沒意思。這是她第一次提到賈雨村。第二次是賈雨村幹了缺德事，為了討好賈赦，弄權誆騙石呆子的古董扇子，鬧出了人命。平兒一五一十的告訴了薛寶釵，寶釵聽後，竟然默然無語！是讚賞？是默認？還是沒興趣？女孩的心思你別猜！

眾口鑠金，三人市虎

不得不說，勞動人民的想象力是無窮的。但是，想象也是最不靠譜的。我們還是先回到原文的語境看看吧。

先說說，賈雨村寫的那個對聯。不得不說，老賈的文化功底還是很厚實的，對聯寫的很好，很符合主流價值觀，這一點，賈寶玉就明顯不行，他只喜歡那些溫香軟玉的文字。按照上面邏輯，如果釵是薛寶釵，那第一句的玉呢？莫非林黛玉，她倒是和賈雨村直接接觸過。賈雨村做過林黛玉的家庭教師。善價諧音是“善嫁”，莫非她要嫁賈雨村，上演不倫師生戀。這個老匹夫這麼有福氣，把金陵十二釵的頭名們摟在了懷中？

如果是，這麼重要的事情，前輩評論家一定會在批語中點出來。翻翻批語，還真有，但不是緋聞線索，而是：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。啥意思呢？這裡的玉和釵確實是暗指黛玉和寶釵，但不是他倆要嫁給賈雨村，而是由賈雨村這個人物，引出兩位美人。所謂：草蛇灰線，伏脈千里也。

再說說，薛寶釵這個人。雖然很多人不喜歡她，但不得不說，她是個識大體、顧大局的正面人物。曹公對她的評語是：“山中高士晶瑩雪”，山中高士的典故是指東漢名士袁安，這哥們擁雪獨臥，品行高潔。稱得起“山中高士”的薛寶釵，會對蠅營狗苟的賈雨村感興趣？

再者，寶釵的判詞中有一句：金簪雪裡埋。為何是金簪而不是金釵呢？釵為兩股，簪為一股，暗指寶玉“懸崖撒手”之後，寶釵孤獨終老，而不是和賈雨村搞在了一起。

最後，古人婚嫁講究“門當戶對”。薛寶釵他們家四大家族之一，祖上是“紫薇舍人”，家裡是皇商，家資鉅萬，舅舅又是京營節度使，有錢有權，絕對的“白富美”女神。

賈雨村呢？祖上是仕宦人家，說白了就是普通公務員，到他這一代還敗落了，家裡就剩他一個。雖然他天資高，才學好，考中了進士，當上了知府，頂多算個暴發戶，和薛家這種世族大戶是沒法比的。

賈家這些大貴族們雖然看重賈雨村，但頂多覺得這個人有能力，有才幹，利用一下而已，更何況，賈雨村這人品，只能用一個字：呸！

用魯迅先生的話說：你也配！

飲水君

雖然潤楊不想承認，但是不得不承認寶釵嫁給了賈雨村。

賈雨村相貌堂堂，才高八斗，舉止瀟灑，談吐不俗，是典型的士大夫。

薛寶釵溫婉大度，容貌豐美，肌膚盈潤，舉止嫻雅，博學多才，胸懷大志。

拋開年齡，賈雨村和薛寶釵真的是一對。

他們有共同的追求，他們都追求功名富貴。

他們有共同的志向，他們都希望一飛沖天。

賈雨村:“釵於奩內待時飛”。

薛寶釵:“好風憑藉力，送我上青雲”。

他們是志同道合的一對。

寶玉出家當了和尚後，寶釵年輕守寡，家道敗落，貧困潦倒。兼貪官汙吏時常來盤剝，寶釵的生活陷入窘境。這時賈雨村出現了，他在政治上，經濟上，給了薛寶釵極大的幫助，使那些貪官汙吏不敢欺負她。

賈雨村看到過寶釵的詩，對寶釵傾慕已久。

薛寶釵因為賈雨村幫助薛蟠擺平了官司，對賈雨村心存感激。

賈雨村假裝無意間，讓寶釵知道了他原來吟誦的“釵於奩內待時飛”的詩句，讓寶釵感到他們也是天作之合。

女人在困境中，最容易被男人征服。而且賈雨村符合寶釵對男人的要求。

寶釵不是冥頑不化的人，她理性。她知道自己要什麼，當賈雨村的媒人到來時，為了薛家，為了哥哥薛蟠和母親，她毅然決然的出嫁。

賈雨村雖然通過對賈府的落井下石，高官得坐，駿馬得騎。但是由於賈雨村的貪得無厭，以及他的頂頭上司對他人品不看好，於是賈雨村被抄家，罷官，流放，一去不回。

薛寶釵獨自留在京城，再次成了寡婦。在一個大雪紛紛的日子裡，薛寶釵死了……

潤楊閬苑

很早之前就看到過有人提出這樣的觀點，說是薛寶釵和寶玉成為夫妻之後，雙方因為價值觀不同，賈寶玉是想做個世外閒人，厭惡仕途經濟的，而寶釵一心勸誡寶玉讀書趕考，兩人的矛盾越來越大，隨著時間長了衝突的增多，寶玉最終拋棄了妻子離家出走。

而寶釵自寶玉出走之後，遇到了如日中天的賈雨村，兩人頓時感到惺惺相惜，有談不完的話題。正是她夢寐以求的：好風憑藉力，送我上青雲。

可惜賈雨村做官不知收斂，貪得無厭，最後也落得被人告發家產抄沒的悲慘結局，賈雨村被髮配充軍，已經改嫁的寶釵跟隨受盡了顛沛流離之苦，死在了蠻荒之地，符合金釵雪裡埋的判詞。

這樣的觀點來源依據為賈雨村曾經即興作過的兩句詩“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”本來是賈雨村落魄時抒發志向的感慨，其實意思也很簡單，裝在匣子裡的玉想賣個好價錢，奩內之釵想要待時而飛。

這兩句詩將初期的賈雨村形象勾勒出來，志向遠大，心懷抱負。也非常符合賈雨村當時作為一個窮酸書生的心理。但是要說和寶釵扯上關係是不大可能的，個人覺得賈雨村是有學問才華的，一般來說文人自身都帶有傲氣，而賈雨村兩句詩中的玉，釵無非是自喻，用來提高自身的價值，也在渴望著一飛沖天的機會。

所以僅靠這兩句詩就說寶釵嫁給了賈雨村實在是有些牽強，另外按照寶釵的品格心性，山中高士晶瑩雪，我想她會同李紈一樣，寧可選擇孤獨終老，也不會在寶玉出家後選擇改嫁的。