修行不易，豈止是得法艱難，還在內心各種執念難以抵擋。
佛門放下二字說得輕巧，卻是需要相當實力、毅力、努力才能做到。
所以，佛門有禪法，有各種修行幫助。
道家一樣的，各經典殷殷切切都是教人要及早修行，否則修行功夫不到，別說得道成仙，只怕紅塵誘惑就足夠你五迷三道，哪怕是觀中監院，哪怕是廟里名僧。
各家紛紛擾擾多少事情出來，也被人問了怎麽看法。於是，就檢點了二十年前剛剛接觸修行時，寫給師父的證悟時。當時師父只是一笑，旁邊師弟問好壞時，師父說：只得末一句有用。
今天想來，大約知道了根底。
前幾日，寫了一些感慨。被太極大師兄批評光寫不煉，是假把式，他也殷切着急，抄録悟真篇苦勸我：
此个事，世间稀，不是等闲人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。
要取鱼时须结罾，莫只临川空叹羡。
闻君知药已多年，何不收心炼汞铅。
休教烛被风吹灭,，六道轮回莫怨天。
看得汗顔，卻苦為稻粱之謀，無有脫身。雖然這次是為「禪宗文化」張本的工作，依舊未能與修行結合，所謂「空有平戎策，無有種桃時」，也是福報不夠的表現。
福報不夠，一方面是自己日常不注意培養福德的緣故。
比如，為善助人，小到在街邊給人指路，為人搭把手推推車，甚至他人為你服務時候，道一聲「感謝」，都是培福。並非僅僅大江大海去放生，金鈔銀兩去供養才算培福德。另一個，則是守戒，戒律守好，福德亦有，這點，上一篇文字有做說明，請參見《还道暮云长，乍醒帆千尺》《以《无死的金刚心》掂量求道心》。
而當下最熱門事件再起，其實就是因為戒律的問題導致。
引用@沙門寂然 所說：
我其实觉得世界上每一个大宗教里这些事也都算是正常，但特别强调的是，如果一个佛教的宗派或者团体，其教法不是以四圣谛为根本，以四念处导向出离，没有依循契经和广律，没有三依一向和涅槃无余，最后必然落入世间和轮回，所以出问题是一定与必然的。
不去管他们行径真假虚实，也不在意世间江湖波涛险恶，我只在原始佛法里稳步安心，期望有一天能与究竟涅槃相遇～～
望與各位修行人共勉！