易经晦涩难懂，玄奥繁杂，刚学的朋友感到有点趣味又有点头大。看了几年易经的朋友也可能茫然，感到有些矛盾又难以圆说，似通非通。其实大家一开始学易就被掉进坑里了。
一、首先是第一个坑，大家一接触的基本上是《周易》，就短短20多页。一上来就是六十四卦，我敢保证，初学者没几人能看懂其中的卦辞、爻辞这些单音节字。大家阴阳、三爻、四象、八卦都还没明白，一上来就是六十四卦。就象大家初中几何、代数还没开始学，一下子叫你搞高等数字，你能搞明白吗？还有，很多学者认为《周易》就是周文王困在羑里七年推演的六十四卦，就是占卜的书，也有的说是情报学，这个我们不争论，只要知道文王卦的代表是六十四卦，是他推演的就行了。
二、当你看不懂《周易》原文的时候，你就会掉进第二个坑，这就是孔子的《易传》，孔子易传中系辞、说卦传文学性都很强，读起来朗朗上口。孔子把易理儒家化了，因为他五十学易，对儒家有了刻板经验。他的易理虽然建立在他500年前周文王六十四卦的基础上，但他的易理思想范围还是要超过周文王的，可惜的是很多人同样在六十四卦里面打转转。儒家的东西我们耳熟能详，容易接受，儒家的天文、地理、人文、待人处事这些入世的观念就在身边。但是道理容易懂，用起来就感觉无从下手了，打个不恰当的例子，就象现在的成功学一样，听起来热血沸腾，用起来也就那样了。就是孔子教的占卦，也是古代最复杂的方法，哪有现在邵雍的简单、活泼、可爱。
三、当你易经没办法入门的时候，你就会掉进第三个坑，这个坑才是最大的坑。就是东汉以来，郑玄、荀爽、虞翻等全部用六十四卦来解读易经，把大家带入了繁杂玄奥的境地，六爻解不通的时候就用三爻，易理解不通就用象，象解不通就用数，数也解不通时就强词夺理了，一直在里面自圆其说，特别是王弼更是登峰造极。但是我们现在看到涉易的书籍基本都有他们的理论，因为他们理论自成一派流传下来还符合朝廷的正宗。下面举例子来说说他们有多大的局限和谬误了。
郑玄认为，太极就是太一，阴阳从里面一分为二，所谓太一就是昊天大帝，所谓昊天大帝其实就是现在的北极星，因为北极不动，在西汉就认为这是星宫，星星的老祖宗，连皇帝每年都通过祭祀来拜昊天大帝，要用九宫这样规定的礼制仪式。到了唐朝拜昊天大帝更兴盛。其实放到现在科学知识大家都明白北极星为什么不动，因为北极星处于地球自转的地轴方向上，拍过星轨的摄影朋友都知道，拍星轨镜头要对中北极星。看下图
星轨图
你看，郑玄把北极星当太极，然后分阴阳，根本没有超脱他当时封建迷信的时代背景。老子、孔子比他高明多了，所以他们的理论离老子、孔子差得天远。郑玄，荀爽的理论让人误入歧途。就是象汉朝的《九章算术》神乎其神，放到现在小学生用方程轻易都可以解答出来。古人的智慧在当时是先进的，但是也不能无限拔高。
其实易理是平实的，也符合自然之理，所以孔子说：百姓日用而不知。易经最大的启示是：顺天者昌，逆天者亡。想要从易经中获得智慧，可以看看我前面的文章学会基本知识而入门。
易经对我们现代人有什么启示，如何治学，请看我的《易经的学问》（无法链接）和
如何从最朴素的自然阴阳入手，请看
如何理解三爻设卦，天人合一的哲学观，请看
如何认识先天八卦和更好的理解易经，请看
希望能和喜欢易经的朋友共同努力，让我们从易经中汲取智慧，又不要变成一个神棍一样去神神叨叨，故作高深。