王阳明心学:体悟“未发之中”,必须先从“正心”开始

我们刚开始修习《心学》的时候,内心的良知被私欲遮蔽的很深,此时我们心中必须有善恶的念头,时刻提醒自己,什么是善的,该做的,什么是恶的,不该做的。这种状态就是先生所说的“正心”的阶段,根据每个人的情况不同,持续的时间也不相同,但这是修行必须经历的阶段。

正心,其实是为后续的修行做准备工作,并不是终极目标。当你经历了“正心”的阶段后,你必须意识到:心的本体是无善无恶、纯净无物的,在“正心”阶段一直执着于扬善憎恶,心里就不免出现有意为善、憎恶的念头,这时你的内心就失去了“中正平和”。不有意去做善事,也不有意去做坏事,才是真正的“中正”的状态,才是心的本体。《大学》中说:“有所忿懥,则不得其正”就是这个意思。

“正心”,是让我们在诚意中观察我们自己的内心,看我们的内心是否像镜子一样明亮、像秤一样平衡,这就是“未发之中”的状态,这种状态,才是我们内心的终极目标。

《书》所谓‘无有作好、作恶’,方是本体。所以说‘有所忿懥好乐,则不得其正’,‘正心’只是‘诚意’工夫里面体当自家心体,常要鉴空衡平,这便是‘未发之中’。

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