《论语》中记载了这样一则小故事：
有一天，孔子的一个学生在门外扫地，这时来了一个客人问他：“你是谁啊？”
学生答道：“我是孔先生的弟子！”
客人闻言大喜，说：“既然如此，我可否请教你一个问题？”
学生欣然答应。
客人便问：“一年到底有几季啊？”
听到这个问题，学生想都没想便回答道：“一年自然是有四季。”
谁知客人听后却摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
“是四季！”
“三季！”
两个人争执不下，就决定打赌，赌输的人要向对方行三拜之礼。
正巧这时孔子从屋里走出来，学生便上前说明原委，随后问道：“老师，你说一年到底有几季啊？” 孔子看了一眼客人，笑着答道：“一年有三季。”
客人闻言大喜，便要求这位学生向自己行礼。学生心里虽满是疑问但也不得不依照赌约行了跪拜之礼。
客人走后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？那是蚱蜢，蚱蜢春生秋死，一生没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季怕是吵个三天三夜都讲不通。既然如此，又何必浪费时间做无谓的争论呢。”
这个故事告诉我们，对于思想、见识、认知不在同一水平线上的人，我们不要试图去说服他改变自己的想法，哪怕明知他是错的，只要他自己没有认识到自己的错误，就算别人说出一朵花来也是无济于事的，因为你所说的不在他的认知范围之内，这也就是孔子所说的“三季人”。
其实在我们的生活当中经常会遇到这样的“三季人”，就连我们自己，也在时不时地扮演着“三季人”的角色。因为每个人的世界观、人生观、价值观乃至是非观都不尽相同，思想、见识、认知水平更是参差不齐，这就决定了争论发生的必然性。
一旦有了争论，双方势必都会使出浑身解数，各种说事实摆道理，争得面红耳赤，试图说服对方放弃立场认可自己的观点，可争论到最后往往也只是无果而终，两人不欢而散，谁也说服不了谁。这正是“三季人”的狭隘之处，也是可悲之处。
庄子也曾说过：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
意思就是说：对于井里的蛙不可以与其谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对于秋天就要死去的虫子不可以与其谈论冬天的事情，是因为它的眼界受着时令的制约；对于见识浅陋的人不可以与其谈论大道理，是由于他的眼界受着教育程度的制约。
所以，但我们面对“三季人”的时候，认输，从而摆脱一场毫无意义的争论，未尝不是一种明智的选择。而我们自己也应不断学习，丰富自己的见识，争取不做“三季人”。