作为一个肇庆人，旧的也好新的也好，每逢出门在外，自我介绍时，比较经常的会遇到一个尴尬，就是别人往往会误以为是“绍兴”。
在全国人民心目中的存在感不强，这是肇庆的一个痛点。哪怕，现在肇庆是粤港澳大湾区9+2的成员之一。哪怕，从前的肇庆曾是岭南地区的政治经济军事中心，两广总督府所在地。
这一个原因呢，是肇庆目前的经济实力一般般。还有一个原因呢，就是肇庆历史上拿得出手的响当当的名人虽然多，但其“肇庆属性”不强，不属于该标签上的“爆款”。首先就点一个宋徽宗，没错，肇庆这名字就是他给起的，可人品口碑不咋样呀，往他身上靠感觉不是很靠谱。再譬如慧能六祖，被新兴和韶关先下手为强了。又譬如包拯，也被开封霸占得七七八八了。利玛窦倒没谁抢，不过人家主要记住了他“外来和尚”的身份。李绅，在端州康州留下一堆诗文，却都没能像“锄禾日当午”那么火。还要数一个苏东坡，在大肇庆的地头游荡过，楞是没能留下些脍炙人口的作品。
哈哈，没错，这题绕得这么远，小编只是想在这里吐槽一下苏东坡，扔给他一个直达灵魂深处的拷问：你为啥不给肇庆留一个“爆款”？
其实，苏东坡跟肇庆，是挺有“缘分”的，他曾两次顺道畅游大肇庆。
第一次，是宋绍圣四年（1097年），苏东坡在惠州再度被贬到海南，计划路线是经东江过广州逆西江经端州上梧州下雷州过海南的，水路为主。四月十九日，苏东坡启程离开惠州，但到鹤山古劳时正值西江龙舟水涨，逆水行舟走不动，只好取道潭江过开平至新兴，然后沿新兴江顺流至端州。在端州，有这么出名的风景名胜，自然要抓住机会游览一下啦。
明万历《肇庆府志》关于七星岩的记载，就有一条“元符改元端午日眉山苏轼挈家来游”。有学者考证说“元符改元”应该是万历《肇庆府志》从王泮版的《石室志》抄过来时弄错了，因为“元符改元”是在1098年六月，这一年的端午时节东坡老同志已在海南。
而与万历《肇庆府志》这条记载相呼应的，是苏东坡自己写过的一首《端砚诗》，“披云离北岩，度岭入中夏......津津剖马肝，索索模羊觟......”披云就是那个披云楼啰，北岩就是端州城北的七星岩啰，马肝就是端砚啰，而入中夏则是指进入五月了。一切证据线索，完美吻合，东坡老同志游过肇庆七星岩是实锤了。
特别值得一提的是，在肇庆七星岩现存一幅高空巨型摩崖石刻“崧台第一洞”，经书法家秦咢生、黄文宽等学者鉴定为唐宋时期石刻字体，同时认为从字的间架结构以及遒劲挺拔的风格等方面看，极像苏东坡的手迹。更有其他学者说，这完全符合苏东坡的高傲做派，见到洞口李北海的《端州石室记》写得大气沉稳，于是便要弄一个得比他更粗更高的，压住他。
苏东坡这次途经端州的旅程，从惠州到藤县舟车劳顿足足花了二十三天呐，古人真不容易！
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第二次，是元符三年（1100年），宋徽宗赵佶上台了，苏东坡获赦北归。这一年里，东坡老同志不断接到组织调整的通知，职务、任职地点变了N回，把他老人家弄得晕头转向的。苏东坡是在六月底正式离开海南的，在廉州游荡了两个月后，拟计划逆贺江北上永州，但时值深秋贺江水干无法行舟，只好改道沿西江而下到广州经清远北归。
这次苏东坡在德庆游了三洲岩。据《德庆县志》记载，“元符三年九月二十四日苏东坡自海南还游三洲岩”。德庆三洲岩本来是有东坡老同志的摩崖石刻的，可惜不知道在何年月被毁了。
这次苏东坡亲临现场目睹了端砚开采的全过程。苏东坡是很喜欢砚台的，尤其是端砚。其实早在绍圣二年他被贬惠州时，就曾写信给黄庭坚说“吾当往端溪，可为公购砚”。这次，他就真真切切的站在了“老坑”洞口，感慨万千，写出了《端砚铭》，“千夫挽绠，百夫运斤。簿火下缒，以出斯珍......”
两度游历大肇庆的苏东坡，就给我们留下上面这些东西了。
可是，大哥，我们要的是“爆款”啊！要知道，你就是个超级网红，你去到哪，哪就成为网红打卡点。
你去黄州，就写下了“寂寞沙洲冷”“一蓑烟雨任平生”这样的句子，更是写下了千古绝唱《念奴娇 赤壁怀古》。
你到杭州，又写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，留下了苏堤。
你贬到了惠州，又吟下了那句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，把罗浮山一把捧红了。
你自己倒看看，你在肇庆留下了啥？！大肇庆这么秀美的山水，居然也不好好写几篇东西赞美一下。端砚倒是写得多了，可是别人都记不住，哼哼哼！还说什么最爱是端砚呢！！
一声叹息。
只想说，苏东坡，你还欠肇庆一个“爆款”！
来源 | 读肇庆
作者 | sobobo