“巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药”。
颇有自嘲意味，若言生活之辛酸。叙事的语调，细咏之际，既能窥见作者的生活的平淡、辛酸、无奈，同时也能给人心灵的震撼：我又何尝不是？竟日庸碌地活着，活着而已！和大多数人无忧地活着相比，由此句也可读出诗人自身所面对的非比寻常的不幸，比如除了和我们大多数人一样“巴巴地活着”之外，她却要经受诸般苦难，比如为家事操劳、而且拖着一副病体。这种辛劳与凄惨以及对世事人生的喟叹是很动人的，尤其对于善于体味、思考生活者而言。诗句如此，才可谓深刻，可谓精悍、真挚、简朴，絮语而已，却又不乏疏淡之气，如此方是殊绝佳句。简单几个词，罗列几件琐事却能营造精深义蕴，庸常者何能为此！余秀华才华当此颇有彰显。有人认为这句子稀松平常，这散句、平叙的语式谁不会！而且鸡毛蒜皮子小事竟也入得了诗！甚至质疑：这也是诗！提醒一点，如这句，美不在散文似的句式，不在略无华彩的用词，不在句读，而在深沉的意蕴，即对敏感心灵的宣示、对生活画面的审问。这种意蕴超脱于凡俗生活，体现为一种对生命的的审问、思索。非生活与生命的主人，焉能有此思索与考问？而这与思想有关的遐思或者说闲思恰是此类诗歌内容的真正可发现、可因为诗友的地方，是诗的内在，是诗的魂魄。诗的义蕴本有高低优劣之别，视其启迪性以及美感多寡。究极言之，只言“真、善、美”三事而已。那么余秀华这句诗美在哪里呢？真实、思趣兼具，综合句式、句读、用词而言，可名之为朴质（美）、雅思（美）、生活之真实（真）。如此可读诗、读诗有得。当然这样读法对读者要求较高，读者须具备相应智识才能懂，不然只会出现不懂的情形。不懂，有时也会引发盲目的批评。
“阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白过于接近春天”
这些句子怎么样呢？就句式、用词、句读——亦即语言——而言，并非尽为善美。比如“按住内心的雪”，此处可见滥用意象、以离奇怪异为美的流俗的影子。诗文贵雅正，这样的诗风历来饱受批评，今日诗坛此种作品的泛滥尤其形同歪风，读者往往不知所云，或违心地以味赞好，好似生怕别人笑他不懂似的，因此似此种神经病式的狂悖之语之诗竟每每呈现光大风靡之势，不能不说是诗坛怪现象！当然因为披着革新、反传统、反权威、反学问......甚至反道德反正义反光明......一切皆反的外衣，沐浴着先锋、解构、现实、自然、自由、个性......种种西来“主义”的光辉，唯独不以典雅中正为美，以祖宗遗留为美，以伦理道德为美，以醒世济用为美、以自爱自尊为美、以家国朋友为美，......流毒所至，诗坛也深受其害，无论形式还是内容，无论题材还是思想意蕴，统统一派乌烟瘴气、鬼魅魍魉相。倒是还有为数不少的人坚持写着貌似典雅的诗句，然而绝少为生命、生活、理想、正义、良知等等奋力歌者，很多时候却都还在兀兀做着美梦、做着调笑、做着无病的呻吟、做着别人的影子，唯独失去了自我、失去了创新、失去了言志载道的诗心文心、诗情雅趣，令人为之深忧。因而余秀华尚难当巨擘，不媚俗、不流俗的话，以她的善于思考的特质，以她对生活以及自我以及生命问题的大胆辛辣的剖白揭露，以她的固有才华，以她尚且不差的文笔，只要善加珍爱，相信她能在诗歌的道路上走得更远。
“在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
.
告诉你一棵稗子提心吊胆的
春天”
这两节诗就不多说了吧。意象尚佳，兼有朴质与绚烂之美。尤其“綼子”这个意象，颇能给人新奇之美感。而“春天”照应了开头“白雪”，暗含“冬天到了春天还会远吗”，使得这首诗顿时化腐朽而神奇，具有了抑郁而明快、平凡而天真、朴质而绚丽的整体的独特的诗歌美感，值得含咏。