諸葛亮臨死前為何大喊“龐德公救我”？為何要在死後往嘴裡放七粒米？

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而在其死前，卻高呼"龐德公救我。"那麼這其中的龐德公究竟是誰呢？又是為什麼諸葛亮的死前遺言中囑咐楊儀要求在自己死後"以米七粒，放吾中。"呢？從下文我們就不難分析這裡面的箇中原因。

第一、從龐德公的身份、與諸葛亮的關係（價值）分析諸葛亮為何會喊。龐德公，字尚長，荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。據《三國演義》所言可知，龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切。

其二、而龐德公是諸葛亮之師司馬徽的朋友，與諸葛亮也是亦師亦友的關係。諸葛亮雖然一生足智近妖，但其實他也是從別人那裡學習而來的。就像諸葛亮的奇門遁甲、陰陽五行和最後臨死時用的七星續命就是向龐德公學的。

更可況龐德公對諸葛亮還有"臥龍"之美稱，若其在身邊，應當可以保諸葛亮無虞。然而龐德公此時並不在其身邊，諸葛亮也終究難逃一死。可能也是預料到了自己的結局，諸葛亮才會說"生死有命，不可得而禳也。"

第二、分析諸葛亮死前遺言為何要口含七粒米。

首先從大局來分析，據《三國演義》記載:

而諸葛亮此時正與司馬懿對陣，若是司馬懿觀察到將星隕落，蜀軍必然會陷入司馬懿的魔爪。

以諸葛亮的聰慧，也必然會考慮到這一點。所以才會用七粒米塞入口中，以保持自己的將星不隕，以迷惑生性謹慎多疑的司馬懿，為蜀國的大軍撤退而贏得最後的時間。更可況諸葛亮對興復漢室也報有十分的期望，自然會盡力保存蜀國的軍力。

可又是為什麼要放七粒呢？這可能跟中國古代的一些鬼神觀念有關。古人認為七天是月亮週期的一個輪迴，星盤中的北斗七星也是非常重要的代表。而諸葛亮更是設七盞大燈，外布四十九盞小燈等，於帳中祈禳北斗七星，自然在口中放米七粒也不足為奇。

第三、分析諸葛亮高喊龐德公的原因。

上文也提到了，諸葛亮是死在與司馬懿對陣的關鍵時刻。而死時他還沒有完成先主劉備的囑託——匡扶漢室，一統中原。自然也是心有不甘。或許也正是諸葛亮心有不甘，向天借壽而無果，所以才在瀕死之際高呼"龐德公救我"急切的渴望自己能夠好起來，以帶領蜀國問鼎中原。但之後諸葛亮卻也能把控自己的情緒，並未怪罪魏延。只是說"此吾命但絕，非文長之過也。"

而據《三國志·魏書》記載:

並未提到諸葛亮死前高呼"龐德公救我"一事。但由上文的分析我們不難知道，無論是諸葛亮臨死前高呼"龐德公救我"，還是其死後口含七粒米都是有一定的存在的可能性。而對於野史，我們也不必做過多的追究。

你是如何看待諸葛亮的？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

想知道諸葛亮臨死前為什麼大喊“龐德公救我”的話，需要了解一下龐德公是誰；然後再看看為什麼諸葛亮在死後嘴裡放了七粒米。

龐德公是誰？

據說龐德公是歷史上真實人物，是三國時期荊州一帶著名的隱士。他研究學術，廣泛結交文人雅士，在荊州文化圈內頗有地位。

龐德公與諸葛亮也是頗有淵源。原來龐德公的一個兒子是諸葛亮的親姐夫。

諸葛亮的為人也受到龐德公的賞識，龐德公也把自身所學都教授諸葛亮。

傳聞當年劉表想請龐德公出山輔助，遭到拒絕。後來劉表派人放火燒龐德公的住所，龐德公躺在床上，過後竟然沒有死，只是吐出了口中含的七粒大米。

龐德公作為一名奇才，也教授了諸葛亮一些“法術”。

諸葛亮在嘴裡放七粒米？

鑑於龐德公被火燒而不死的傳聞，加上諸葛亮深得他教導，於是又有了諸葛亮會施展“七星續命之術”的傳說。

還說口含七粒大米是施展“七星續命之術”的重要過程。

個人認為諸葛亮在死前大喊“龐德公救我”不太符合這個人物的一貫作風，並且還口含七粒米就更不符合常理。

但是為什麼會有這樣的傳聞呢？

可能是出於人們對死亡的恐懼，猜測就算厲害如諸葛亮的人物也是會在臨終前有所害怕的；同時希望有一種“續命之術”，以保人不會死。

陳述影錄

事件回顧：234年10月8日，諸葛亮在五丈原的軍營內用一盞七星燈為自己續命。他腳踏七星北罡陣、左手拿黑旗，右手拿著青劍，一切有條不紊的進行，突然魏延跑進營內打翻了主燈，破壞了諸葛亮的續命計劃。同時諸葛亮口吐鮮血暈了過去，在他甦醒之後，口裡呼喊著龐德公救我。姜維和魏延聽了之後一臉茫然，完全不知龐德公是哪方高人！

那我們首先來回答第一個問題“龐德公是誰？”龐德公是一位隱世高人，深得諸葛亮的敬重，諸葛亮每每拜訪他，總會獨自一人拜見於床下聆聽教誨，諸葛亮的兵法，奇門遁甲等知識都是拜他所賜。而諸葛亮在生命的最後時刻還在呼喊他的名字，是因為龐德公有一門可以續魂的神奇法術，想要讓龐德公救他。當年劉表請龐德公出山輔佐不得，便下令一把火燒了龐德公的草廬。面對著熊熊大火龐德公巋然不動依舊躺在石床之上。大火過後劉表派人查驗後判定龐德公已然喪命，於是無奈離去。第二天黎明，“過世”的龐德公居然若無其事的坐起來了，在從口中吐出七粒米之後大笑而去。

所以第二個問題的答案也就浮出水面，為什麼要在嘴裡含七粒米，諸葛亮也想用這個辦法起死回生，他在彌留之際曾告訴姜維，龐德公教過我一種續魂術，吩咐其在自己死後一定要將七粒米放入口內。還說在七天之內但凡將星不落，自己就能重活一世。不過從閻王手裡逃脫的事不是每回都能奏效的，諸葛亮口中的七粒米在無意間掉了一粒，諸葛亮只能命喪黃泉。其實從另一個方面來說，在口中含物也是符合喪葬禮儀的。按古代喪葬禮儀，會把珠、玉、穀物或錢幣放入死者口中， 稱為“飯含” 。所以口中含米也可能是因為這個原因。

哎呦歷史

龐德公是荊襄名士，和司馬徽、龐統、諸葛亮、徐庶等人交往密切，和諸葛亮更是有著類似師生的關係。

諸葛亮為何要在臨死前大喊，讓這位老師救他呢？以及口含七粒米的意思到底是什麼？

第一：為什麼大喊“龐德公救我”？

以諸葛亮的教養，直呼老師的姓名那是絕不可能的發生的事（古人稱字不稱名，直呼其名其實是很不禮貌的）。可偏偏這樣有失禮節的事就發生在了最講究禮節的諸葛亮身上，這就很令人奇怪了。

龐德公善知人，司馬徽的水鏡、龐統的鳳雛、諸葛亮的臥龍等名號都是他賜予的。從某一方面來看，龐德公可以說是整個荊襄名士的主腦人物，而諸葛亮臨死前直呼這位即是領袖，又是老師的龐德公的名諱。其實就是因為龐德公早就算準了諸葛亮會有這麼一難，包括七星求命失敗，病逝五丈原等等，龐德公其實都預料到了。

而諸葛亮也知道自己的結局會如何，可是他還是要拼，所以他才急需和曹魏決戰，甚至不惜以破壞自己的形象為代價，派人去送女裝給司馬懿。糟糕的是他遇到了司馬懿，戰局被拖了太久，諸葛亮也已經支撐不住了。直到七星求命失敗後，他才想起了老師龐德公對他做出的預言，所以他最後才抱著一線希望，大喊“龐德公救我”，而直接喊名字就是要讓在場的姜維和魏延等人知道：“此人能救我，趕緊去找他”。

真是造化弄人啊！魏延雖是襄陽人，卻又是個大老粗，沒有加入過名士之間的交際，姜維又是涼州人，兩人都不知道龐德公到底是誰，白白錯過了這個大好時機。

第二：為什麼要含七粒米？

諸葛亮臨死前才想起龐德公，只可惜已經來不及了，龐德公終究不是神仙，沒有千里眼順風耳，不能收到諸葛亮的召喚。自知難逃厄運的諸葛亮，又放不下辛苦為之奮鬥的漢室江山。於是運用水鏡先生教給他的“將星不墜”之法，拼盡最後一點心血，才保住了蜀漢賴以生存的軍事力量。

諸葛亮這招“將星不墜”之法，作用就是以自己的陰魂之力鎮住自己的將星，繼續維持一段時間，保住將星不墜，迷惑住同樣是觀星高手的司馬懿。而諸葛亮的這招做了不少佈置：口含七粒米只是其中之一罷了。

施展“將星不墜”之法必須做的佈置就是：“作一大龕，自身坐於龕中，以米七粒放於口內，腳下以明燈一盞，自身之陰魂自起鎮之”，如此則“將星不墜，可保眾人無憂”。可見“口含七粒米”是諸葛亮保持“將星不墜”的工序之一。

諸葛亮去世後，楊儀、姜維等人帶著北伐大軍，雖然途中有司馬懿追擊和魏延之亂，但總算有驚無險，安然撤回了漢中。鞠躬盡瘁的諸葛丞相也已經完成自己的使命了。

一貳一橙

七粒米，自然得提及“七星燈續命”的傳說故事。有關於諸葛亮與他口中的龐德公，他倆的關係說是師生，應該更為貼切。

那麼究竟龐德公有何德何能，在諸葛亮口成了救星的存在？

其實就不得不提龐德公的神機妙算，關於諸葛亮的死，龐德公此時早有預料，可能當時的孔明，因為年輕氣盛，反而不以為然！

龐德公，是當時荊州襄陽人士，也算是東漢末年的著名謀士，由於他常年隱居，自然他的名氣也也就沒有後生諸葛亮、龐統、司馬輝、徐庶等人之大。早年的諸葛亮，也算是師從龐德公，作為龐統的堂叔，最終在外出採藥過程當中不幸死亡。

龐德公除了對諸葛亮有教導點化的作用，也和諸葛亮有一定的親戚關係，諸葛亮的姐姐就嫁給了龐德公的兒子，由於諸葛亮身上的過人之處，龐德公對其頗為賞識，自然也把其畢生所學，傳授給了諸葛亮。

關於諸葛亮口七粒大米的故事，也要從龐德公說起。

由於龐德公學識淵博，精通謀略，知曉天文，當時作為掌權者的劉表，就想請龐德公出山來輔佐自己的基業，但好歹龐德公也是一代謀士，自然也不可能輕易請得動，他所追求的東西，劉表並沒有滿足，自然也就沒有應劉表的邀請。

但是不肯善罷甘休的劉表，認為他這是耍架子，就派人一把火燒了他的住處，想把他活活燒死，但令人驚訝的是，大火燃燒的時候，龐德公就躺在床上，事後龐德公卻好端端出現在眾人眼前。

究其原因，原來是他早就料到會有這麼一天，提前在口中含了7粒大米。

受龐德公的影響，想對於當時龐德公教授法術的研習，進一步拓展延伸出了“七星續命之術”。

關於諸葛亮的這位老師龐德公，對於諸葛亮的出名有推波助瀾的作用，諸葛亮臥龍的稱號，也是由龐德公起的，藉助臥龍的名號，這才有了劉備後來的三顧茅廬。

根據資料推斷，諸葛亮先前是算到他的死期的，所以他也提前做好準備，就打算利用龐德公教授的“七星續命之術”。

但是諸葛亮終究沒有阻止意外的發生，正當諸葛亮排陣布法的時候，卻沒有想到魏延突然闖入，他的這一舉動也讓諸葛亮的主燈遭到破壞，法事被迫中途停止。

情急之下的諸葛亮連忙將大米含入口中，但是最終卻因為慌張，漏掉了一顆，就連最終龐德公用來續命的方式，也都沒有如願以償。

面對這樣的尷尬遭遇，諸葛亮不得不直呼：“龐德公救我”，足見諸葛亮對於龐德公還是相當信任的，同樣作為知曉天機的高手，諸葛亮面對命運的摧殘，他並不想屈服，還是想通過一己之力改變天道輪迴，來繼續完成他的北伐大業。

關於這7粒米的解讀，也有人說是諸葛亮死後遺囑中交代的，最終放這7粒米，即使已經迴天無力，但還是有一定的威懾力，加上曾經龐德公7粒米成功脫險的故事，料定司馬懿短期內不敢輕舉妄動。

同時這7粒米，也有諸葛亮想借機，保留住自己的魂魄，以期待月圓之日的輪迴，我們也不得不聯想到北斗7星，它經常會被作為天文學界的代表，有其獨特的象徵意義。

關於歷史上的說法，也許當時的含葬制度有一定的淵源，作為我國曆史上一種重要的喪葬禮儀，天子含玉，諸侯含珠，大夫含米，士含貝，也有明確的等級劃分，不知您認為是否合理呢？

大國布衣

這是《三國演義》中七星燈續命的故事，既然是演義，當然有杜撰的可能，總之半真半假，權且當故事一觀。

公元24年軍營內，諸葛亮左手執黑旗，右手執青劍，腳踏七星北罡陣，為自己續命，據說這是奇門遁甲之術，也是接魂續命的法術，如果法事運作成功，諸葛亮可增壽“一紀”，也就是十二年。沒想到卻被冒冒失失闖入的魏延，一腳踢翻了七星燈，諸葛亮口吐鮮血倒下，口中大喊：“龐德公”救我！其實他的希望旁邊的人聽到這個名字，能趕緊去找龐德公，這是他求生的最後一線希望。

半響諸葛亮醒了，對魏延和姜維說：“我死之後你們扶我坐著，向我的口中放七粒米，保持腳下長明燈七日不滅，或許我還可以復生”。

可惜當時曹魏對峙情況混亂，慌忙之下，諸葛亮口中的大米掉了一粒，於是他就抱憾而逝。其實諸葛亮並非貪生怕死之人，只是北伐大業尚未完成，蜀漢根基不穩，過勞死的丞相，害怕沒人能接替他的重任，還想給蜀漢留下最後一線生機罷了。

“七星燈”又稱“招魂燈”，屬於上古時期秘密流傳的道門法術，會這個法術的人極少，諸葛亮口中的“龐德公”就是其中之一。龐德公是何方神聖？他是怎麼會這種上古秘傳的道術呢？

龐德公是荊州襄陽人士，比諸葛亮年長20多歲，是諸葛亮的老師，由於沒有進行拜師之禮，所以這段師生佳話也被歷史淹沒了。實際上諸葛亮的奇門遁甲之術，和觀測天相以及預言成敗的能力，都是源於龐德公。諸葛亮每次向龐德公求教，都是長跪床前，對其非常敬重。據說龐德公和諸葛亮還是親家，因他娶了諸葛亮的姐姐，二人關係就更加密不可分。

不過可以肯定的是，臥龍鳳雛的名號都是龐德公所賜予，也是被他所發掘的人才，包括水鏡，這說明龐德公知人善任，有伯樂之美譽。

不過龐德公最厲害的還是續魂法術，據說劉表曾經試圖放火燒了他的茅廬，想逼龐德公出山輔佐他，火勢甚旺龐德公卻沒動靜，後來大家發現他躺在石床上一動不動，都以為他死了，沒想到他居然坐起來，吐出口中七粒米，大笑而去。

為什麼要含七粒米？難道“七星燈”可以續命，七粒米也可以續命嗎？

其實，這是源於“將星不墜”之法。根據古代的星相術，古人認為王侯將相都有星宿，如果即將死亡，將星就會墜落，七粒米對應天上七鬥星，於是諸葛亮用了六丁六甲之術，可保持將星不落，用意當然在於續命，也在於——萬一活不了，只要用陰身穩住將星不落，就可以迷惑對手司馬懿，因為司馬懿善於觀測天向，占卜生死，如果讓他知道丞相去世的消息，會對蜀軍非常不利。

“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。”——《三國演義》

但其實要保持“將星不墜”沒那麼簡單，有很多工序，諸葛亮可謂準備得面面俱到，可惜還是天不假年，人算不如天算。而他的那顆誓死維護效忠蜀漢的赤子之心，才是全劇最大的亮點。不管能否續命成功，丞相在我們這些後人的心中，都如“長明燈”一樣永生不滅的。

後世有人模仿“七星燈”續命，他就是劉伯溫，當然這是後話了。

靜說歷史

這是兩個問題，一個死前，一個死後，顯示出諸葛亮的絕頂智慧。

諸葛亮學貫古今，神機妙算，有經天緯地之才，且對劉備極為忠誠，劉備生前，他盡心輔佐，三分天下；劉備死後，他繼續輔佐劉禪，絕無二心，既要主持國內大局小事，又要統兵北伐，六出祁山，實在是鞠躬盡瘁，死而後已。

諸葛亮死前留下很多疑團，比如說他死前為何大喊“龐德公救我”？為何叮囑人要在死後往他嘴裡放七粒米？為何留下遺囑讓人抬著自己的棺材一直往南走？

死前大喊“龐德公救我”

但諸葛亮也是人，嘔心瀝血的工作剝奪了他的健康，在第六次出祁山時，諸葛亮和司馬懿在五丈原一帶對峙，形勢僵持不下，諸葛亮也身染重病，一天不如一天。

諸葛亮能感到自己支撐不了多久，但他還不能死，他知道一旦死了，狡猾的司馬懿會趁機發動進攻，無論姜維還是魏延都不是司馬懿老狐狸的對手，蜀軍很可能會全軍覆滅。

活，撐不下去；死，又不能死，諸葛亮陷入兩難境地。

這時，諸葛亮突然想起龐德公跟自己提起的一種遠古秘術——七星續命法，即擺設七星燈陣，以陣法禳法延壽，如若成功便可延壽一紀，也就是十二年。

為了支撐下去，諸葛亮絕對使用七星續命法。

姜維想攔住魏延，但軍情緊急，魏延心急如焚，拉也拉不住，一下子就闖進大帳，話還沒說出來，就一腳踩到七星燈的主燈上，把燈踩滅了！

姜維氣的直跳腳，這個魏延真該死！他拔出到來，準備砍了魏延，諸葛亮卻攔住他，嘆了口氣說：“這一切都是天命，天命難違啊！”說罷口吐鮮血，昏倒在地。

過了半天，諸葛亮才醒轉過來，一醒來就大叫了一聲“龐德公救我！”

龐德公何許人也？據說是諸葛亮的師傅，擅長天文地理、兵法權謀、奇門遁甲，諸葛亮的一身本事就是從他那裡學來，而龐德公最精通七星續命法。諸葛亮使用七星續命法延壽失敗，別人誰也救不了他，唯一的希望就在龐德公身上，所以諸葛亮才大喊“龐德公救我！”

死後“口含七粒米”

然而，龐德公不是曹操，說到就到，龐德公救不了諸葛亮，諸葛亮就徹底沒救了。

彌留之際，諸葛亮最放心不下的就是蜀軍的安危，他叮囑姜維等人說，我死以後，你們給我嘴裡含七粒米，腳下點一盞明燈，就可以維持天上將星不墜；只要燈不滅，將星不墮，司馬懿就不敢輕舉妄動，你們就可以組織全軍安全撤離。

古人相信人死後口中含著東西，可以讓靈魂暫時留在這個世界或早日輪迴投胎，諸葛亮口中含七粒米應該也有這方面考慮，並通過星象學制造諸葛亮仍在的假象。

姜維等人依計行事，司馬懿果然中技，不敢追擊蜀軍，使得蜀軍從容撤退。諸葛亮用自己的智慧，留下最後的遺囑，拯救了陷入危境的蜀軍，他的死是蜀國的極大損失，從此以後蜀國實力一天不如一天，逐漸走上衰亡之路。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

諸葛亮是三國時期傑出的人物，27歲出山輔佐劉備，經過27年的“南征孫吳、北伐曹魏”，終於為劉備打出了一片天地——建立了蜀國。

諸葛亮一生為蜀國鞠躬盡瘁，最後“出師未捷”病死在五丈原，享年54歲。

諸葛亮臨死前為何大呼“龐德公救我”？為何囑咐姜維在他死後往口中放“七粒米呢？

要想了解這兩個問題，我們先看看誰是龐德公？

龐德公是襄陽著名的隱士，據說知識淵博，會祈禳續命、隔牆取物、奇門遁甲等技藝。諸葛亮在隱居的時候和龐德公是亦師亦友的關係。

（諸葛亮）

諸葛亮和龐德公是忘年交，諸葛亮比龐德公小23歲，龐德公把他當成徒弟對待，經常教給他一些奇門異術，諸葛亮的夜觀天象、能掐會算都是龐德公傳授的，可以這樣說，龐德公就是諸葛亮的啟蒙老師。

龐德公是憤世嫉俗的隱士，認為和諸葛亮有師徒之實則足已，諸葛亮也就沒有執意舉行“拜師儀式”，這也是後人不大瞭解二人師徒關係的原因。

其實二人還有一層關係，龐德公的兒子龐山民是諸葛亮的姐夫，龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻。

瞭解了龐德公情況後就不難理解諸葛亮為何臨死前大呼“龐德公救我”這一問題了。龐德公是諸葛亮的師傅，徒弟遇到了難題，自然想到讓師傅來救自己。諸葛亮遇到什麼難題了呢？

原來諸葛亮病重前用師傅教的祈禳續命辦法，在大帳中點燃“七星燈，步罡踏斗”施法續命，假如能成功保住象徵他的那顆將星不墜，那麼諸葛亮將會續命10年。

（龐德公）

正在諸葛亮施法時，他的老對手司馬懿看出了端倪，急忙讓夏侯霸去劫大營，目的就是破壞諸葛亮的法術，夏侯霸領命而去。

當時先鋒魏延得知魏國來襲就風風火火的闖進了“施法”大帳，由於走的匆忙，就把七星燈撲滅了，諸葛亮仰天長嘆，“我命休矣”！原來燈滅預示人亡。

諸葛亮的徒弟姜維得知後要殺了魏延，丞相說，“天命如此，殺了魏延也於事無補”。諸葛亮想不出補救的辦法，因為他師傅龐德公從沒教過如何處理這種情況，於是諸葛亮臨死前大呼“龐德公救我”。當然龐德公不可能聽到，師傅在他輔佐劉備後就隱居到了鹿門山。

其實不管是平常百姓還是高高在上的皇帝，死之前都有強烈的求生慾望。

比如清代的民族英雄林則徐臨死前高呼“星斗南”，其實就是求生的呼喊，林則徐死前得的是“痢疾”，清朝醫生治這些病不如西醫來的快和有效，林則徐喊“星斗南”是粵語，實際是喊“新豆欄”，我查了一下地圖，“新豆欄”就是當時洋人開的醫院所在地。顯然林則徐要洋醫生來救他。

諸葛亮臨死前高呼的是讓師傅來救他，二人的做法何其相似啊！

（魏延）

諸葛亮死前交代了後事，讓姜維往他口中放“七粒米”。難道諸葛亮死後怕陰間路上餓著才放七粒米嗎？當然不是這個意思。諸葛亮是這樣說的：

諸葛亮死後還為蜀國軍隊退兵想盡辦法，這樣做目的就是嚇唬住司馬懿，為退兵提供時間。

為什麼不含八粒、九救、十粒……？這就是當時風俗的原因，人們認為人死後的靈魂七天會回家來看看，這也是為什麼人們燒頭七紙的原因，再有就是七粒米對標天上的七星北斗，諸葛亮可能考慮用七粒米吸收七星北斗的能量吧！

（諸葛亮）

還有一種說法，這是表明諸葛亮兩袖清風不奢侈操辦喪禮，想想看，禍國殃民的慈禧死後口含價值連城的夜明珠，到最後不是被東陵大盜孫殿英敲掉牙齒把珍珠搶走了嗎？所謂珍珠辟邪簡直就是一個笑話，慈禧機關算盡卻落得一場空。而諸葛亮死後陵墓千年不被破壞，兩相對比，水平誰高誰低顯而易見。

秉燭讀春秋

第一：為什麼大喊“龐德公救我”？

諸葛亮的教養，直呼老師的姓名那是絕不可能的發生的事（古人稱字不稱名，直呼其名其實是很不禮貌的）。可偏偏這樣有失禮節的事就發生在了最講究禮節的諸葛亮身上，這就很令人奇怪了。龐德公善知人，司馬徽的水鏡、龐統的鳳雛、諸葛亮的臥龍等名號都是他賜予的。從某一方面來看，龐德公可以說是整個荊襄名士的主腦人物，而諸葛亮臨死前直呼這位即是領袖，又是老師的龐德公的名諱。

第二：為什麼嘴中含七粒米？

在其死後嘴裡放七粒大米也深諳寓意，原來龐德公曾說道“若是七星續命失敗後，還可用七粒大米放置嘴中，如果三天之後安然無恙便可起死回生。”然而諸葛亮在跟隨士兵一路撤退時，因為山路顛簸，嘴裡有一粒大米漏了出來，這才失敗。

當然，以上分大多都是野史傳聞，杜撰的成分居多，龐德公再神奇，也不可能讓人起死回生，劉備死後，諸葛亮事無鉅細，皆決斷之，他是過於勞累，結果沒熬過司馬懿，即使十個龐德公在他身邊，也救不了諸葛亮的命。

大海里的方舟

在小說三國演義中，諸葛亮是一個神一般的人物，這個寶藏男孩身上有許多我們值得探究的地方。我們就來說一說，諸葛亮臨終前為什麼要高喊龐德公救我？

公元234年，你看諸葛亮去世的這年頭多順。諸葛亮已經覺得自己情況不妙，他夜觀天象，天空中與自己命格相對應的那顆星星若隱若暗。

我們現代人有足夠的科學常識，當然知道我們所能看到的星光，其實很有可能是這顆星球幾萬年之前發出來的，光線通過光速不遠數萬光年，傳遞到地球上，才被我們所觀測到，可是當時的人愚昧，諸葛亮覺得這是自己陽壽將盡，很快就要去見漢朝列祖列宗的預兆。

在眾人的一致要求之下，諸葛亮決定勉為其難的逆天改命，他吩咐任何人不許進入營帳，左手拿著黑旗，右手拿著長劍，佈下一個陣法，要為自己續命。

眼看就要大功告成了，就在這時，他命裡的煞星魏延卻風風火火地闖進了營帳，這個人真是走路帶風的鼻祖，一下子就把諸葛亮用來續命的燈給吹熄了，這可就把諸葛亮的偉大的續命事業給破壞了。

諸葛亮此時頓時口吐鮮血，昏厥了過去，不容易醒來，口中大呼龐德公救我。　

作為他的徒弟，姜維就在他的身旁，而犯了錯誤的魏延更是不敢離開，可是他們兩個聽到龐德公這個名字之後，百思不得其解，不知道這位老兄是誰。

其實據說龐德公是諸葛亮在南陽躬耕的時候一個亦師亦友的人。

雖然這個人的身份還存在爭議，但是應該該諸葛亮的長輩，有一種說法，他是諸葛亮二姐夫的老爸，還有一種說法是諸葛亮是他的徒弟，諸葛亮的所謂各種各樣的法術，各種各樣的本領，都是這位龐德公所傳授的。

由此看來，整個三國時期第一隱藏boss應該就是這位老兄了，他如果出山，何愁曹操不滅？何愁孫權不降？只可惜江湖上只有哥的傳說，卻再沒有見過哥本人。

話說這件事情還得怪劉表，劉表佔據荊州，自然也就知道了，身處荊州的龐德公的本領，他非常想讓龐德公加入自己的團隊。

可是龐德公這樣一個閒雲野鶴的人，是不願意受到爵位的羈絆的，他堅決不同意出山。

劉表決定出絕招，你不願意離開家是吧？我就讓你無家可歸。

於是劉表就放火燒他的房子，可是這位龐德公老先生愣是不出來，於是大家決定闖進去收拾遺體，不料他看到的龐德公還在床上睡得好好的，妥妥的深度睡眠絲毫不受外界的影響，這個睡眠質量簡直就是沒話說了。

諸葛亮作為小輩上前仔細看，這時候龐德公突然笑了起來，吐出了嘴中的七粒大米，便失去了蹤影。

後來這個續命的方子，龐德公倒也大方，沒教會他的侄子龐統反而教會了諸葛亮。

所以諸葛亮被魏延破壞了續命之後，他還有這最後一招，就是這龐德公的大米續命法。

諸葛亮自己口中含了七粒大米，腳下放明燈，開始做法，只要七天之內自己的將心不落，那就又能如魂鬥羅一樣，借來一條命，保質期十年。

只可惜上天要諸葛亮死，什麼神仙妙術都沒有用，由於敵人不斷的騷擾，孔明口中的六粒大米保存了下來，還有一粒，由於顛簸掉了下來，於是這才有了諸葛亮星落五丈原。

不過這些都是演義故事，不能當真，歷史上的龐德公他是鳳雛先生，龐統的叔伯。

不過他確實挺淡泊名利的，也挺喜歡諸葛亮的，經常教導諸葛亮一些本領。但是至於他會法術，這就是開玩笑了，這事純粹杜撰。