修行要靠點點滴滴的積累，
要能「善知進退，量力而為」。
可以慢慢做，
但不言放棄。
我聽一個老和尚的開示說：如果你有志於走菩薩道，你要有心裡準備：菩薩道是一個馬拉松賽跑，不是一百公尺的短跑，重點不是你剛開始跑得多快。
我曾經有一個同學，我過去讀佛學院的同學，他讀佛學院的時候，一天拜三千拜，拜了三年，拜三千拜拜了三年！不可思議。
後來畢了業，差不多十年以後，他來看我。我問他說：你現在拜幾拜？他說他現在一天拜三拜。（呵──）
所以我自己辦佛學院辦了十八年，我很有經驗，你要看一個新生來，這個新生同學一天拜二三千拜，早上也不吃、晚上也不吃，這個人你很擔心。
如果你看到一個人剛開始出家，一天拜三千拜，你可以斷定──這個人拜佛不會拜太久。
你不必神通，你就從理論上判斷，不正常！這個人一出家的時候，一天拜二百拜，這個人拜佛會拜一輩子，因為正常。
所以修行，你永遠要保持中道，太緊是會斷掉的，太鬆的話也不行。所以，馬拉松賽跑，他這個精進是什麼精進？如果我們有注意佛陀的開示，你就會很清楚，佛陀對於精進，你看他怎麼描述精進？佛陀說什麼叫精進？“滴水長流，則能穿石”。
你看屋簷的水，它一滴一滴的，水是很柔軟，但重點是它長流，我就是不放棄。我今天給你滴幾滴，明天又滴幾滴，後天再滴幾滴，總有一天，堅固的石頭是會破洞。
我們很少看到佛陀講精進，說“波濤洶湧”，波濤洶湧的精進，看他是不會太久。我看過很多，剛開始的時候，好像是很嚴重的樣子，我都勸他說：你不要這樣子，你這樣子不會持久。你用一百公尺的精神去跑五千公尺，你跑到一半你就沒有力量。
所以你看他剛開始很用功的，到最後在跑道上都消失掉。一個人能夠長時間，從他出家到臨終最後一個時候還在跑步的，他一定是跑得很正常。所以佛陀告訴我們：你要善調身心，忍力跟行力要相調伏，要「善知進退，量力而為」。
所以佛陀知道菩薩有這個問題，安立了這個忍力跟行力，來調伏菩薩的心情，因為這不是短時間的，是長時間地修習善法。