“窗含西嶺千秋雪”是杜甫名句，
西嶺之美大家心領神會。
說實話，
每一次說到西嶺雪山除了想到它的美，
而那種聲音就是他們用熟悉的方言
來傳情達意的歌聲——西嶺山歌。
說到西嶺山歌
就情不自禁地想要唱出來，
“西嶺大山有山魂，西嶺山水養山民
山歌唱的是山魂聲，山歌唱的是山民心”
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西嶺山歌是西嶺大山馥郁泥土芬芳的史詩，
是研究川西民俗史難得的活化石。
西嶺山歌歷史悠久，原始古樸，旋律流暢
流傳於四川省成都市以西100公里的西嶺山區，
以雪山腳下的西嶺鎮為山歌傳唱中心，
是大邑縣寶貴的非物質文化遺產資源。
西嶺歷史上曾為藏、羌、漢等民族共居之地，
西嶺山歌的旋律色彩、調式
也包含了藏、羌、漢民歌的一些元素，
色彩鮮明屬民族調式。
西嶺山歌可分為酒歌、山歌、
情歌、勞動歌、風俗及儀式歌等，
山歌的內容也很豐富，
或讚揚大好河山歌唱愛情，
或詼諧調侃醒世育人。
近日，
四川電視臺科教頻道《凡星點點》播出了節目
國家級非物質文化遺產名錄
——《西嶺山歌》
攝製組用鏡頭帶我們走進了
“窗含西嶺千秋雪”的源頭——西嶺鎮，
去聆聽那一曲曲悠遠迷人的鄉音
和一首首帶著泥土芬芳的天籟山歌。
↓ ↓ ↓
看完了視頻，
你還記得視頻裡
提到的《西嶺背二哥》這首山歌嗎？
據說，
這首歌可是把西嶺雪山延續千年的
背山工生活勾勒得活靈活現。
《西嶺背二哥》歌詞：
“西嶺漢子名字多，有個名字叫背二哥。背糞上山忙農活竹子，背糧上山去挖藥。背煤炭又背木貨，翻夾金山還是當背二哥。草鞋爛了就打光腳，棕挎子墊背經得磨。打起拐還要拉扯索，拐釘子把石頭釘滿深窩窩。天大的苦情肩扛起，累了悶了就唱山歌。背二哥他背過我，我也背過背二哥。要問背二哥是哪一個，他就是我的情哥哥。”
山歌在中國文學史上有著重要的地位，
《詩經》中的“風”就是土風、風謠，
也就是各地方的民歌民謠。
共160篇，佔了《詩經》的一半以上。
1989年彙編“中國民間文學三套集成”時，大邑縣文化局曾組織對西嶺山歌進行蒐集整理。
2006年，大邑縣文體局、西嶺鎮曾舉辦西嶺山歌節，蒐集傳統山歌60多首， 20多位西嶺山歌傳承人和200多名山歌愛好者參加。
2009年西嶺山歌入選成都市第三批非遺名錄。
2011年西嶺山歌入選四川省第四批非遺名錄。
2014年西嶺山歌入選國家級第五批非遺名錄。
2017年至今，大邑縣文體旅局組織西嶺山歌協會演出隊每年節假日都在西嶺雪山遊客中心處實景演出。
如今，西嶺山歌已經成了
大邑一張響噹噹的文化名片。
目前西嶺山歌可以歸納為五種調門。
最古老的是“老調”，
一般人都會唱但是給人感覺像哭腔，
主要用於保留和保護。
“大調”加入了美化的因素，適宜於廣場演出；
後來，發掘收集過程中發現“呀妹兒調”
——“牛背不生馬背毛，呀妹兒”；
最流行的是“吆噢調”，是拉木頭、喊號子演變來的，
之外，還有唱法多樣的“小調”。
▲西嶺山歌——山民勞作的表演場景，
每一曲山歌都是一個故事，
在生活中產生、在勞動中存在，
這樣原汁原味的民歌，
它代表著山民之心，也是山音之魂。
但無論怎樣的調式，
西嶺山歌總是與
那裡的高山流水、蛙鳴蟬噪融為一體，
成為迴盪在西嶺群山之間的亙古天籟。
轉自:美麗大邑