开篇，远尘先由一个常俗的例子深入。带大家看一看这世界的事物是如何联系在一起的，人的福祸利害又是如何出现的？在远尘的思想里，任何的法，任何的理论体系，都是用来帮助我们看清这个世界的手段，而通过远尘的讲解，你会恍然大悟，原来，你学的那么多知识，知道那么多的道理为何难以用来提高你的实际能力与智慧。只有一条，不论你认同什么，学习了什么，皆在一个"轨迹"里，你难以认清哪个是真正的自己，你看到的只是轨迹里的自己。而想要获得持久的快乐，能够在更高的觉知层面豁然的面对命运，唯有看到你的轨迹后，人才会蜕变。
比如，我们每个人都有个喝水的杯子，那么，就这一个杯子如果你足够细心的话会发现有三种状态。第一，这个杯子安安静静的放在桌子上，没有被使用。第二，当你渴了，拿着这个杯子去喝水有了一个明确的使用指向。第三，当有人想要袭击你，拿起水杯砸你的身体。那么我们来看，如果都相对于你这个人来说，第一种状态下，水杯不动，它只有自己的特性，也就是它能用来喝水，却并没有发动没有一个意图指向。但这并不妨碍它本身能做什么，能与什么事物产生联系。第二种状态下，你使用了你的水杯，水杯的特性被发挥出来，有了指向意图，但是，在这里水杯相对于你这个人来说是被你操控在手里的，水杯是静态的被动的，相当于一个工具。这里的关系是，你主动，杯子被动。第三种状态下，你为动，而有了一个外因使杯子动起来了，去攻击静态的你，在这里，你与杯子的关系是，杯子主动，而你是被动的。当然了还有另一种关系，如果杯子像人一样，有自己的意志的话，你与杯子皆动或皆不动。这里面就存在着冲突，矛盾的状态。表达出来的象，就是争夺混乱消耗的象。
那么，通过这个例子，我们可以看到，人事物之间的关系就是这三种状态而产生了联系。而人本身就如那个水杯一样也具有三种状态，我们说每个人都有自己的天赋有自己的秉性能力之类，也就是你本身能做什么适合做什么这个东西从你生下来的那一刻已经定下来了，就如一个水杯一样，从被制造出来时，就是用来喝水的。但这并不妨碍他能够砸人伤害人。人也具有多重功用，但，你会发现一旦你踏入社会，对你来说你并不一定能够按照你本然的特性取得你应该在的位置发挥你的最主要的功用。就如拿水杯去砸人一样。明明该用来喝水的，却被用来做了并不是他主要功能的事情，就像本来有一颗聪慧大脑的人，因为生存所迫而去工地搬砖一样。何其相似呢？那么，我们说，人的命运，其实，就是具有特定功用的人所存在的不同的轨迹。你的轨迹就是你的命运。
在上面的例子中，我们还可以看到，不论人也好事物也好，除了不动之时的状态，还有两种状态，那么，于人来说，你既有被动的一面，也就是说你是被操控的状态下，按照某种别人设定好的规则路径去做什么。也有，你是一个动因，造成什么结果的主动特性。看到了么？这个其实就是在讲，阴阳动静之类的悟道的东西。你不动处，无所指，动静皆可。你如果一动那一定就在某一个轨迹里，而这个轨迹统论的话，就可以简单的区分为主动被动，往高深一点来说，这就是因果链条，当一件件人事物都如此的形成一环扣一环的链条时，世间的一切现象就产生了。那么，通过这个例子你还会看到，每个事物能怎样，实际最根本处，有一个定框，就是这个事物本身具备的特性是什么。它不能超出这个框架去做什么。这个首先就是一个限制，第二个，这个事物处在的轨迹不同。有的是被操控的状态，而有的是主动的状态。如此，就像一个人一般，也是处在这样的状态下。先把这个链条框架看到，而后才能有所突破。
但是，对于人来说有些是不同的，人能够觉知，能够知道这个是这个，那个是那个。由此，便带来了脱离事物本然之性那个框架的可能性。这便是人生三重境，最差的就是水杯，只有自己的特性，按部就班的承担着工具的作用，被用来接水喝。第二个是具有了一个动性，能够当一个因去创造一个果。第三个，便是那种安静的状态，也就是未发，但皆能的状态。对人来讲，当你能够看到自己的特性，看到轨迹。而后，静然而带时，那么远尘可以这么说，不论你的环境给到你的状态如何，都能够找到自己最恰当的一个位置，一个相处的方法。这就是对于世间外部来讲，应对的最大智慧。我想，到了这种动静皆宜的状态后，命运之类便已经超脱出去了。因为你都能够顺着变化而去顺应，没有了定轨，自然不存在什么束缚。你可以想想，自己一生的经历，可以这么来说绝大多数人一定是处在一个框定的轨迹中的。并且，对于他来说并不知道，也看不到。那么，日子就这么过下去的。福祸利害之类，全凭外部给到什么了，如，一个创业做公司的人，今年做这个赚了，明年做那个亏了之类。实际上，从最根本出来看，是因为哪个项目事业之类的好与坏，或者你运气好与坏决定你赚钱还是亏钱的么？如果你稍微有些智慧的话，你会发现。当你不知道自身特性看不到一动就有轨迹的那个因果链条时，你就一定在框架束缚里。一动，最后的果是定下来的，就像你不能用水杯去当菜刀用吧？都只在你能在的那个框里打转而已。这就是所谓的命运之类。创业的这个也做那个也做，只要认为能赚钱哪个都成，这给你一个水杯，又想能去当菜刀切菜，又想去能当饭碗盛饭一样。有什么区别？而福祸之类就是这么来的，你不能够超脱人本有的那个特性的束缚便不能够有智慧，更不能有一种全然的解决一切问题的能力。这就是觉解，也是人与物的区别所在，否则人何以为人？
当你能够达到这种知的程度来说，基本算是及格了，在社会上我想起码也是吃不到什么亏的。因为，在这种状态下，对你来讲一切的福祸都只是一种必然而然，你不会再有什么太多的无谓的情绪之类。命运之类已不加身。当怎样便怎样，如是而已。
那么，通过上面的所讲呢，远尘再讲深一点，比如我们命理中的关于人的十神作用链条，是固定的么？并不是，通过水杯的例子可以看到，你用水杯喝水，你掌控了水杯的路径，定下了规则，相当于你克制了水杯，但是，一旦水杯被人用来砸你，就变成了你被水杯克制了。而，这个里面的差别是在什么强弱之类的差别么？水杯一定没你强壮的，毋庸置疑，但它用来砸你，你会受伤害。差别只在于哪个动哪个被动。量上的差别，只能决定一种程度，永远解决不了因果的问题。更不谈去通过强弱预测什么了。这其实，是个天大的谬误。当然，远尘不好去多说什么，能悟到看懂的自然明白。
而实际上来说，若从一个八字来讲，这种动与被动的轨迹暗含着深刻的东西，比如:同样的年干：壬水，日干丁火与年干，癸水，日干丙火。都是正官的关系，有什么区别？这里面就是动与被动的逻辑，第一种的来说，如果不看月干的话，那基本就是被领导的状态。而第二种，癸水与丙火的关系，就是你主动，而克制你的事物被动。这就像，杯子被人操控去用来喝水，还是被用来砸人一样。
远尘尽管是在讲命理，但，我觉得自己更多的是在讲一种智慧，目的是为了通过我的"立象轮序法"命理体系，让人能够更清醒的活着，少一些迷茫与混沌，多一些面对世界的从容与安然。唯此而已！