铭记，也是一种抵抗
作者/慧超
（一）
一整天，朋友圈都在被同一篇文章刷屏。
虽然我觉得这篇文章根本谈不上有何“劲爆”和“违逆”之处，但它的页面一度被一个巨大醒目的惊叹号所替代。
然后，更多的链接和图片被人们纷纷分享在社交平台中，像一场无声的接力。
我在转发时，写了一句话：
记忆，也是一种抵抗。
（二）
在时间不息的冲刷下，我们的记忆无时无刻不在“水土流失”，很多时候，我们的大脑，我们所谓的记忆，其实并不可靠。
如果你有记日记的习惯，去翻翻自己几年前乃至几个月之前的日记，你会惊讶于自己在某年某月某天，竟然做了一件今天毫无印象的事情，竟然会因为今天毫无印象的一件事而发怒、悲伤。
这两天，在读北大历史学教授罗新老师的《有所不为的反叛者》（向所有朋友推荐这本书），书中罗新老师关于历史的思考，给我很大触动。
罗新老师写到：“遗忘塑造记忆，理解记忆的关键在于理解遗忘。”
长期以来，我们已经习惯于相信所谓的“正统历史”，但实际上，很多所谓“正史”，不过是出于政治需要或皇帝喜恶而编纂、改写出来的。
这其中，不仅仅有大量的史料和事实被刻意忽略，遗忘，被记录下来的内容也充斥着今天我们难以想象的改编。
譬如，乾隆皇帝主持编修的《四库全书》，历时13年，36000余册，可谓中华五千年历史文化集大成之作。
但在编纂《四库全书》的同时，乾隆也主持了一场声势浩大的“消灭记忆”运动。著名历史学家吴晗就曾说：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
有学者推算，在乾隆年间，仅这一场运动，就销毁图书13600多卷，焚书总数达15万册，很多书都是异常宝贵的珍本、孤本。
乾隆还对明代档案进行了系统销毁，有学者估计，有不少于1000万份的明代档案，全部被焚毁，留给今天的明代档案，仅有三千余件。
焚毁的，不仅仅是历史呈现的另一种可能，也是一个民族的集体记忆。
“我们必须知道，我们的过去有非常丰富的可能，而不是如今天呈现在我们面前、特别是呈现在某些叙述中的那样单一和绝对。”
（三）
很感谢那些冲到一线采访的媒体记者。
近些日子，朋友圈经常被一些优秀的报道刷屏。我个人认为此次疫情中的特稿质量是非常高的，尤其是那些放弃宏大叙事，聚焦于个体命运和心理深度的文字，非常打动人。
从传播学来讲，这样的稿子容易引发公众共情，激发人们的主动传播，而更珍贵的是，这些记录完整、立体地记下了身处历史漩涡中的普通人，那一张又一张“表情独特的脸庞”。
没有他们的记录和书写，那些或温暖、或愤懑、或刺痛的故事就会被轻飘飘地掩埋在整齐划一的通稿中。
其实，我一直希望所有人都能明白：
这些记录所呈现的哀恸、无力和残酷，不是所谓的“负能量”，更谈不上“抹黑”和“攻击”。
它们和主流舆论所宣导的感动、温暖、奉献一样，是完整叙事的有机体，是不可分割的“集体记忆”。
不应该抱着“负能量”的态度，去排斥这同样真实的“另一面”。
（四）
历史同当下的现实一样，拥有着近乎无限的丰富可能与细节。
在宏大叙事下，一个历史事件的发生，一场“埋葬”无数普通人的灾难，往往只被简化成一组模糊的死亡数字。
99.99%的人，在一场所谓的历史悲剧中，连名字都不会留下，他们所承受的苦难和嘶哑的哀嚎，只是被一段高度概括的话提炼、总结，成为孩子们需要背诵的“知识点”而已。
我们应该记住那些感动的、温暖的、善良的、闪光的瞬间，正是这些人世间珍贵的经历塑造了你我的样子，正是这些萤烛之光在黑暗的寒夜里，为踉跄的我们指引方向，驱散凛冽。
同样，我们也应该记住那些冷漠的、愤怒的、残酷的、荒谬的事情，正是这些记忆中的刺痛寒冷让我们抱的更紧，正是这些生命中难以承受之重，为无知傲慢的我们吹响哨子，高擎火把。
“健康的社会，不应该只有一种声音。”
这句话曾随着一个鲜活生命的离去，震撼了无数人。
可是，我们这些懦弱且脆弱的小人物，何以为继呢？
我想说的是，就让我们分别记住这一切吧。
因为选择铭记，也是一种抵抗。
尽管这“抵抗”显得无力且卑微。
这里是思维补丁，谢谢你的阅读。