上帝公义的审判”是这首诗篇的主旨。上帝要告诉我们，祂赋予权力，是为要权力者用上帝赐予的权力秉公行义，赏善罚恶，按时分粮，以至能荣耀神，祝福人。当我们施行审判，我们也是在审判自己，因为上帝就在参看我们的审判，鉴察我们的肺腑心肠，将来，我们所有人都要站在祂审判的台前，为我们今天的言语行为，思想意念接受审判。祂要照各人的行为报应个人，也必将施行祂公义的审判。
其实我们每个人都是审判者，在某种场景下，都有意无意地成了人们处境中的“权力者”和“诸神”，我们都在有意无意地判断我们身边的人和物。我们如何“审判”，也必将被“审判”。如何分辨我们所面对的，做出正确的选择，那将是我们将要面对上帝永恒审判时的依据。
如何“审判”？上帝给了我们几个基本的价值判断与使命：
-为冤屈者伸冤
-为困苦者施行公义（主政）
-保护人民免受侵扰
-拯救百姓脱离恶人之手
——这就是上帝对我们的心意，让我们在我们各自的处境中，做出正确的判断。
上帝最终也将凭着我们的行为施行审判，按着我们的为人报应各人。谁也逃不了他公义的判断，谁也绕不过祂审判的宝座。你不能为你的动机向祂狡辩，也无法为你的诡诈向祂辩解。
祂审判审判者，要我们为自己领受的托付接受质询。我们或因为害怕或者无知而罔屈正直，以致接受审判；也将因为懈怠渎职而受到刑罚。抑或者因为主持正义而被主称赞，完成托付而蒙神奖赏。总之，我们都将为自己的行为付出代价。
祂也明确告知我们不义的代价（5-7）：
第一、公义是王国的根基，公义是立身之本，是立国之基。不义动摇了社会的根基，也动摇了我们人格的根基。其损伤无人能以医治弥补。
第二、你不能履行使命，你亵慢你的职份，上帝就会挪去你的托付，撤去你的任命。
主必亲自审判，没有人能逃脱，没有人能幸免。祂审判审判者，判定判定人的人。我们的论断会定下自己的罪行，我们的懈怠终将向祂交账。因此，杜绝论断，正确判断，选择公理，效法基督，与神同行，那才是最美的人生。
记住，上帝审判审判者，我们都将为我们今天的行为受审判！