读过的经典越多，学习的传统也愈来愈多时，，，某一天，你突然醒悟，你发现，他们都指向一处。
那一处，远离尘世的喧嚣，远离满身的欲望，超脱出肉体的痛苦与拘束，看到了洁净，透彻的自己。那一刻，我知，我回来了，回到了我的“故乡”，我的“家”。
心如明月连天净，
性似寒潭彻底清。
写大象府之前，我曾经有过几年时间，不喜欢出门，不喜欢跟人说话，不喜欢美食，不喜欢买东西，不喜欢谈感情，只喜欢在自己的一亩三分地，自己和自己玩，自己看书，自己喝茶，自己燃香，自己写字，自己读经，自己练功，说不上来我是怎么变成这样，感觉冥冥中有股力量在推着你走，，，，，，
那段时间，我身上发生了一些变化，我开始了解到一些实相，我开始感受到自己身体的存在，体会到内心的宁静，我也开始感受到那些扰乱我的行为和思绪。
直到有一天，我看到《心经》，第一句“观自在菩萨”，我开心的笑了，因为这句话，我似乎隐约的明白了这几年我到底在干嘛。
写大象府后，和我交谈的人多了，几乎每个人都有各种不同样的问题，有的人睡不着，但是我看到他却每天晚上玩手机到深夜；有的人脾胃不好，但我看到他每顿都在餐馆里吃着各种调料制作的料理；有的人脾气不好，年级轻轻就有高血压，糖尿病，但我看到他心中那口气在欲望的缠绕下，鼓噪于胸，迟迟不降，，，，，，凡此种种，我看到的，感觉都如过去的自己一般，那么的真实。果然，一切众生相皆是非相，见自己，见众生。
看多了不得解脱的众生相后，慈悲心便自然生发。某一日，感受到心苗一动，遂生一愿：愿以此微薄之力，打破缠绕在众生心头的认知障，让他们看到自己，了解自己，毕竟，只有这样，才能救自己。
佛经上说，释迦牟尼成佛之后，说的第一句话便是：“一切众生皆具如来智慧德相”。希望大象府的羸弱之力，可以帮助大家点亮每个人本自具足的慧灯，扫除心障，解除疾病痛苦。
心念一闪，震动十方。念念不忘处，必有回响。只是我未曾知晓，这份回响来自殊胜的文殊菩萨法地。
“五峰耸出，顶无林木有垒土之台，故曰五台表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”
——唐·澄观《华严经疏》
据佛经记载，文殊菩萨是释迦牟尼佛的九代祖师，亦被称为“诸佛之母”。五台山，便是众菩萨上首文殊菩萨的道场。这一声回响，便是来自于五台山脚下的一位香师。
香师原来属于才子佳人一类，因受文殊菩萨感召，放弃一切声色名利，孤身一人，结庐五台山脚，潜心修行，制香礼佛，以香入道。
诸念和合之际，便是因缘际会之时。
大象府，希望借古圣大道，以至简至真的文字，扫除众生迷障，打开身心上的枷锁。
香师，愿以一缕非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从的香气，助愿众生启悟心性智慧。
于此，“心安”随缘而出。
望得此香者，能在无上大智慧文殊菩萨的加持下，在五台圣水的滋润中，普灌心田，沐浴芬芳，启悟心性智慧，解除尘俗的枷锁，度一切苦厄。
五台山“般若泉”
两千五百多年前，一缕沉香的香气，飘过一个人的鼻端，这个人缘者闻见这缕清香，顿然开启了心性的大门，证得自在无碍的内心境界。这是个真实的故事，这个人便是《楞严经》记载的，以闻香而入道的香严童子。
「文殊菩萨心咒」
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嗡ōng 阿a 若ro 巴ba 咋zha 纳na 渧di
（中文）
Om A Ra Pa Ca Na Dhih
（藏文）
Om A ra Pa Za Na Di
（梵文）
文殊菩萨心咒道一法师 - 慈悲心智慧心
燃香时，请持诵此咒
增长福德智慧
消除愚痴
明瞭诸法实相