10月12日，农历九月十四，一个平平无奇的日子，却对这样一群人来说，意义非凡。
深夜的福州大雨骤至，在锣鼓声中，一群身着古装的队伍冒雨前行。他们无法停下自己的脚步，因为下一站，还有着一群虔诚的信众在等待着他们。
队伍打头阵的是一名扛着写有“九案泰山府 温康二都统”字样旌旗的男子，紧随其后的两名成员各扛着一个灯笼，分别书有“九案泰山”“温康二都统”。他们的身后，有扛着“回避”、“肃静”等牌子、举着彩旗、敲锣打鼓的人们，还有摇头晃脑的“大头娃娃”、高度异乎寻常长相奇特的“人偶”。
这就是九案泰山信众们的一次巡游活动。12日的出巡，代表着为期将近两个星期的活动要画上一个圆满的句号。
泰山，五岳之首，由于早期人们对自然的敬畏之心，泰山神应运而生，全国各地的泰山庙数不胜数。在福州地区，泰山神的信仰又得到了进一步的发展，泰山神麾下的两员大将温康二都统受到了人们的顶礼膜拜。
温都统，本名温琼，传说是后汉时期的温州人。因科举失利，弃文从武，成为了一名勇猛无比的将领，死后被招入泰山府。康都统，本名康保裔，为洛阳人，生前战功赫赫，后在与契丹的战斗中不幸牺牲。
福州地区供奉温康二都统的庙宇不计其数，主要集中于古时的十八洋地区，即今上海、宁化、西洋、茶亭等地，并称九案十三堂，这十三堂分别为太平山堂、山仔里堂、涵头堂、教场般堂、浦东堂、浦西堂、西洋堂、斗池堂、西营堂、洋柄堂、双浦头堂、河上堂以及河下堂。这十三堂组成九案，即：
太平山案:太平山堂、山仔里阴阳专案堂、双浦头协心堂
浦东案:浦东大堂
浦西案:浦西大堂
洋炳案:洋炳同心堂
河上案:河上救生堂、下河上大堂
教场坂案:教场坂堂
西营案:西营里长生堂
西洋案:西洋积善堂
斗池案:斗池社、涵头大堂
每年的农历九月，就是十三堂巡游的日子。九月初一开堂，正式拉开了序幕。最有特色的就是九月十二举行的问杯仪式，仪式上要选出来年的主案。今年的问杯仪式定在了十二的下午两点进行，问杯仪式上不可或缺的就是马牌了，马牌上写有巡游的次序。在人们期盼的眼光中，来年的主案决出-山仔里堂，这距离上一次山仔里为主案已有一百多年之久。
马牌
西洋堂
九月十四，最后一晚，队伍从新案山仔里起身，赶往西洋堂。仪式过后，大队人马，浩浩荡荡，开始了十三乡的巡游。
热闹非凡的西洋堂
队伍高照先行（即前文所提的灯笼），锣鼓开道。黑白无常，在福州被称为七爷八爷，也在队伍之中。摇头晃脑的“大头娃娃”-孩儿弟，一路舞动着，各乡塔骨紧随其后。另有身着黑色衙役服的皂隶保驾护航。队伍末尾，几名大汉扛着温康二神神像。
塔骨
队伍每行至一堂，都会受到人们的迎接，信众们手持着香，望向队伍到来的方向。前方大队人马先行到达，在一旁等候。一声哨响，在欢呼声中，挑着都统神架的人们冲入堂内，现场气氛达到了高潮，鞭炮锣鼓声不断，信众纷纷上前揖拜。
九时许，队伍在西营停下了，堂内正中悬挂着“甘雨嘉祥”的牌匾，天公作美，下起了小雨，正应了这四字。
甘雨嘉祥
巡游还在继续，夜色愈深，街边早已人烟稀少。在滂沱大雨中，锣鼓声不断，前行不止。深夜嗨玩过后的年轻人，看到这样一队人马，无不惊愕。已是凌晨，冒雨行进的人们又是为了什么。在城市化的进程中，无数高楼大厦拔地而起，却仍有人们始终坚守着最初的信仰，也正是他们的坚持，让我们得以在都市之中得以感受到这一流传百年的民俗文化。